آدم ليس الهجاء الذي يخالف القواعد كما يعتقد

إذا كان لديك أي اهتمام بالسينما المثلية ، فربما تكون قد سمعت أننا نعيش تحت حصار من حرب على فارق بسيط. هذا على حد تعبير المخرج العابر ريس إرنست ، الذي خلال جلسة أسئلة وأجوبة الشهر الماضي في مهرجان لوس أنجلوس OutFest السينمائي استجابت لرد الفعل العنيف عبر الإنترنت ضد فيلمه آدم بالقول إنه أراد التراجع عن [الفكرة] التي مفادها أن صانعي الأفلام المتحولين جنسيًا أو صانعي الأفلام المثليين يجب عليهم القيام بعمل آمن ، مشيرًا إلى الكثير من الضغط من الجمهور لعدم تجاوز الحدود ، ويجب ألا نجعل الناس يتساءلون عن الأشياء أو يكونوا غير مرتاحين.



آدم ، الذي تم افتتاحه في دور العرض في 14 أغسطس ، تعرض لانتقادات من الأشخاص المتحولين جنسياً لحظة الإعلان عن ذلك العام الماضي. مقتبسًا من الرواية التي تحمل الاسم نفسه للمؤلف أرييل شراج وإرنست ، تمت إدانة مخطوطة شراج الأصلية عند نشرها عام 2014 لكل من موضوعها المركزي - مراهق ذكر من رابطة الدول المستقلة يتظاهر بأنه رجل متحول من أجل النوم مع مثلية رابطة الدول المستقلة - و ما اعتبره العديد من القراء تعصبًا متفشيًا تجاه السحاقيات والرجال المتحولين والسود في جميع أنحاء السرد. كتب أن كراكر ليز الذي كتب هذا الكتاب قد تسبب في عنصريتها مراجع GoodReads واحد ، مع الإشارة إلى الاستخدام المتكرر للافتراءات بما في ذلك الكلمة N والتعليقات حول 'الهرات الآسيوية الغريبة'. وسرعان ما انضم آخرون ممن لم يقرؤوا الرواية إلى الجوقة المعترضين على نشرها ، وزاد هذا الشعور بعد إعلان الفيلم. هذه قمامة حقيرة وكاملة ، كتب مستخدم GoodReads آخر في مايو الماضي. أنا لا أقرأ كلمة واحدة من هذا.

في 2015 مقابلة مع ديفا مجلة ، اعترضت شراج على إدانة أولئك الذين لم يقرأوا أعمالها عن قصد. سمحت بأنه لا يتعين على أحد قراءة الكتاب ، لكنني لا أعتقد أن أي شخص مؤهل للتوصية به أو عدم التوصية به ما لم يفعل ذلك. هذه نقطة خلاف تم تبنيها من قبل إرنست والمدافعين عنه أيضًا ؛ في مقال ل يدافع عن يجادل ضد المقاطعات الاستباقية والرقابة على المشروع (النص الأولي الذي كتب عنه شراج أيضًا) ، يلاحظ زميله المخرج السينمائي لايل كاش بسخرية أنه [i] بشكل عشوائي ، يبدو أن العديد من آدم منتقديها لم يشاهدوا الفيلم.



بعد أن رأيته الأسبوع الماضي ، أعتقد أنني الآن مرخص لي رسميًا أن أقول إن Rhys Ernst’s آدم ليست نفس القصة مثل كتاب أرييل شراج الأصلي. هذا ليس مصادقة - فيلمه مثير للاشمئزاز بطرق مختلفة تمامًا.

ولا يزال من



وولف الإفراج

لا يتحمل آدم (نيكولاس ألكساندر) البالغ من العمر سبعة عشر عامًا فكرة قضاء صيف عام 2006 مع والديه المحرجين فقط من أجل الشركة ، لذلك عندما دعته أخته كيسي (مارجريت كواللي) لتولي غرفة صغيرة في مدينة نيويورك. خلال إجازتها الصيفية من كولومبيا ، يقفز على هذه الفرصة. بعد فترة وجيزة من تقديمه إلى مجتمع كيسي النابض بالحياة ، بما في ذلك رفقاء الغرفة إيثان (ليو شنغ) ويون (كلوي ليفين) ، يلتقي آدم بالمثلية في رابطة الدول المستقلة جيليان (بوبي سالفور مينويز) في مسيرة فخر ويسألها بطريقة خرقاء في حفلة لاحقة - وهو ما تقبله جيليان ، للاستدلال بالخطأ على أن آدم رجل متحول جنسيًا.

