بين أريانا ، وسانت فنسنت ، ودوا ليبا ، علينا أن نسأل: هل كان ذلك استفزازًا غريبًا؟

في نهاية الأسبوع الماضي ، كان الإنترنت الكوير ، الذي نادرًا ما يُمنح ما يكفي من ثقافة البوب ​​لمضغه ، قد احتفل بعيدًا رائعًا كان من الممكن أن تقدمه جوديث بتلر بنفسها. أصدرت أريانا غراندي ألبومها الذي طال انتظاره شكرا لك بعد ذلك ومعها ، فإن أغنية مصورة للانفصال عن صديقتك ، أشعر بالملل. النهاية ، التي تمت الإشارة إليها على أنها تطور مؤامرة (A.K.A. ما أسميته حياتي الجنسية في سن 21) ، تُظهر غراندي تقترب من حلبة الرقص وحسية في المسبح مع امرأة تشبهها بشكل غريب. تُظهر اللقطة الأخيرة أنهم على وشك الدخول في قبلة ، وهي النهاية التي صدمت أي شخص يشاهد الفيديو من خلال أي نوع من العدسات غير المتجانسة ، معتقدًا أن الانفصال عن صديقتك يعني فقط أنها تريد علاقة غير رسمية مع رجل في حفله. حتى أنا ، عضو من جمهور المثليين دائما الهتاف لشيء ما ليكون مثلي الجنس ، لم يره قادمًا تمامًا.

كان رد فعلي الأول ، ورد فعل الكثيرين على تويتر على موقع queer ، هو الابتهاج. وبعد ذلك ، مثل الآخرين ، كان لدي الكثير من الأسئلة . هل كانت هذه طريقتها في الظهور على أنها مخنثين ، أو شاذة ، أو أي شيء آخر غير مستقيم؟ او ماذا كان هذا؟ بعد ذلك ، بدأت في رؤية تغريدات مثل هذه:

محتوى Twitter

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

عندما تكون اللحظات المباركة مثل لحظات أريانا شكرا لك بعد ذلك حدث الألبوم ، فمن السهل فقط الاستماع إلى الإيقاع (عالي الجودة). لكن مقاطع الفيديو مثل الانفصال عن صديقتك تلهمك بسؤال آخر: هل هذا الاستيلاء على ثقافة الكوير (اصطياد الكوير) من قبل شخص لا يعرف بأنه مثلي الجنس؟ أم أن هذا التطبيع لثقافة الكوير من قبل شخص لديه قاعدة جماهيرية كبيرة من LGBTQ +؟ في بعض الأحيان ، لا توجد إجابات سهلة ، ولكن هذا لا يعني أن الأسئلة حول ما هو صحي وما هو غير صحي لمجتمعنا يجب عدم طرحها.

مثل مناقشة مجموعة دراسات النوع الاجتماعي في الكلية والتي لا تنتهي أبدًا ، أبقت نهاية هذا الأسبوع حواري الداخلي قادمًا. في حفل توزيع جوائز جرامي ليلة الأحد ، جلب كل من سانت فنسنت ودوا ليبا (يرتديان قصات شعر فيلما كيلي المتطابقة ، على الأقل) بعض الطاقة المشبعة بالحيوية حقًا على خشبة المسرح التي من شأنها أن تجعل حتى أقل أعضاء الجمهور وعياً بالجنس يسحبون اختبار مقياس كينزي عبر الإنترنت.

محتوى Twitter

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

محتوى Twitter

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

لم يكن هناك الكثير من الأسئلة المثيرة للاهتمام مع سانت فنسنت ، وهو فنان غريب الأطوار ، ولكن كان هناك تغريدات عرضية من الرجال الذين استخدموا Wow ، الآن أعتقد أنني من السحاقيات. Dua Lipa ليست غريبة ، لكن قاعدتها الجماهيرية ، مثل قاعدة غراندي ، تحدد إلى حد كبير بهذه الطريقة. في الصيف الماضي ، دعمت معجبيها المثليين بعد أن ورد أنهم استهدفوا من قبل الأمن في حفلتها الموسيقية في شنغهاي. في Grammys ، شاركت المسرح مع فنان مثلي قام بالكثير لإبراز النساء المثليات في الموسيقى. ولم أستطع أن أسأل نفسي مهلاً ، لمن كان هذا بالضبط؟ بعد أن هدأ الغبار من نهاية هذا الأسبوع. يبدو من السهل معرفة أن سانت فنسنت كانت تقدم عروضها لمعجبيها المثليين ، لكن لم يكن واضحًا من كان يستهدف فيديو غراندي.

