Detransition ، بيبي قد يفقس فقط عصر النهضة الخيالي للمرأة العابرة

زعمت الكاتبة توري بيترز ذات مرة أن صناعة النشر لا تخدم النساء المتحولات جنسيًا - وهو الدافع الذي دفعها إلى نشر روايتينها السابقتين وتقديمهما مجانًا على موقعها على الويب. مع انتقالية ، حبيبي (خارج الآن من One World / Penguin Random House) ، لم تتخلى فقط عن وضعها المستقل ؛ لقد زادت بشكل كبير من احتمال أن يكون المزيد من النساء المتحولات جنسيًا قادرات على كتابة ونشر الروايات مع التوزيع السائد. لقد فعلت ذلك ليس فقط من خلال كونها واحدة من قلة فقط من النساء المتحولات اللواتي ينشرن بصمة رئيسية ، ولكن من خلال تقديم الكتاب المتحولين في المستقبل نموذجًا قابلاً للتطبيق لكيفية توليد اهتمام مترابط بين الجنسين على حياتنا ، والذي يتلخص في هذا: اكتب رواية تربط بشكل لا ينفصم بين فوضى التحول الجنساني بنوع من الفوضى التي يمكن أن تتعرف عليها بعمق - أي القرار بشأن إنجاب طفل أم لا.



انتقالية ، حبيبي يركز على العلاقة المعقدة بين امرأتين عابرتين ، الزئبقية ولكن الأم ريس وطفلتها السابقة إيمي ، التي تخلت عن التحول وتطلق على نفسها الآن اسم أميس. عندما حملت كاترينا رئيسه في أميس ، اكتشف أن كونه أبًا هو دور ذكوري جدًا بالنسبة له للحفاظ على توازن حد السكين كرجل متحول وجد صعوبة بالغة في العيش كامرأة ولكنه لا يزال يعتبر نفسه متحولًا. لذلك تسأل أميس ريس عما إذا كانت ترغب في مشاركة أحد الوالدين ، كطريقة للتخلص من اضطراب المزاج وتحقيق حلمها الطويل في أن تصبح أماً لطفل. مع تجنيد ريس ، تنخرط المرأتان العابرتان في مهمة صعبة ، سخيفة ، ومرحة في كثير من الأحيان لإقناع كاترينا بمشاركة الأبوين مع طفل ، كما تقول ريس ، امرأة ونصف.

روايات سابقة تركز على تجارب النساء المتحولات جنسيًا ، مثل روايات إيموجين بيني الرائدة نيفادا أو كيسي بليت سمكة صغيرة ، هي أنواع الروايات التي يمكن بسهولة وصفها بأنها معزولة من قبل نفس النقاد الذين ليس لديهم مشاكل في مراجعة وتقدير الأدب الخيالي الذي يتميز فقط بشخصيات رابطة الدول المستقلة البيضاء. لا يتمثل ابتكار بيترز الرئيسي في تطهير حياة المتحولين لهضم الفانيليا ، ولكن لإجبار قراء رابطة الدول المستقلة على رؤية التحول الجنساني من خلال قناة الولادة المجازية للحمل. بدلاً من رؤية العالم العابر من خلال عدسة رابطة الدول المستقلة ، يجعل بيترز قراء رابطة الدول المستقلة يرون عالم رابطة الدول المستقلة من خلال عدسة عابرة. في هذه العملية ، تزعزع استقرار افتراضات رابطة الدول المستقلة بطريقة تكمل بدقة انتقالية أميس ، بالطريقة التي أُجبر على احتلال عالم رابطة الدول المستقلة كشخص زائف على الرغم من أنه متحول.



لا يتمثل ابتكار بيترز الرئيسي في تطهير حياة المتحولين لهضم الفانيليا ، ولكن لإجبار قراء رابطة الدول المستقلة على رؤية التحول الجنساني من خلال قناة الولادة المجازية للحمل.



