ALOK & Brigette Lundy-Paine: مستقبل اللعب بين الجنسين
يتبادل الشاعر والممثل الأفكار حول التعبير و 'المرور' والاختبار أثناء عدم الثبات.
مرحبًا بكم في Trans Futures Week ، وهو مشروع ينضم إلى المفكرين البارزين في مجتمعنا في المناقشات التاريخية حول مستقبل سرد القصص والمتحولين جنسيًا ، والسلطة ، والرعاية الصحية ، والمزيد. ابحث عن المسلسل الكامل هنا كمحادثات جديدة تنطلق كل يوم.
كلما طالت فترة تواجدي في الخارج ، كلما شعرت بفكرة 'النوع الاجتماعي' بأنها أقل مركزية في تجربتي. قد يكون هذا مفاجئًا ، لكنه ربما يكون مجرد وظيفة مرور الوقت: فما كان يومًا إطارًا أساسيًا لفهم نفسي أصبح الآن أشبه كثيرًا بوقود النكات والعلاقة المتبادلة المرحة. في هذه الأيام ، أدعو أصدقائي 'أخي (هي / هي) ، 'ويمكننا أن نضحك على التأكيد الملتوي على أن من يطلق عليهم' السد 'أو' الشاذ 'من قبل أولئك الذين لن يعرفوا أبدًا مدى صحتهم. أن تكون متحولًا هو أكثر بكثير من أن تكون على خلاف مع الجنس الذي تم تكليفك به عند الولادة ؛ إنه توجه نحو الذات يرحب بالتغيير ، أ الممارسة الإلهية من صنع وإعادة تشكيل نفسك على صورتك الخاصة - على مدار العمر ، ولكن أيضًا في بعض الأحيان في نفس الساعة.
على الرغم من أنني لم أفضّل مطلقًا مصطلح 'مناصرة لإلغاء عقوبة النوع الاجتماعي' - فهناك بالتأكيد أهداف أفضل من مفهوم مفتوح على نطاق واسع للتفسير - يبدو أن مستقبل 'النوع الاجتماعي' قد ينطوي بالفعل على بعض الهدم ، أو على الأقل تفكيك. وماذا يمكن أن يصبح الجنس عندما لا يكون مرتبطًا بحساب الذكورة والأنوثة المتعب؟
إلى عن على عرض ، هذا ما يسمونه 'صنع العجائب'. في محادثة تكبير حديثة مع غير نمطي الممثل بريجيت لوندي باين تابع الشاعر والمؤدي ، 'أريد فقط أن أشعر ، وأكون ، وأعيش بشكل رائع ، مما يعني أنني أريد أن أكون باستمرار في مواقف لا أملك مفردات لها.'
إنه شعور يردده Lundy-Paine بشكل حاذق عند مشاركة مدى تأثرهم بعمق من قبل عالم النفس الاجتماعي الأرجنتيني Marlene Wayar نظرية العبور كأداء لـ 'اللون والظلال والظلال والضوء'.
أوضح لوندي باين: 'لقد حاولت حقًا الابتعاد عن استخدام كلمات مثل' المذكر 'و' المؤنث 'لوصف أي شيء في حياتي'. 'أريد فقط أن أشعر بأنني طاقة خالصة.'
لحسن الحظ ، عندما يتعلق الأمر بتحليل مستقبل اللعب بين الجنسين ، فإن لدى كل من ALOK و Lundy-Paine المفردات تمامًا. من مخاطر 'التمرير' ، إلى تعقيدات الاختبار أثناء عدم وجود ثنائية ، اقرأ المزيد من محادثة Big Brain أدناه.
محتوى الألعاب النارية
يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.
