يساعدنا adrienne maree brown في إعادة التفكير في كيفية التنظيم
سجل Queer غير مكتمل بدون تاريخ Black. لهذا السبب نقوم بتأريخ قصص وحياة الشخصيات المؤثرة من السود طوال شهر فبراير. أدناه ، نلقي نظرة على تأثير الكاتب الكوير ، وميسر العدالة الاجتماعية ، ودولا أدريان ماري براون.
أدريان ماري براون ترتدي العديد من القبعات - إنها أ ممارسة Doula والمعالج والشاعر و عالم اوكتافيا بتلر ، ومفكرة سوداء رائدة نسوية - ولكن قبل كل شيء ، هي ناشطة تريدنا أن نعيد التفكير في حركات العدالة الاجتماعية وعلاقتنا بها. إنها مؤلفة كتابين غير خياليين تم الاستشهاد بهما على نطاق واسع ( الإستراتيجية الناشئة: تشكيل التغيير وتغيير العوالم و نشاط المتعة: سياسة الشعور بالرضا و تم نشر كلاهما في AK Press) التي تستخدم اهتمامها بالخيال العلمي ، والنسوية السوداء ، والمساعدة الذاتية ، وعالمنا الطبيعي لاقتراح أفكار رائدة حول كيف ولماذا ننظم. إنها تريدنا أن نرى المتعة والفرح كعمل مقاومة جذري ، وتعتقد أن التنظيم والخيال العلمي مرتبطان بشكل وثيق أكثر مما تعتقد ، وهي طريقة لتشكيل المستقبل الذي نتوق إليه ولم نختبره بعد ، كما كتبت في متعة النشاط. انطلاقًا من صدى عملها وتأثيرها في مجتمعات العدالة الاجتماعية والنشطاء ، قد تجعل كتاباتها هذا المستقبل ملموسًا أكثر من أي وقت مضى.
اليوم ، تقيم في ديترويت - واحدة من أسوأ المدن على وجه الأرض ، وهي موطن لتقاليد عميقة من التحرر والتنظيم الراديكاليين للسود - لكن براون (التي تحمل اسمها بأحرف صغيرة) ولدت لأب أسود وأم بيضاء في إل باسو ، تكساس. كانت الخدمة العسكرية لوالدها تعني أنها أمضت معظم طفولتها في السفر ؛ نشأت عائلة والدها في فقر مدقع ، ومثل العديد من الرجال السود في ذلك الوقت ، كان يعتقد أن طريقه الوحيد للخروج من الفقر هو من خلال التجنيد. عندما كانت طفلة صغيرة ، تعرضت براون وأختها للتمييز العنصري من أقرانهم البيض. عندما كانت مراهقة ، تعرضت للاعتداء الجنسي ، لكنها لم تتعامل مع تأثير الحدث إلا بعد ذلك بكثير.
في جامعة كولومبيا ، تخصص براون في الدراسات الأمريكية الأفريقية والعلوم السياسية والصوت ، وشهدت تسييسًا عميقًا حيث كانت المدينة مستقطبة من قبل مقتل المهاجر الغيني أمادو ديالو بواسطة أربعة رجال شرطة يرتدون ملابس سهلية. في مقابلة مع لونجريدس ، كشفت براون كيف بعد وقت قصير من مقتل ديالو ، تم اعتقالها ومجموعة من أقرانها من قبل رجال شرطة يرتدون ملابس مدنية أثناء عودتهم من احتجاج.
أدركت أن الحرية التي اعتقدت أنني عشتها والحماية [التي اعتقدت] قد تأتيني لأنني كنت طالبًا جامعيًا كانت مجرد وهم. قال براون ، وهو يفكر في سحب البنادق عليها. كانت الحقيقة أنه إذا كان لون بشرتك داكنًا بدرجة كافية ، يمكن للشرطة أن تفعل أي شيء تريده لك.