في الصيف الماضي ، واجهت ريتا أورا وكاردي بي هذا الحساب عندما سأل معجبيهم المثليين عما إذا كانت أغنيتهم ​​الفتيات تستمتع بأحد أرخص أشكالها. كما خارج كتبت المجلة إذن ، لم تكن المشكلة تتعلق بغرابة أورا ، بل كانت تتعلق بكيفية توظيف الأغنية للعلاقات بين نفس الجنس. أدت الأغنية التي تضمنت المودة الجسدية بين النساء إلى مزيد من الارتباك بين الجماهير المثليين الذين شاهدوا ، مرارًا وتكرارًا ، يستخدم الفنانون الغرابة لكسب تأييد معجبيهم المثليين.

في عام 2003 ، عندما كان باب خزانتي لا يزال مغلقًا بإحكام وكان المفتاح مخفيًا في مكان ما خلف ملصق أنثوية أورلاندو بلوم على سقف غرفة نومي ، قدمت مادونا وكريستينا أغيليرا وبريتني سبيرز عرضًا مثل فيرجين في VMAs. قام نجمتا البوب ​​اللذان يبلغان من العمر 20 عامًا بتقبيل مادونا البالغة من العمر 45 عامًا ، والتي كانت ترتدي زي العريس ، والتي ، على الورق ، هي حلم أي امرأة شاذة. الأم التخيلات. ولكن عندما تحدث القبلة مباشرة ، تنتقل الكاميرا إلى جاستن تيمبرليك ، صديق سبيرز السابق (كانت هذه أيام Cry Me a River) ، مما يعني أن المنتجين كانوا يستفيدون من رد فعل الرجل المستقيم الذي يرى زوجته السابقة تتعايش معه. امراة اخرى. يصبح من الواضح إلى حد ما في هذه اللحظة أن هذه القبلة كانت مخصصة لجذب انتباه الجميع باستثناء مجتمع الكوير. كان هذا قبل 16 عامًا ، وهو عصر قبل Twitter ، ولكن لا يزال من المفيد العودة إلى بدايات بداياتها والانزعاج قليلاً في حفل توزيع الجوائز لاستخدامه قبلات زوجية غريبة للحصول على تقييماته.

هناك لحظات أيضًا يمكن الاحتفال بها بحاجب مرتفع. في عام 2014 ، ريهانا ، الكاهنة العليا لأي شخص غريب الأطوار أو مستقيم ، وشاكيرا صدر الفيديو الموسيقي لـ Can't Remember to Forget You ، حيث يلمسون أجساد بعضهم البعض شبه عارية. في ذلك الوقت ، بيلا كفيست كتب في الحارس حول سبب منح مقطع فيديو كهذا أولئك الذين يتعرفون على أنفسهم على أنهم ثنائيو الميول الجنسية سببًا لوجود بعض المشكلات المهمة مع حتى ريهانا.

ومع ذلك ، فإن أكثر ما يخطر ببالي هو الجزء الذي تغني فيه ريهانا وشاكيرا 'سأفعل أي شيء لذلك الصبي' بينما يلمس كل منهما الجلد العاري ، كما كتبت. في حين أن استخدامهم للسحاق على الشاشة يبدو أنه وسيلة لزيادة اهتمام المشاهدين (هذه بالطبع واحدة من أقدم الحيل في الكتاب ، فكر في taTu) ، يتحدث كلاهما وراء الكواليس بصراحة عن كيفية امتصاص بطونهما في محاولة الخروج -جنس بعضنا البعض.

كان Qvist يطرح سؤالاً قبل خمس سنوات يجب أن يظل محوريًا في أذهان جميع الأشخاص المثليين المحبين للثقافة الشعبية اليوم: هل يتم القيام بذلك لمنح الأشخاص المثليين منصة ولتعزيز قصصهم وفنونهم ، أم لمجرد الحصول على مشاهدات بالفيديو أو إثارة الفضول؟ لدينا اليوم هايلي كيوكو والملك الأميرة. لدينا براندي كارليل الغناء عنها التوقعات الصعبة التي يضعها الناس مباشرة على المتزوجين مثليي الجنس. هؤلاء فنانين مثليين يرغبون في تأليف الموسيقى والتحدث عن حقائقهم من خلال فنهم ويفعلون ذلك عن عمد. في Party of One ، يغني Carlile عن المشاكل الحقيقية التي يواجهها المتزوجون من مثليي الجنس. تغني كيوكو عن الشعور المألوف بإعجاب الفتاة بصديق (لأسباب أكثر من مجرد كونها تشعر بالملل). عبرت الملك برينسيس عن مشاعرها بالحب غير المتبادل في عام 1950.

نظرًا لأننا ندخل في كل هذا الفن ، فلدينا الحق في الدخول إلى Twitter والتحدث إلى أصدقائنا وإجراء مناقشة دائرة صغيرة حول دراسات النوع الاجتماعي حول ما نفعله وما لا نحبه. إذا كانت الثقافة ستتقدم إلى عالم حيث تقوم أريانا غرانديز في العالم بعمل تحولات من الحياة الجنسية ، فيمكننا أن يكون لنا رأي بسيط فيما إذا كنا نحب الحبكة الشاملة في المقام الأول.