ماذا تعني 'لعبة الجنس' بالنسبة لك ، وما هو المكان الذي تراه في مستقبلنا الجماعي؟
بريجيت لوندي باين: لقد توسع 'اللعب بين الجنسين' في ذهني ليشمل طيفًا من الوسائط والقوام والمشاعر والتجارب المختلفة. كلما شعرت براحة أكبر في جسدي وسلامته مع حقيقة أنه لا توجد طريقة لتركه ، أصبح اللعب بين الجنسين أسطورة أخلقها لنفسي. إنه شيء أجده في الكتب والأفلام التي أشاهدها. إنه شيء أجده في صداقاتي. لا يتعلق الأمر كثيرًا بطريقة تقديمي ، على ما أعتقد ، ولكنه يتعلق بشبكة من المراجع والخبرات التي أجمعها وأحتفظ بها تحت بشرتي ؛ أني أثق في أن الأشخاص المقربين مني يمكنهم التعرف عليه.
عرض: التمييز بين الحي والحاضر هو أمر ثمين للغاية بالنسبة لي ، وأعتقد أن اللعب هو أحد الموارد الحيوية التي تجعل الوجود في الحياة. عندما يتعلق الوجود كثيرًا بالتوافق مع أفكار الآخرين حول كيفية التصرف ، وكيف يجب أن تزين نفسك ، وكيف يجب أن تخصص وقتك ، فإن اللعب هو تجربة للحرية هنا على الأرض. أحاول دمج متعة اللعب في كل ما أفعله.
كان هناك الكثير من الاستثمار في الإخلاص حول نوعي ، مثل ، وهذا هو الذي أنا حقا. ثم أدركت أنني أفرط في التعويض بسبب تنصل الآخرين من نفسي. عندما توقفت عن تركيز خيال الآخرين عني وبدأت في مشاهدة نفسي بنفسي ، سمحت لنفسي باللعب. لقد سمحت لنفسي أن أجعل الفرح بوصلة وأتبع ما يسحرني: تجارب مختلفة ، وجماليات مختلفة ، وإكسسوارات مختلفة ، ومطبوعات مختلفة. أحاول ألا أسأل لماذا.
BLP: أحب فكرة عدم السؤال عن السبب. من السهل جدًا الوقوع في نقاش مستمر مع نفسك حول صلاحيتك إذا كنت تضيف 'لماذا' في كثير من الأحيان. لفترة طويلة ، كنت مهووسًا برؤية نفسي انعكاسًا ، مع التأكد من وجود آخرين يفعلون نفس الأشياء - خاصة مع اللعب بين الجنسين - لأنني أردت أن أكون محبوبًا ، وأن أكون مقبولاً. شعرت أنه يجب علي التأكد من وجود مجتمع يمثل قاعدة لذلك. ولكن عندما تغمض عينيك وأذنيك ، وعندما تحد من حواسك حتى تتمكن من ضبط تدفق الطاقة في أمعائك ، فإنك تدرك أن مجتمعك يتوسع ويصبح مكهربًا بجانبك.
أ: عندما بدأت أفهم نفسي للمرة الأولى على أنها عابرة ، بحثت بنشاط عن أشخاص يمكنهم إعادة تأكيد أعمق تردداتي وحدسي. لقد وجدت هؤلاء الأشخاص ثم أدركت أننا في الواقع كنا مختلفين عن بعضنا البعض أكثر من [على حد سواء]. في البداية ، هناك شعور بالحزن بسبب الاضطرار إلى مواجهة أنك قد تكون الشخص الوحيد في العالم الذي يختبر العالم مثلك ، ثم في مرحلة ما ، أصبحت ممتنًا لهذه الحقيقة: كم هو مميز أن كل شخص في المجرة بأكملها هو الكون الخاص بهم. أتمنى أن نتمكن من إضفاء الطابع الرومانسي على ذلك وتمجيده - تنافرنا الأساسي ، وتنافرنا ، وتبايننا. أريد أن نطور شكلاً من أشكال الانتماء حيث يتم تشجيع الناس على أن يكونوا موسعين وغير منضبطين.
BLP: وحيث لا أحد يتحكم في أجسادنا ، وحيث نطلق السيطرة على أجساد الآخرين. وجود جسد عابر ، هناك الكثير من اليأس والخوف من أنه في كل مكان تذهب إليه ، فإن الروايات التي يتم عرضها عليك حقيقية ، وأنها سوف تمزقك بعيدًا عن الذات التي تعرفها. عليك حرفياً أن تبني درعًا ، درعًا للحب ، تعرف بداخله أن الآخرين ليس لديهم سلطة عليك.
