من تكساس إلى يوتا ، انطلق في رحلة طريق متغيرة للحياة عبر Queer ، Red State America

أمريكا الكويرية الحقيقية هو كتاب مليء بالحياة. بينما ننطلق في رحلة برية مع المؤلف (ومتكررة معهم. المساهم) Samantha Allen من خلال مجتمعات LGBTQ + في الولايات المحافظة ، نلمح الاتساع الغني للحياة الكويرية التي تزدهر في الأماكن التي قد لا يتوقعها أولئك الموجودون على السواحل. لقد تعاملنا مع صور حية لأشخاص مثل جيس هيربست ، أول مسؤول منتخب متحول جنسيًا في تكساس ، والذي ينتشر كرمه ودفئه مثل 50 فدانًا من الأرض التي تعيش عليها. نلتقي من طائفة المورمون الذين يعملون على التوفيق بين الآراء التمييزية لدينهم ودياناتهم وهوياتهم ؛ نادل الجزار في حانة بلومنجتون بولاية إنديانا التي كونت أسرة بين رعاتها ؛ وأحد المحاربين القدامى من مشاة البحرية السوداء والمتحولين جنسيًا الملتزم بالوقوف ضد الهجمات المحافظة على حقوق المتحولين جنسيًا.



لكن هذا الكتاب هو أيضًا استكشاف للروابط التي تربط الأشخاص المثليين ، سواء في الصداقة أو الحب أو العائلة (المختارة والبيولوجية على حد سواء) ، وأكثر من ذلك ، وكيف أن هذه العلاقات غالبًا ما تغير الحياة وتنقذ الحياة. إنها مذكرات تجسد جمال الاتصال البشري ، وتوضح بالضبط ما يؤكده العديد من النشطاء والمنظمين الذين نلتقي بهم: أنه يصبح من الصعب شيطنة المجتمع المثلي بمجرد التعرف علينا. إذا كنت تبحث عن كتاب يمكن أن يغير رأي شخص ما عن LGBTQ + ، فسيكون هذا مرشحًا رائعًا لإرساله.

إنه أيضًا الكتاب المثالي لإثارة الرغبة في السفر بعد الجائحة ، حيث يلتقط ألين الجمال الطبيعي والمناظر الطبيعية التي تجعل بلدنا فريدًا من نوعه. يقول ألين إنها تظل أعظم مغامرة في حياتي ، وهدية مستمرة باركتني شخصيًا ومهنيًا كصحفي من مجتمع الميم. كجزء من معهم. x W Hotels Summer Book Club ، أجرينا مقابلة مع Allen أدناه حول أمريكا الكويرية الحقيقية ، وحصلت على أفكارها حول ما يخبئه المستقبل للمجتمعات التي زرتها وما يمكن أن تخبرنا به التجربة عن الكفاح من أجل حقوق LGBTQ + اليوم.



في النهاية ، لا أرى مستقبلًا آخر إلى جانب المساواة الكاملة بين مجتمع الميم.



أخذت الطريق ذلك أمريكا الكويرية الحقيقية يستند إلى عام 2017. من الواضح أن الكثير قد تغير في الولايات المتحدة منذ ذلك الحين ، سياسيًا وثقافيًا. هل تعتقد أن الأمور تتحسن أم تسوء بالنسبة لمجتمعات الكوير في الولايات الحمراء اليوم؟

أسمي نفسي متشائمًا لفترة قصيرة ومتفائلًا على المدى الطويل ، وأعتقد أنني قلت شيئًا بهذا المعنى في الكتاب - أن الأمور قد تزداد سوءًا بالنسبة للأشخاص المثليين قبل أن يتحسنوا. هذا يبدو وكأنه ما نعيشه الآن ، مع الهجوم الأخير غير المسبوق لفواتير مكافحة LGBTQ. هناك طرق تشعر بها وكأنها تلهث الموت للمجموعات المناهضة لمجتمع الميم ، والتي طالما حاولت تمويل هذا التشريع وتمريره. لقد تحولت الحرب الثقافية ، أولاً من زواج المثليين ، ثم إلى دخول الحمامات ، والآن إلى الشباب المتحولين جنسياً. وأعتقد أنه مع انزلاق تلك الحرب الثقافية أكثر فأكثر ، فإن الخطاب على الجانب الآخر من تلك القضايا يزداد يأسًا.

الحقيقة هي ، إذا نظرت إلى بيانات الرأي العام ، بما في ذلك الدول الحمراء ، فإن الناس يزداد قبولهم فقط لمجتمع LGBTQ ، بما في ذلك الأشخاص المتحولين جنسياً. أعتقد أن هذه الاتجاهات تستمر لأنهم لا يستطيعون الاستمرار ، حيث يتعرف الناس على المزيد من أفراد مجتمع الميم وعندما يخرجون في سن أصغر في مدارسهم وعائلاتهم ومجموعات أصدقائهم. إنه يخلق التغيير ، تغيير لا يمكن وقفه. لا أريد أن أرى العالم من خلال نظارات وردية اللون ، لأن ما يحدث الآن يحطم قلبي حقًا - ليس فقط للتغطية ، ولكن لرؤية الأصدقاء يمرون. لكن في النهاية ، لا أرى مستقبلًا آخر إلى جانب المساواة الكاملة بين مجتمع الميم.