وهكذا يبدأ الخداع المركزي للفيلم: استغل آدم سوء فهم جيليان كفرصة له لمواعدة فتاة أكبر سناً وساخنة ، ثم يلتهم بشدة فيلم Jack Halberstam رجولة الأنثى وبيئة من مقاطع فيديو YouTube من أجل تكوين شخصية انتقالية ، وهي عبارة عن لحاف مرقع من الجنس يمكن أن يرتديه مثل عباءة الاختفاء للالتفاف على الخط الفاصل بين مجتمعات المثليات والمتحولين جنسياً في رابطة الدول المستقلة. (نعم ، كل هذا من أجل كسرة كس). لحسن الحظ ، هذا المسعى وآدم نفسه أقل نشاطًا بكثير من البغضاء في رواية شراج الأصلية. لقد ذهب المشهد الذي كذب فيه آدم على جيليان في ادعاء أن قضيبه رباط أثناء مضاجعتها (كما هو مضمون أن هذا الفعل كان اغتصابًا تصحيحيًا بعد أن بدأت جيليان في مواعدة فتى آخر من رابطة الدول المستقلة في خاتمة الكتاب). ومع ذلك ، فإن آدم نفسه ليس لديه أوقية من الكاريزما ، وكثيرا ما أجد نفسي أشعر بالملل من كفاحه من أجل النمو. معهم. لخص مايكل كوبي معظم مشاعري في كتابته أعزائي البيض الموسم الثالث الاسبوع الماضي : لم يسعني إلا أن أتمنى لو كنت أشاهد شيئًا يركز عليه [ آدم بدلا من ذلك. كان آدم نفسه الجزء الأقل إثارة للاهتمام.



هذا الشعور بالإحباط والانفصال عن آدم لقد ازدادت قوة خط الحبكة المركزي بالنسبة لي فقط عندما أدركت أنه بالنسبة لإرنست ، كانت هذه هي القصة العابرة التي أراد حقًا سردها. كان هذا هو الشعور المتكرر بيني وبين الأشخاص المتحولين في المجموعة هذا هو الوقت المناسب لصنع الأشياء بشروطنا الخاصة ، كتب في أ مشاركة متوسطة العام الماضي. [أنا] من المهم بالنسبة لي مشاركة العمل الذي قمنا به في المشروع والمطالبة به كقصة عبر. في يدافع عن مقال ، يرى كاش أن فيلم إرنست ، وهو تدخل نقدي يخرب مجازًا عن الشخص العابر للمخادع الجنسي ، هو سرد عابر [بسبب] كيفية سرد القصة بدلاً من هوية بطلها: ما الذي يمكن أن يكون أكثر من أخذ قصة سبق سردها وإعادة سردها؟

ومع ذلك ، حاولت قدر المستطاع ، يبدو أنني لا أستطيع أن أفهم كيف أن القصة التي تركز بشكل أساسي على علاقات الأخوين من رابطة الدول المستقلة إلى العبور هي ، في حد ذاتها ، عابرة. على الرغم من أن منشور إرنست ميديوم ذكر أن الشخصيات العابرة والكويرية في الفيلم موجودة بطريقة مستقلة تمامًا عن آدم ، فإن آدم هو حرفيًا سائح في حياة هؤلاء الأشخاص ؛ على الرغم من أنه يتعلم تبديل الشفرة ويتحرك في الدوائر العابرة ، إلا أنه يتم ذلك فقط من خلال الإقامة الدائمة لكل من حوله. وبينما كان هدف إرنست المعلن يسخر من هوس الناس بالعبور ، ولكنه أيضًا يمثل تحديًا له ، فإن النقطة الوحيدة التي يقترب فيها هذا الهوس من الاستجواب المرضي هي قرب ذروة الفيلم ، عندما يحفز تقرير إخباري لمراهق متحول جنسي مقتول على جدال. حول الكشف الذي ينتهي بكشف إيثان أنه متحول إلى الذكورة.