أ: أحب فكرة 'درع الحب'. عندما أفكر في اللعب ، لا أرغب في إضفاء الطابع الرومانسي على حقيقة أنه يمكننا جميعًا أن نعيش حياة ذات مفهوم ذاتي قوي بعيدًا عن تصور الآخرين ، ولكني أريد أيضًا إنشاء لحظات من ذلك مع بعضنا البعض. بالنسبة لي ، فإن السلامة تبدو وكأنها من ذوي الخبرة بنفسي ، وليس من منظور الآخرين لي. أريد هذا النوع من الأطعمة الشهية مع أصدقائي. هذا هو المكان الذي أعلم أنني أشعر فيه أكثر من أي شيء - عندما يُمنح الإذن بعدم التفكير في الأمر.
إن الشبح الذي يبدو كما لو أنه يختمر في هذه المحادثة هو ، من نواح كثيرة ، عكس اللعب - التمرير. ما الذي يجلبه لك هذا المصطلح ، وكيف يجب أن نتعامل معه كما نحلم في المستقبل؟
BLP: أشعر وكأنني تجاوزت المباراة ، أو قررت أنني أريد الالتزام بالمرور. أنا فقط لست مهتمًا بالإدراك بهذه الطريقة ؛ أنا مهتم بتبادل الطاقة. أنا مهتم بالبقاء راسخًا في نفسي ومُثُلي وأخلاقي ، وأنا مهتم بالتواجد مع أشخاص لديهم عقول مرنة. مع تقدمي في السن ، أدركت أن ما نقدمه للآخرين هو في الحقيقة مجرد دفقة قصيرة من الألوان والطاقة في قصتهم عن أنفسهم. ما يراه الناس عندما ينظرون إلي ليس مسؤوليتي ؛ لا يوجد شيء يمكنني القيام به.
أ: أنا أعاني من لغة 'المرور' لأنها تفترض أن هناك طريقة معينة للنظر إلى رابطة الدول المستقلة ، وهي أسطورة لأن هناك عددًا لا بأس به من الطرق لتبدو وكأنها امرأة وطريقة زيليون لتبدو وكأنها رجل. لذلك عندما نقول 'عابرة' ، فإننا نعيد إدراج فكرة أن ما نربطه بالثقافة ينتمي إلى الحنكة فقط - وليس أن الأشخاص المتحولين جنسيًا كانوا دائمًا يبدون هكذا. ماذا يعني 'المرور' عندما تكون على طبيعتك فقط؟ فقط لا أعتقد أن الأعراف الجنسانية موجودة ، ولذا فأنا لست متأكدًا مما إذا كان من المفيد بعد الآن أن أقول إن شخصًا ما يمر كامرأة أو كرجل ، لأن الأشخاص المتحولين جنسيًا هم نساء ورجال.
بدلاً من 'التجاوز' ، أستخدم الكلمات 'المطابقون وغير المطابقين' ، حيث إننا موجودون في عالم يتم فيه توزيع القوة على الأشخاص الذين يتفقون مع أفكار المجتمع حول من يجب أن يكونوا ، ليس فقط من حيث الجنس ، ولكن من حيث الطبقة والعرق وجميع النواقل الأخرى. أولئك منا الذين يُنظر إليهم على أنهم غير ممتثلين لتلك الأفكار ، أولئك الذين يتألفون من معتقدات ، يُعاقبون على ذلك كوسيلة لفرض الامتثال.
BLP: أنا حقًا أحب ما قلته عن التمرير وحول عدم كونه مفهومًا قابلاً للتطبيق حقًا بعد الآن لأنه ، أيضًا ، هو أروع شيء يمكن تغييره. لا أريد أبدًا أن يعتقد أحد أنني كنت رابطة الدول المستقلة. لماذا ا؟ علينا أن نكون هذا.
