الانتصارات العامة (د): كيف عادت ساندي ستون ضد التناسل النسائي

سيستكشف Gen (d) erations ، وهو عمود يعمل طوال شهر LGBTQ + History ، قصة وتأثير شخصية متحول جنسيًا واحدًا لكل عقد من الستينيات إلى اليوم. تحقق من الباقي هنا.



بين وفاة سيلفيا ريفيرا ومنظمة مارشا بي جونسون الناشطة نجمة ، والعنف ضد ريفيرا في موكب يوم تحرير كريستوفر ستريت عام 1973 ، وكل كلمة تخرج من فم أنيتا براينت ، لم تكن السبعينيات لطيفة بشكل خاص مع الأشخاص المتحولين جنسياً. الأسوأ ، للأسف ، لم يأت بعد. مع حلول عام 1980 ، إيذانا بظهور الشبح التوأم لرونالد ريغان والإيدز ، توافقت النسويات العابرة للاستبعاد على راية كتاب جانيس ريموند الجديد إمبراطورية المتحولين جنسيا: صنع الذكر وقاتل بقوة ضد التطبيع الثقافي الناشئ للعبور. أعلن ريموند أن النساء المتحولات يغتصبن أجساد النساء عن طريق اختزال شكل الأنثى الحقيقي إلى قطعة أثرية ، وقد بنى تحالفًا متشددًا مكرسًا لمقاومة خداع الذكور المنحرفين الذين سعوا للعلاج بالهرمونات أو العمليات الجراحية. ولكن مع احتجاج الرجعيين ، انتظرت امرأة متحولة على وجه الخصوص ، ودرست ، وخططت لهجومها المضاد: Allucquére Rosanne Stone ، المعروفة لأصدقائها باسم Sandy.

كما نوقشت سابقا في هذه السلسلة ، بحلول فجر الثمانينيات ، كان ستون بالفعل على دراية بخطاب ريموند. أثناء عمله كمهندس لشركة أوليفيا للتسجيلات الموسيقية الراديكالية ، أصبح ستون هدفًا لواحدة من أولى حملات مكافحة التحرش في التاريخ الأمريكي. جاءت الطلقة الأولى عندما أرسلت ريموند نفسها فصلاً من أطروحتها (والتي ستصبح قريبًا مخطوطة لها إمبراطورية ) إلى استوديوهات أوليفيا في سانتا كروز. في ذلك الوقت ، كان هذا النوع من الموسيقى النسائية بعمر بضع سنوات فقط ، وكانت أوليفيا واحدة من معاقلها ، مع إصدارات لكريس ويليامسون وميج كريستيان وفنانات نسويات أخريات. ولكن بعد تلقي طلب ريموند ، الذي يحتوي على نقد لاذع لوجود ستون المهيمن في أوليفيا ، بدأت المجموعة تتلقى سيلًا من رسائل الكراهية الجديدة من النساء المثليات. كان الأمر كما لو أن الناس كانوا يمررون رسالة نموذجية ، لاحظ ستون في عام 2018 مقابلة مع نائب : يدعي كتّاب الرسائل أنهم معجبون بأوليفيا ومهمتها ، ثم يتوحشون المزج الصوتي لألبوم حديث ، ويظهرون أخيرًا المشاكل المزعومة لوجود امرأة متحولة في الاستوديو ويشجعون أوليفيا على توظيف امرأة حقيقية لإنتاج الكتالوج الخاص بهم بدلاً من ذلك.



عندما وصلت المضايقات الموجهة إلى ستون إلى نقطة تحول عنيفة ، بما في ذلك حادثة مروعة أُجبرت فيها على الاختباء تحت طاولة في حفل موسيقي بعد أن اقتحمتها مجموعة متشددة مثلية متشددة تحمل السلاح ، جورجونز ، كان لدى ستون ما يكفي. من أجل سلامتها وبقاء أوليفيا (التي تم تهديد المقاطعة ضدها) ، أزالت ستون نفسها من مجال الموسيقى تمامًا - وهو رد وجده ريموند غير كافٍ ، حيث علق في إمبراطورية كان ينبغي أن يتحمل ستون على الأقل بعض المسؤولية عن الانقسام.