إن جاذبيتها خارج مجتمع المتحولين هي سبب كبير لذلك Detransiton ، حبيبي تم الإشادة على نطاق واسع من قبل العديد من المنشورات الكبرى ، بما في ذلك اثنين من كبار التحكيم من الذوق الأدبي الأمريكي ، و نيويوركر و اوقات نيويورك ، جنبا إلى جنب مع ملف تعريف المحبة في نيويورك مجلة. في مراجعتها لـ الحارس يسأل الأستاذ والناقد جريس لافيري: ربما انتقالية ، حبيبي هي أول رواية واقعية عابرة للواقعية؟ بالنسبة لي ، ليس هناك شك في أن رواية بيترز رائعة ، لكن ملاحظة لافري للتردد قد تكمن في حقيقة أن الروايات تعتبر رائعة ، جزئيًا على الأقل ، لأنها تلقى صدى لدى شريحة واسعة من القراء. هذا شيء واجهت الروايات حول النساء المتحولات صعوبة في القيام به حتى الآن ، على الرغم من أهمية دورهن في تغيير القراء. انتقالية ، حبيبي لا تتصل فقط بقراء رابطة الدول المستقلة على المستوى الموضوعي ، بل تضخم أيضًا صدى الرواية من خلال ارتباطها بالتقاليد الطويلة للرواية الأمريكية البيضاء من الطبقة الوسطى.

إنه تقليد واسع الانتشار إلى حد أن القراءة انتقالية ، حبيبي يبدو أنه المكافئ الأدبي لمقابلة الطفل العابر في عائلة بيضاء من الطبقة الوسطى العليا. توظف بيترز كوميديا ​​شبيهة بجوناثان فرانزين لأنها تقدم تعليقًا اجتماعيًا ثاقبًا يتذكر كورتيس سيتينفيلد أو لوري مور ، مع إعداد من ثلاثة أشخاص يذكرنا بكتب مثل جيفري أوجينيدس مؤامرة الزواج أو بريت ايستون إليس قواعد الجذب . هؤلاء الكتاب أنفسهم لهم أسلاف مثل جون أبدايك وريموند كارفر وإرنست همنغواي. والنتيجة هي رواية تبدو بشكل مباشر جزءًا من النسب الأدبي للرواية الواقعية للطبقة الوسطى الأمريكية البيضاء حتى لو كان موضوعها متحولًا بلا هوادة.

تتجلى استراتيجيات بيترز ومواهبه في انتقالية ، حبيبي الصفحات الافتتاحية ، حيث نجد ريس تنتظر في السيارة بينما يشتري راعي بقر متزوج ومصاب بفيروس نقص المناعة البشرية لديها علاقة معه الواقي الذكري. عندما عاد إلى السيارة ، يسأل: هل تريد هذه الليلة حقًا؟ ... أنت تعلم أنني سأريد أن أطرقك. ثم يعتقد ريس: هذه كان السبب في أنها ما زالت تتعامل معه: لقد حصل عليه. معه ، اكتشفت أن الجنس كان حقًا خطيرًا حقًا. افترضت أن نساء رابطة الدول المستقلة يفركن نعمة الخطر في كل مرة يمارسن فيها الجنس. المخاطرة ، والإثارة التي قد يحملانها - اللعنة بمفردها (أو تبارك؟) حياتهما ... ولكن حتى رعاة البقر ، لم تكن تتمتع بهذا الخطر بالذات. الآن فقط ، مع فيروس نقص المناعة البشرية لديه ، وجدت نظيرًا لمغير حياة امرأة رابطة الدول المستقلة.



من خلال الانغماس في خطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية كبديل لخطر الحمل ، يحدد بيترز النغمة الموضوعية للنظائر المضحكة والذكاء نفسياً بين تجارب النساء المتحولات وبلدان رابطة الدول المستقلة. على الرغم من وجود كوميديا ​​خطيرة في القياس بين فيروس نقص المناعة البشرية والتلقيح ، إلا أن هناك أيضًا حقيقة نفسية أعمق في اللعب - وهي أنه بالنسبة للمرأة المتحولة مثل ريس التي تتوق للتجارب لا يتم منحها إلا لنساء رابطة الدول المستقلة ، فمن المنطقي أنها ستشعر بالتهمة عندما تعاني من فيروس نقص المناعة البشرية. - يطلب رعاة البقر الإيجابي ممارسة الجنس بدون واقي ذكري. هذا يحدد نغمة الاهتمام المركزي للرواية ، والظروف التي يمكن لثلاثة أشخاص مختلفين إنجاب طفل معًا ، وكيف سيؤثر ذلك على تصورهم لأنفسهم.