أ: لقد استغرقت وقتًا طويلاً في حياتي للوصول إلى هذه النقطة ، 'كيف أنعم الله علينا؟' هذا هو السبب في أنني أشعر بالإحباط حقًا لأن الروايات الوحيدة التي يتم تداولها حول الأشخاص المتحولين هي أننا غير مناسبين بشكل محزن أو أننا طموحون دائمًا أو أننا محطمون أو غير منظمين ، لأنه في تجربتي ، كان العبور في الواقع هو الأكثر ممارسة التأريض يمكن تخيلها. لقد سمح بتوحيد عقلي وجسدي وروحي وإثراء وجودي ليصبح حياة. لقد جعل الحياة جميلة ومقدسة وثمينة. وهذه الأشياء لا تعني السهولة ، وتلك الأشياء لا تعني السعادة ، لكنها تعني الإحساس.
ما يدمرني - وهذا شيء أريد أن أسألك عنه - هو كيف [نعيد تمثيل هذه الأنماط] في مساحاتنا الخاصة. في المجتمع العابر ، وجدت نفسي متحمسًا في مجموعة جديدة كاملة من المعلمات - أوه ، أنت لست متذكرًا بما فيه الكفاية ؛ أنت لست أنثى بما فيه الكفاية. أنت لا تعبر بما فيه الكفاية . كانت كل هذه المقاييس 'الحقيقية' أكثر حزنًا بالنسبة لي. كنت ك، نحن نعلم كيف يكون الحال عند معاقبتك لعدم الامتثال ؛ لماذا نفعل ذلك لأنفسنا؟ هل واجهت هذا في رحلتك؟
BLP: لدي بالفعل ، وأعتقد أنه نتيجة القتال من أجل البقاء داخل هذا النظام الرأسمالي. علينا أن ندعم أنفسنا ، [وكثير منا يفعل ذلك] من خلال إنشاء علامات تجارية لأنفسنا على وسائل التواصل الاجتماعي. ولكن الأمر الصعب للغاية بشأن إعادة ابتكار هويتك باستمرار من خلال عدسة الجنس أو انعدام الجنس هو أنه من المستحيل البيع ، ويجب أن يكون كذلك. هدفي هو الاستمرار في الانحراف ، كما تقول دونا هارواي بيان سايبورغ ، جسدي ، عقلي ، أفكاري ، حتى لا يتمكن الفم الرأسمالي من هضمي.
أحب أن أتحدث عن الجنس باعتباره هوية أكثر من كونه وسيطًا. ماذا يعني لك ممارسة الجنس أو جعله؟
أ: أحاول فقط أن أعيش أفضل ما لدي ، مما يعني أن الفن الذي أصنعه لا يتعلق بتكوين قصيدة ، أو إنشاء مزحة ، أو الزي الذي أصممه. يتعلق الأمر بالحياة التي أرسمها - كيف أقوم بتنظيم وقتي في اليوم ، وما أقوله ، وكيف أقول ذلك. [من خلال هذه العقلية] أدركت أن كل شيء يمكن إعادة بنائه وإعادة صياغته وإعادة صياغته ؛ أن حياتي يمكن أن تكون مسودة تقريبية ، مما يعني أن المعلومات الجديدة ، والأشخاص الجدد ، والتجارب الجديدة يمكن أن تجعلني أغير من أنا بشكل جذري. حتى في سياق هذه المحادثة ، أنا شخص مختلف بسبب الأشياء التي تمت مشاركتها.
أعتقد أن الجنس ، بالنسبة لي ، يتعلق بصنع العجائب ، مما يعني أنني أريد أن أكون باستمرار في مواقف لا أملك مفردات لها. أريد أن أقع باستمرار في حب أشياء سخيفة تمامًا. أريد الخوض في مقالات ويكيبيديا حول اللحظات المتخصصة في التاريخ لبقية حياتي. أريد مشاهدة أفلام وثائقية عن المجرة والتفكير في مدى صغر حجمي. هذا كله جزء من صنع العجائب ، وهو جزء من نوعي. أعتقد أن الموضوع المتكرر هنا هو أن الجنس ليس إطارًا كافيًا للتحدث إلى المشروع الروحي الأكبر للوجود. إن الجنس مرتبط بعمق بالجسد في النفس الغربية بينما في الحقيقة ما هو قوي للغاية بشأن الأشخاص المتحولين هو أننا توصلنا إلى مفردات أكثر اتساعًا من الجسد.