مع خروج ستون من الصورة بغض النظر ، يمكن أن ينتقل ريموند إلى منشور آخر مزعج بنفس القدر: التكنولوجيا في الجوانب الاجتماعية والأخلاقية لجراحة تغيير الجنس ، ورقة بتكليف من المركز الوطني (المنحل) لتكنولوجيا الرعاية الصحية (NCHCT). أحد التقارير الحكومية الوحيدة عن جراحات المتحولين جنسيًا والرعاية الصحية في ذلك الوقت ، عارض ريموند الفكرة الشائعة في ذلك الوقت بأن تكون المرأة عبر الجنس هو أن يكون لديك عقل أنثوي في جسد الذكر ، مؤكدة بدلاً من ذلك أن الجنس الكروموسومي هو المكون الأساسي الوحيد الذي يحدد الهوية البيولوجية الحقيقية ، ومقارنة خلل النطق كتشخيص طبي بالفرد الفقير الذي يريد أن يكون ثريًا - هذا الأخير في إشارة إلى خط فكري في نيويورك مرات ' مراجعة إمبراطورية . سيستمر التقرير في إعلام عقود من سياسة الحكومة والتفكير حول الطب العابر ، بالإضافة إلى قيود التغطية لشركات التأمين على الرعاية الصحية الرئيسية.

ولكن بينما كان ريموند يكدح للحفاظ على تصنيفات صارمة للأجساد الجنسية ، كان ستون يعمل بجد أيضًا. بعد أن التحقت ببرنامج الدراسات العليا لتاريخ الوعي في جامعة كاليفورنيا بسانتا كروز ، التقت ستون في عام 1983 مع دونا هارواي ، وهي أكاديمية نسوية كانت تعمل في ذلك الوقت على عملها المحدد ، بيان سايبورغ. بدأت ستون ، كمشروع في السنة الأولى لها ، في كتابة ورقة بحثية عن نظرية الجندر والنظرة الطبية بين الجنسين التي تم من خلالها تحديد التحول الجنسي حتى الآن. استمر ستون في تقديم الورقة في جامعة كاليفورنيا في عام 1987 ونشرها لأول مرة بعد عام ، مع عنوان يشير إلى كل من ريموند وهاراواي: ال إمبراطورية الضربات مرة أخرى: بيان ما بعد المتحولين جنسيا .

على الرغم من أن ستون لم تكن أول امرأة عابرة تنتقد ثنائيات الجنس وتجسيدها (من المحتمل أن هذا التمييز ينتمي إلى كارول ريدل وورقتها البحثية عام 1972 Transvestism واستبداد الجنس) ، إمبراطورية غالبًا ما ينسب الفضل إلى Strikes Back من قبل المؤرخين مثل سوزان سترايكر باعتبارها الوثيقة التي أسست التحول النسوي كنظام أكاديمي-ناشط. تبدأ ستون بتاريخ موجز لإضفاء الطابع الطبي على الهوية العابرة قبل الكشف عن أطروحتها: إن الدماغ X في سرد ​​الجسم Y معيب بشكل أساسي ، وحش فرانكشتاين من رواة القصص غير الموثوق بهم والتشخيصات الطبية المتكررة. لا عجب أن المنظرين النسويين كانوا مرتابين. الجحيم ، أنا مشبوهة ، تكتب ، والقلق واضح. في الواقع ، تتفق ستون إلى حد كبير مع ريموند في أهم نقطة لها. نظرًا لأن النساء المتحولات في العادة يتم قبولهن للجراحة أو العلاج بالهرمونات فقط إذا اعتقد الطبيب المعالج أن لديهن فرصة معقولة لتمرير امرأة رابطة الدول المستقلة ، كان الأطباء يبنون أدوارًا ثنائية بين الجنسين بالمعنى الحرفي للغاية. من يروي القصة لمن ، تساءل ستون ، وكيف يفرق الرواة بين القصة التي يروونها والقصة التي يسمعونها؟



إذا كانت هذه الأسئلة تبدو ذات صلة يجب طرحها اليوم ، فإنها كانت على حافة النزيف في الثمانينيات. دعا نقد ستون إلى إنهاء الهيمنة البلوقراطية والصياغة المركزة على الجراحة للهوية العابرة ، والتي فضلت الأدوار الغربية للجنسين لصالح نهج أكثر راديكالية تجاه الجندر - تعامل معها كنوع من الهوية ، بدلاً من شكلين محتملين. أو الخبرات (أو حتى فئة الجنس الثالث الأخرى) ، والاحتفاء بإمكانية حدوث خلل إنتاجي في النشاطات الجنسية المنظمة وأطياف الرغبة.

على الرغم من أن ستون لم تكن أول امرأة عابرة تنتقد ثنائيات الجنس وتجسيدها ، إلا أن `` The إمبراطورية غالبًا ما ينسب الفضل إلى Strikes Back من قبل المؤرخين مثل سوزان سترايكر باعتبارها الوثيقة التي أسست التحول النسوي كنظام أكاديمي-ناشط.