ولا يزال من

وولف الإفراج

تتضمن المحاولات الخرقاء الأخرى مشهدًا يتناقش فيه كيسي ويونيو لفترة وجيزة حول ما إذا كان كيسي مطاردًا للمتحولين جنسيًا ، ومشهدًا تم فيه التحرش بآدم في نادٍ من قبل امرأة أكبر سناً من رابطة الدول المستقلة والتي تخطئه أيضًا بسبب المتحولين وتقول إنها تحب ترانزيستور الديك . وبالفعل ، فإن رؤية الفيلم للعديد من شخصياته العابرة لا تعتبر هجاءً بقدر ما هي ازدراء رقيق ؛ خلال مسيرة الكبرياء ، عندما يسخر المتحول جنسيًا عسلي والفتى كيسي المتحول جنسيًا (الشريكان المتقطعان لكيسي طوال الفيلم) من الازدراء من الضغط الاستيعابي من أجل حقوق زواج المثليين على حساب إصلاح الهجرة وحقوق المتحولين جنسياً ، إنه يونيو هو الذي تم تعيينه كصوت العقل ضد المتحولون المتشددون ، وبخّاخهم حول القيمة الرمزية والاقتصادية للزواج. عندما قررت أخت آدم التخلي عن المسيرة وتوزيع منشورات هازل ، تم تصويرها على أنها مثال على ما يسميه آدم لاحقًا ميلها المثير للشفقة لأن تكون تابعًا ، وليس أي إشارة إلى أن هازل والفتى كيسي لديهما وجهة نظر.

كما أن الدفاعات عن فرضية الفيلم على أساس أن الفن العابر يجب أن يزعج الحساسيات ويدفع الحدود تبدو جوفاء أيضًا بسبب مقاربتها - أو بالأحرى تجنب - السياسة العنصرية الكويرية. بصرف النظر عن إيثان ، فإن طاقم التمثيل الرئيسي أبيض بالكامل ، مع وجود شخصيات ملونة بشكل رئيسي خلال مشاهد الحشد والحفلات. المراهق العابر الذي تحفز وفاته أزمة ضمير آدم بسبب إفشاءه هو أبيض ، وحتى حجاب MJ Rodriguez أثناء إعادة تمثيل Camp Trans في نهاية الفيلم يقتصر على قراءة مختصرة لقصيدة Julia Serano Cocky ، مما يجعل حرفيًا امرأة ترانس سوداء وسيلة لـ كلمات بيضاء. ومن المفارقات ، اقتطع إرنست سطرًا معينًا من سيرانو يدين فرضية فيلمه: أنا من خلال كوني التضحية البشرية المقدمة لإرضاء القضايا الجنسانية للآخرين.



بعيدًا عن التخريب الجريء أو الظهور الأول الذي يتحدى الحدود (أعتقد أنني أحاول فقط كسر القواعد ، كما تأمل إرنست في OutFest) ، آدم هو في الحقيقة مجرد فيلم آخر حول كيف أن التعرض للخطورة يمكن أن يجعل الناس في رابطة الدول المستقلة أفضل وأكثر تعاطفا. لا يواجه آدم أي عواقب على أفعاله (حتى سرقة معدات جلدية لشخص ما من نادي غريب الأطوار) ، وفي النهاية ، يتم التعامل مع كذبه المترامية الأطراف على أنها تجربة مفيدة ، إذا كانت مضطربة ، تساعد جيليان في العثور على الوكالة لإعلان أنها ثنائية الجنس . سواء كنت تعتقد أن وسائل الإعلام المتحولة جنسيًا يجب أن تكون أولاً وقبل كل شيء مكرسة للتمثيل العابر أو لموضوعات مخالفة ، آدم هو كلاهم. إنها مجرد إعادة عرض متعرجة مدتها 90 دقيقة للإباحية البيضاء الملهمة التي كانت مركزية والتي كان يجب التخلي عنها لصالح أفلام مثل يوسفي منذ سنوات.