حتى عندما أعربت بيترز نفسها عن أملها في نهضة أدبية عابرة ، فإنه يذهلني أنه إذا كانت تلك النهضة بمثابة بيضة ، إذن انتقالية ، حبيبي قد تكون الدجاجة الأم هي التي ستسخن تلك البيضة حتى تفقس.

ولكن قبل أن تخرج الطفلة كاترينا ، حدد بيترز ريس كشخص يحاول أن يرعى الجميع ، بما في ذلك أميس ، التي التقى بها ريس في بداية انتقاله بصفته إيمي. يكتب بيترز: لقد ألقت ريس القبض على إيمي وهي صغيرة جدًا في أنوثتها ، في وقت مبكر من الطقوس ، وكانت الأمومة دائمًا رمزًا لحبهم. ليس فقط امرأتان في الحب ، ولكن الأم والابنة. ولأن ريس تنظر إلى إيمي على أنها ابنتها ، فإن انتقالها إلى أميس يترك ريس بمشاعر شبيهة بالآباء الذين تحول أطفالهم. ولكن هناك أيضًا إحساس بأن انتقالية إيمي ، على الرغم من أنها لا تزال تعتبر نفسها عابرة ، تمنح حياتها صفة مشابهة لولادة جنين ميت ، وهي طفلة تولد في بيئة معادية وعليها أن تقتل جزءًا كبيرًا من نفسها للبقاء على قيد الحياة. وهكذا يثبت بيترز أن العنوان انتقالية ، حبيبي ليس مجرد تسلسل زمني ولكنه تجاور واضح ، هذا الانتقال والانفصال لهما الكثير من القواسم المشتركة مع إنجاب الطفل لإنهاء الحمل أو اتخاذ قرار إنهاء الحمل.

بينما تتصارع كل شخصية مع رغبتها في إنجاب طفل والظروف التي يمكن أن يحدث ذلك في ظلها ، تصبح المقارنة بين قرار الحياة في كل مكان والقرار الأكثر تخصصًا للانتقال بين الجنسين أكثر وضوحًا. لا يقتصر الانتقال على إحضار نفس مختلفة إلى الوجود فحسب ، بل من الممكن ، مثل ريس تجاه إنجاب طفل ، أن تنظر إلى هذه الرغبة على أنها شيء متأصل وراسخ. أو ، مثل أميس وكاترينا ، يمكن للمرء أن يرى مثل هذا القرار الهائل في الحياة بمزيد من التناقض ، فقط ليتم إنجازه في ظل ظروف محددة. بغض النظر ، فإن الانتقال - مثل أن تصبح أبًا - يتضمن تحويلًا جذريًا لعلاقة الفرد بالعالم ، بحيث تصبح الأبوة التي تُرى من خلال عدسة الانتقال أيضًا نوعًا من ولادة نفس جديدة ، أو على الأقل مختلفة.

أخيرا، انتقالية ، حبيبي ينجز مثل هذه المجموعة المولدة من الاحتمالات السياسية والفنية من خلال التجاور المضمن في عنوانها. إنه يؤطر القرارات الفوضوية التي تأتي مع كونك متحولًا ، وغالبًا ما يتم تصويرها على أنها سخيفة في وسائل الإعلام ، كما هو الحال مع القرارات الفوضوية التي تأتي مع تقرير ما إذا كنت تريد إنجاب طفل. من خلال القيام بذلك ، يربط بيترز الاهتمامات العابرة بالتقاليد الأدبية الراسخة لرواية الطبقة الوسطى الأمريكية ، والتي تسمح في نفس الوقت برؤية الأدب المتحول الآخر من خلال تلك العدسة ويمنح هذا التقليد انتعاشًا حادًا تشتد الحاجة إليه. ولكن الأهم من ذلك ، أن تحديد الأبوة والأمومة والتحول جنبًا إلى جنب يؤدي إلى مثل هذه الأفكار المدهشة التي تصل إلى صميم ما يعنيه الوجود ككائن جنساني في العالم. حتى كما فعلت بيترز نفسها أعربت عن أملها من أجل النهضة الأدبية العابرة ، يبدو لي أنه إذا كانت تلك النهضة بيضة ، إذن انتقالية ، حبيبي قد تكون الدجاجة الأم هي التي ستسخن تلك البيضة حتى تفقس.