بعد التخرج ، ذهب براون للعمل مع تحالف الحد من الضرر كميسر للعدالة الاجتماعية. يهدف مجلس حقوق الإنسان ، الذي تأسس في عام 1993 ، إلى تحدي وصمة العار المتعلقة بتعاطي المخدرات وإعادة صياغة سياسة المخدرات من الحلول الموجهة للعقاب إلى الرعاية القائمة على التعاطف. قالت إن إحدى نظريات العمل لدينا هي أنه عندما يواجه الناس عدم المساواة والقمع ، يلجأ هؤلاء الأشخاص إلى تلك الأشياء التي ستمنحهم بعض السلام ، وبعض الراحة ، وبعض المتعة ، كما قالت. لونجريدس. وبدلاً من الاستجابة لحاجتنا إلى هذه الأشياء برأفة ، نعاقب بعضنا البعض. العمل مع السكان الذين أصيبوا بصدمة نفسية دفع براون أيضًا إلى معالجة اعتداءها ، ودراسة آليات التأقلم الخاصة بها بعمق - وهي التجارب التي من شأنها أن تُعلم الأفكار في وقت لاحق. متعة النشاط.
قال براون في عام 2018 ، هناك الكثير من الصدمات التي نحملها لكوننا أسود في هذا البلد مقابلة مع نعم! مجلة. نحن نواجه هذه الصدمة الواسعة والمعقدة للغاية ، وكانت تجربتنا الوحيدة على هذه الأرض.
ذهب براون لتسهيل المنتدى الاجتماعي ، وهو اجتماع سنوي نظمه نشطاء اجتماعيون مقرهم الولايات المتحدة لتعزيز التماسك الاجتماعي. كانت المديرة التنفيذية لـ جمعية Ruckus ، وهي شبكة متعددة الأعراق للنشطاء البيئيين والاجتماعيين ، من عام 2006 إلى عام 2010 ، وظلت في مجلس الإدارة حتى عام 2012.
تأثر عمل براون بشدة بكتابات مؤلفة الخيال العلمي أوكتافيا بتلر - أعتقد أن كل التنظيم هو خيال علمي ؛ وكتبت في أن نشكل المستقبل الذي نتوق إليه ولم نختبره بعد متعة النشاط - وديترويت. بعد انتقالها إلى المدينة في عام 2009 ، أصبحت جزءًا لا يتجزأ من الحركات التنظيمية المحلية ، وصف المدينة كنهضة سوداء حديثة تتكشف كتمرد بقيادة فنان ضد التحسين ، وتأثير رئيسي في تدريبها القضائي القائم على تحرير السود.
غالبًا ما يكون لدى الأشخاص - الأشخاص البيض على وجه الخصوص - آراء غير مطلعة عن ديترويت. بالنسبة للكثيرين ، ديترويت هي مدينة نشاط العصابات بلا رادع ، والخلل المنهجي والفقر المدقع. لكن سكان ديترويت هم من أكثر الناس مرونة في الولايات المتحدة. فهي موطن لبعض من أغلى شذوذ في البلاد مغني الراب وأقوى المبادرات المجتمعية ضد عدم المساواة المنهجية. كتب براون في عام 2018 ، نحن مدينة لا يستطيع الناس رؤيتها حقًا من الخارج ، وقد شطبها الناس مشاركة مدونة . لكن الكثير من الابتكار موجود هنا - إنه جزء من سبب انتقالي إلى ديترويت عن قصد.
نشرت براون استراتيجية طارئة في عام 2016 بعد أن شاهدت مباشرة حركات تحرير السود في المدينة. مجموعة من القصائد والمقالات وقوائم التشغيل والتقييمات ، استراتيجية طارئة تقدم دروسًا حول التعاون الهادف وتبني التغيير ، وقد تأثرت بشدة بأوكتافيا بتلر تأملات حول كيفية ارتباط البشر بالتغيير ، واستكشاف الترابط البشري وترابطنا غير القابل للتصرف مع الكوكب.