BLP: لقد أتيحت لي الفرصة للقاء ومقابلة مارلين ويار في وقت سابق من هذا العام. إنها إحدى قادة حركة التحرر العابرة للأرجنتين ومؤلفة كتاب بعنوان متخنث ، وهي كلمة نشأت في المسرح تصف الرجال الذين لعبوا أدواراً نسائية. نظرية مارلين الكاملة حول العبور هي أنه أداء للألوان والظلال والظلال والضوء. لقد أحببت ذلك وحاولت حقًا الابتعاد عن استخدام كلمات مثل 'مذكر' و 'أنثوي' لوصف أي شيء في حياتي لأنه مقيد وغير إبداعي. لا يهمني ما يعتقده الناس. لا يهمني ما أعتقده. أنا فقط أريد أن أشعر بأنني طاقة خالصة.
أ: كان هذا شيئًا أردت أن أسألك عنه. لقد بدأت في إجراء المزيد من الاختبارات ، وهو أمر محطم للروح بشدة ، لأن الأدوار بها الكثير من الترميز بين الجنسين ونقص في الخيال من أجل اختيار الممثلين. عندما تسأل عن سبب أهمية الجنس في الشخصية ، يرفض [المخرجون المختصون] الذهاب إلى هناك. سيقولون ، 'حسنًا ، نعتقد أنك مناسب بشكل أفضل لهذا الدور' ، وهذا جزء غير ثنائي غريب يكون منطقيًا ويشعر وكأنه شخص يحاول تحقيق ربح. كيف يبدو الأمر بالنسبة لك أثناء التنقل في الملف الثنائي في الإرسال؟
BLP: لقد استسلمت تماما. أقوم بتجربة أداء لأبقي نفسي في الممارسة عندما يشارك الأشخاص الذين أحبهم ، لكني لم أعد أتعرض للاختبار لأن الناس لا يعرفون ماذا يفعلون معي. اعتدت أن أكتب القصة الكاملة لفتاة تعود إلى المنزل لعائلتها ، وتبدو وكأنها أنثى بالكامل ، وتصدر صوتًا سخيفًا ، لكنني لم أعد أفعل ذلك ، لأنني لا أهتم. أريد أن أكون مثل جون ووترز وأن أبقى منحرفًا إلى الأبد. ولا يمكنك البقاء منحرفًا إذا كنت تلوي نفسك لتكون جزءًا من بيع الهوية.
شكرًا جزيلاً لكليكما على مشاركة هذه الأفكار الحميمة والإبداعية. لدي سؤال واحد فقط لكل واحد منكم: متى سنعرف متى نتحرر؟
أ: مفارقة الحرية هي أنه في كل لحظة ، نحن مثل ، 'لقد فعلت ذلك ، لقد وصلت إليه ،' ومن ثم تمنحك الحياة الفرصة لإدراك ، 'لا ، لم أفعل'. أعتقد أن الحرية هي توجه أكثر ؛ إنه في الواقع إدراك أننا لن نصل إلى هناك أبدًا ، وهذا هو الشيء نفسه لكل شيء تقريبًا في العالم. الأمر كله يتعلق بالرحلة حقًا.
BLP: إي نعم. الأمر كذلك بالضبط. لا يوجد مكان يتمتع فيه بحرية مطلقة ، لكنني سأقول إنني أشعر بالحرية الآن في التحدث إليك ، وأشعر بالراحة في جسدي بطريقة لم أقم بها من قبل ، ولا أطيق الانتظار لأشعر بمزيد من الحرية ، لأنني أعتقد أن كلما وصلت إلى المعرفة والقصص والتعقيدات من حولك ، فلا خيار أمامك سوى الاستسلام ، والاستسلام هو الحرية.
تم تحرير هذه المحادثة وتكثيفها.