رايموند ، من جانبها ، استوعبت أن ستون كانت تستخدم نظرية ما بعد الحداثة فقط لإرباك وتشتيت الانتباه عن القضايا الحقيقية. كما ستفعل ستون ، فإن قوة التحول الجنسي تكمن في التمثيل ببساطة: 'جوهر تغيير الجنس هو فعل عابر ،' كتبت في مقدمة إمبراطورية طبعة 1994. لكن المتحولين جنسياً لا يتصرفون ببساطة ... إنهم يزعمون أنهم الشيء الحقيقي. وتعليقنا لعدم الإيمان بطبيعتها التركيبية مطلوب كواجب أخلاقي. (بالطبع ، كانت ريموند منخرطة في أكثر من القليل من الغموض بنفسها ، رافضة ذكر الفقرة التي ذكرها ستون يستنكر التمرير كمبدأ مرتبط بشكل لا مفر منه في الأكاذيب الشخصية ومحو الذات.) ومع ذلك ، فإن نقد ريموند لعمل ستون لم يكن بدون أي جدارة. ال إمبراطورية تتراجع الضربات ، بالرغم من أنها قراءة أخف بالتأكيد من معظم النصوص النظرية (بما في ذلك كتاب هارواي) ، إلا أنها تنغمس في قدر لا بأس به من الحديث الأكاديمي والمراجع للموضوعات والأفكار التي يتعذر على القارئ العادي الوصول إليها نسبيًا. اقتباسها المهدئ عن التمرير هو إشارة جزئية إلى قانون دريدا للأنواع ، وتستمر موضوعات ما بعد الحداثة حول الأنطولوجيا ونسبية الواقع طوال الوقت. على الرغم من أن ستون أدرك بشكل صحيح أن الفشل في تطوير خطاب مضاد فعال ضد المفاهيم الخاطئة عن الأشخاص المتحولين قد سمح لأسوأ أفكار الناس في رابطة الدول المستقلة بالانتشار ، ربما كان من غير العدل وصف المجتمع العابر بالتواطؤ في الأذى الذي حدث عندما كان هناك عدد قليل جدًا منهم بجانب ستون وريدل. الوصول إلى الأدوات الأكاديمية التي من شأنها أن تمكن المجتمع ككل من المشاركة في حرب البلاغة.

إنها مشكلة استمرت في الظهور في العقود منذ إمبراطورية تم نشر موقع Strikes Back. من أجل تبرير هوياتنا للموكب اللامتناهي للأشخاص المتشككين ، من المتوقع ضمنيًا أن يكون الأشخاص المتحولين على دراية جيدة بنظرية الجندر المعقدة والمدارس المتعددة للفكر النسوي ، على الرغم من ميلنا إلى التمثيل الزائد في التركيبة السكانية للفقر ( كي لا نقول شيئًا عن مشكلة رهاب المتحولين جنسياً في التعليم العالي ، وهو مصدر قلق أوقع ستون مرارًا وتكرارًا في عملها بعد الدكتوراه في جامعة تكساس خلال التسعينيات).

بالنظر إلى الماضي ، ربما كانت مساهمات ستون الأكاديمية في الثقافة المتحولة بمثابة سيف ذي حدين ؛ في الوقت الذي يُتوقع فيه أن يكون الأشخاص المتحولين جنسيًا نشطاء وأكاديميين بالإضافة إلى عيش بقية حياتنا ، من السهل أن تكون مريرًا في الشخص الذي قدم أصواتنا بشكل مؤثر إلى المجموعة العلمية. لكن تأثير ستون هو أكثر بكثير من مجرد تأثير شخص مهووس بالغبار كان يتحدث ببلاغة عن الجنس. ال إمبراطورية قدمت Strikes Back إطارًا مفاهيميًا يمكن للأشخاص المتحولين جنسيًا الذين لا يتناسبون مع نموذج المتحولين جنسياً الحقيقي أن يبنيوه ، وتحدوا أكثر الأشخاص تهاونًا بيننا للرد واستعادة ذواتهم الفريدة ، وشنوا هجومًا مضادًا قويًا ضد أولئك الذين يرفضون وكالة الأشخاص المتحولين جنسياً. أو ندعي أننا كنا غير أكفاء للدفاع عن حقوقنا. كما تأملت ستون نفسها في ختام الورقة البحثية التي من شأنها أن تغير الخطاب العابر للأبد ، ربما حان الوقت ... للتحول التالي.



احصل على أفضل ما هو غريب. اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا هنا.