لقد رأيت كيف أن إنكار ذواتنا الكاملة والمعقدة - إنكار حياتنا واحتياجاتنا ككائنات حية وحسية - يزيد من فرصة أن نكون على خلاف مع أنفسنا وأحبائنا وزملائنا في العمل وجيراننا على هذا الكوكب ، بني يكتب فيها متعة النشاط.
في استراتيجية طارئة، يتحدىنا براون أن نفكر في التغيير الاجتماعي من حيث العدالة الإصلاحية والعدالة التحويلية. تركز العدالة التصالحية على إعادة التأهيل بدلاً من العقاب من أجل إعادة بناء العلاقات داخل المجتمع. تتجاوز العدالة التحويلية الحدث الفردي وتسعى بدلاً من ذلك إلى تحويل الثقافة التي تنتج الجريمة. نظرًا لأن الكثير من إطارنا السياسي والاجتماعي يعتمد على المنطق الجسدي ، فإن التراجع عن هذه العقلية هو عملية مستمرة. يتطلب منا الاعتراف بكل من أجزاء مجتمعنا التي نحتاجها للشفاء والأجزاء التي نحتاجها للشفاء أيضًا.
قال براون في عام 2018 ، هناك الكثير من الصدمات التي نحملها لكوننا أسود في هذا البلد مقابلة مع نعم! مجلة. نحن نواجه هذه الصدمة الواسعة والمعقدة للغاية ، وكانت تجربتنا الوحيدة على هذه الأرض.
في الشفاء من الصدمة ، يعتقد براون أنه يجب علينا القيام بعمل هادف أكثر لإثراء علاقتنا بالنشاط. أحدث كتب براون ، متعة النشاط ، التي احتلت المرتبة السادسة في قائمة الكتب الأكثر مبيعًا لعام 2019 في نيويورك تايمز للكتاب غير الخيالي ، تقوم على مبدأ أن النشاط يجب أن يكون ممتعًا. يجب أن تكون موجهة نحو العلاقات ، ومركزة على المجتمع ، ومكانًا للفرح والمرونة قبل كل شيء.
براون هو مؤيد قوي للجسديات - فعل إعادة التعلم وإعادة تعريف علاقة الجسم بالشعور - لتنظيم الحركات ، ويتحدث عنها كإطار عمل لـ متعة النشاط . كأشخاص مثليين ، يتم تهميش حياتنا الجنسية وحبنا وأجسادنا دائمًا من قبل المجتمع ؛ وبالتالي ، فإن إظهار المودة هو بحد ذاته فعل جذري. إنها ترى أن إعادة الارتباط بأجسادنا كمراكز للمتعة يمكن أن يكون أساسًا لخلق علاقات ثورية جديدة مع بعضنا البعض.
لقد رأيت ، مرارًا وتكرارًا ، العلاقة بين ضبط ما يجلب الحياة إلى أنظمتنا والقدرة على الوصول إلى القوة الشخصية والعلائقية والمجتمعية ، كما كتب براون في متعة النشاط. بالمقابل ، لقد رأيت كيف أن إنكار ذواتنا الكاملة والمعقدة - إنكار حياتنا واحتياجاتنا ككائنات حية وحسية - يزيد من فرصة أن نكون على خلاف مع أنفسنا وأحبائنا وزملائنا في العمل وجيراننا على هذا الكوكب .
إذا كان هناك أي شيء يمكن للمرء أن يكسبه من تأملات أدريان ماري براون ، فهذه المتعة هي حقنا المكتسب. إن إنشاء مساحات يمكننا من خلالها أن نكون ذواتنا الكاملة ، حيث يمكننا الاستيقاظ على الحياة التي تكمن في داخلنا ، أمر ضروري لإعادة تصور العالم كمكان للوفرة والشجاعة والفرح - ومكان للتحرر.