نظرًا لتجربتك في رحلة الطريق ومعرفة هذه الدول عن كثب ، هل تعتقد أن الحرب الثقافية وهذه الجهود التشريعية سيكون لها التأثير الذي ينوي الجمهوريون ، وستحقق الأصوات بنجاح في الانتخابات النصفية؟

لا أعتقد أنها قضية رابحة في أي شيء سوى أقصر مدة لملاحقة أفراد مجتمع الميم في الوقت الحالي. لقد عشت معظم حياتي البالغة في الولايات الحمراء حتى وقت قريب ، ومن الواضح جدًا أن المشاعر المناهضة لمجتمع الميم في البلاد هي حقًا AstroTurfed. هل هناك أقلية ضئيلة من الناس الذين يشغلون كل تفكيرهم في اليقظة كره الأشخاص المثليين؟ نعم. هل هناك أشخاص سينسحبون للتصويت بطريقة معينة مع الحزب الجمهوري؟ قطعا. لكن معظم الناس إما يدعمون مجتمع الكوير أو لا يهتمون حقًا بما يكفي لمحاولة تمرير قانون أو التبرع لسياسي يريد تنظيم ما يمكن أو لا يستطيع شخص ما أن يفعله.

أعتقد أحيانًا أن الناس يفوتون ذلك بعد أن عاشوا في منطقة زرقاء أو ساحلية لفترة طويلة ؛ قد يفترضون أن Alabamians هم كتلة متراصة يفكرون جميعًا بطريقة معينة في الحمامات العابرة ، الذين يجتمعون ويعقدون اجتماعات عضوية على مستوى القاعدة حول أزمة الحمام العابر. عندما يكون الواقع هو ما كان عليه دائمًا ، منذ الجدل حول زواج المثليين وما قبله - فإن المجموعات والمنظمات غير الحكومية هي التي تمول مشاريع القوانين والتشريعات وقضايا المحاكم للتراجع عن الحقوق والحفاظ على السيطرة على المناصب ومشرعي الولايات في الكونجرس. إنها لعبة صدفة ساخرة للغاية يتم لعبها في الأعلى وتخلق الوهم بنوع من المشاعر الناشئة والقوية المناهضة لمجتمع الميم. بصراحة ، إذا نظرت إلى البيانات وقمت بزيارة هذه الأماكن فقط ، فهي ليست موجودة بالطريقة التي يقترحها الناس.

يمكن أن تكون المناطق التي أستكشفها في الكتاب أماكن دائمة الخضرة للعيش فيها ، وأماكن يمكنك أن تقضي فيها عقدًا من الزمان بينما يتنقل الناس في الولايات الساحلية ذهابًا وإيابًا بين نيويورك ولوس أنجلوس ، ويكتبون مقالات حول التجربة طوال الوقت.

برأيك ، ما الذي يحمله المستقبل لمجتمعات الكوير في الولايات الحمراء والمناطق غير الساحلية في الولايات المتحدة ، خاصة بعد الوباء؟



ما زلت أعتقد أن مستقبل LGBTQ America يكمن في هذه المدن ذات الولاية الحمراء متوسطة الحجم ، والتي ينفجر سكانها من LGBTQ. ويرجع ذلك جزئيًا إلى اتجاهات الهجرة ، ولكنه يؤدي إلى تحول كبير في الأعراف الثقافية ومزيد من الراحة في الخروج. لقد كتبت هذا الكتاب جزئيًا لأنه شعرت أن هذا التحول الهائل الذي بالكاد نوقش كان يحدث ، وبالنسبة للبعض ، كان لا يزال من المدهش أن يعيش الأشخاص المثليون حتى في ولاية ميسيسيبي - ونعم ، بالطبع يعيش الأشخاص المثليون في ميسيسيبي. أردت أن أوضح ما هو واضح ، أن الأشخاص المثليين موجودون في كل مكان ، لكنني أيضًا أشير إلى هذا الاتجاه ، حيث أصبحت مدن مثل نورفولك وسالت ليك سيتي مراكز كويرية. أعتقد أن هذا سوف يستمر على هذا النحو.

أما بالنسبة للوباء ، فقد كانت بالطبع تجربة مروعة. لقد فقدت الناس في الوباء. ولكن على مستوى الاقتصاد الكلي ، كانت هناك جوانب مؤكدة لرؤية الناس يسألون ، 'مهلا ، لماذا نحتاج جميعًا للعيش في مدن الولاية الزرقاء باهظة الثمن؟ يبدو أن ما ندفعه لنكون هنا لا يستحق التجربة في الواقع. إنه لأمر مدهش كيف يمكن أن يثقب ذلك افتتان شخص ما بمكان ما ، لأقول فقط ، 'لا يمكنني الذهاب إلى برودواي بعد الآن؟ ماذا أفعل وأنا أعيش في نيويورك؟

بالنسبة لأولئك الذين يظهرون في الكتاب ، فإن ارتباطهم بالمكان الذي يعيشون فيه غالبًا ما يكون أقل عن المطاعم أو العروض وأكثر عن الإحساس بالمكان أو الجمال الطبيعي الذي يحيط به. يمكن أن تكون المناطق التي أستكشفها في الكتاب أماكن دائمة الخضرة للعيش فيها ، وأماكن يمكنك أن تقضي فيها عقدًا من الزمان بينما يتنقل الناس في الولايات الساحلية ذهابًا وإيابًا بين نيويورك ولوس أنجلوس ، ويكتبون مقالات حول التجربة طوال الوقت. أعتقد أن المستقبل قوي لهذه المناطق غير الساحلية. لقد أدى الوباء بالفعل إلى زيادة الاهتمام بالانتقال إلى مدن مثل كانساس سيتي أو تولسا ، أو مجرد الوصول إلى مكان يكون العيش فيه في متناول الجميع. ما يقلقني الوحيد هو أن تلك المدن قد تتحول بعد ذلك إلى ترميم لأن مجموعة من العاملين في مجال التكنولوجيا ينتقلون إلى بويز ويجعلونها أكثر تكلفة للجميع هناك بالفعل.

هل اضطر أي شخص في الكتاب إلى مغادرة ولايته منذ ذلك الحين ، أو أعرب عن إحباطه المتزايد من التشريع على مستوى الولاية الذي نراه يجري تمريره؟

بلى. نيكول ، من الفصل المتعلق بتكساس ، التقيت بها في منزل الولاية احتجاجًا على فاتورة الحمام - كانت ترتدي قميصًا يقول المتحولين جنسياً المخضرم: لقد قاتلت من أجل حقك في كرهني - انتقلت منذ ذلك الحين إلى سياتل. بالنسبة لها ، أعتقد أنه كان مجرد حالة عدم قدرتها على البقاء في تكساس لفترة أطول. وهذا يتحدث عن كيف أن الأشخاص الذين يعيشون عند تقاطع هويات مهمشة متعددة لا يتمتعون في كثير من الأحيان بامتياز البقاء وتحمل مناخ معادي ، إذا كانت لديهم الوسائل للخروج من هذا الوضع.

ومن المحزن ، أعتقد أن تايلر إدواردز من فرع المسيسيبي انطلق أيضًا إلى شيكاغو. وهذا أمر مؤلم حقًا ، لأن مشكلة ميسيسيبي ليست مجرد مغادرة الأشخاص المثليين - فالشباب بشكل عام لا يبقون لأن العديد من أنظمة الدعم المهمة في الولاية معطلة. لا يمكنك إلقاء اللوم على الأشخاص لعدم بقائهم لإصلاحهم لأنه لا يوجد دعم لإصلاحهم في المقام الأول.

هل هناك من علقت قصته معك بشكل كبير؟

أفكر في جيني كثيرًا. لقد كانت شابة مثلي الجنس المشردة في Encircle ، مركز LGBTQ في ولاية يوتا ، والتي قضيت معها الكثير من الوقت. تعرّف على أنها مثلية ثنائية الجنس ، ضمائرها في الوقت الذي أجريتها فيها. لم يتغير ذلك على حد علمي ، لكن السبب الذي جعلني أفكر بها كثيرًا هو أنني لم أتمكن من الاتصال بها منذ صدور الكتاب. في الوقت الذي أجريت مقابلة معها ، كانت تقضي أيامها بشكل أساسي في Encircle ولياليها في ملجأ محلي للنساء والأطفال. ومثل العديد من الأشخاص الذين يعيشون في أوضاع محفوفة بالمخاطر ، ربما تغير الوصول إلى هاتفها الخلوي في العام الذي استغرقته في الكتابة ونشر الكتاب.

أفكر بها طوال الوقت ، خاصةً مؤخرًا ، مع كل هذه الهجمات على شباب LGBTQ. لأنه فقط يحطم قلبي لرؤية الأطفال يمرون بهذا. من الصعب بما يكفي أن تمر بها كشخص بالغ ، أن تشاهد حكومتك تهاجمك - إنه شيء كان مصدر ألم كبير بالنسبة لي خلال إدارة ترامب. وما زلت ، حتى في سن الرابعة والثلاثين ، أتذكر كيف يكون كل شيء كبيرًا ومخيفًا ومؤلمًا عندما تكون في هذا العمر ؛ 17 ، 16 ، 15. لذا أفكر في جيني كثيرًا ، وآمل أن تكون بخير.

تم اختصار هذه المقابلة وتحريرها من أجل الوضوح ، وتم تعويض Samantha Allen عن مشاركتها.