التشرد والموت الذي أخافه كشخص أسود مثلي الجنس

كطفل ، نادراً ما تحدثت عائلتي معي عن الجنس أو الحياة الجنسية. ليس بطريقة صحية على الأقل. لكن أكثر ما أتذكره هو التعليقات التي قد يبدونها حول الأشخاص المثليين ظاهريًا. هذا مجرد شيء سيء ، كانوا يتمتمون بشأن الرجل المثلي الأنثوي الذي يجلس في محطة الحافلات. هل هذا رجل ام امرأة؟ كانوا يسألون باشمئزاز عن المرأة العابرة التي رأوها تسير في الشارع.



كنت حساسة. وكطفل ​​كان يتم تكوينه اجتماعيًا كصبي ، في عالم حيث يُعتقد أن الحساسية هي سمة أنثوية ، كان هذا يعني أنني كنت موجودًا مع عرض تقديمي للجنس كان مناقضًا لمدى صغر تصرّف الأولاد السود. وهذا يعني أيضًا أنني تعرضت لشتائم متعصب من عائلتي. كنت مخنثًا للبكاء ، أو لوطيًا لكوني مهتمًا بكتبي أكثر من اهتمامي بالرياضة.

وما لم أكن أعرفه في ذلك الوقت ، ولكني أفهمه بوضوح الآن ، هو أن هذه التعليقات الدقيقة هي التي أبلغت ما استوعبته حول الجنس وعرض الجنس. كانت هذه العبارات هي التي ساعدت في وصولي إلى فهم نفسي ، بعد ذلك ، كفتى من جنسين مختلفين وضع نفسي في حالة ذكورية مفرطة للبقاء على قيد الحياة.



لم يكن حتى وقت مبكر من هذا العام ، في مارس ، عندما اكتسبت أخيرًا اللغة - والمرارة - للتعبير عن غرابة ، لنفسي ولعائلتي على حدٍ سواء. ومع ذلك ، وبسبب ذلك ، أصبحت بلا مأوى لعدة أشهر ، وأتنقل بين الأريكة وأعيش على أصدقاء يسمحون لي بمشاركة مساحة معهم. كنت بعيدًا عن المدرسة ، لكن لم يكن بإمكاني العيش في الحرم الجامعي. في الوقت نفسه ، بعد أن تعرضت لمثل هذه الاستجابة الانتقامية من عائلتي ، لم أستطع تحمل العودة إلى المنزل. لم تفهم عائلتي سبب عدم عودتي. لقد ظنوا أنني أحبك ، لكن ... وأنا أحبك ، أنا فقط لا أتفق مع أسلوب حياتك الخطاب الذي كان مرحبًا ومؤكدًا. ومع ذلك ، كما يعلم العديد من الأشخاص المثليين ، لم يكن الأمر كذلك.



وبدلاً من ذلك ، شعرت أن جدران عالمي تنهار. هذا المنزل الذي أنشأته بدافع الحاجة إلى البقاء على قيد الحياة وقع فيه. لقد أدركت السلوك العدواني في ردهم على غرائبي الذي غالبًا ما يؤدي إلى انتهاكات مادية شديدة العدوانية مثل التشرد والبطالة والجوهر الإساءة والتحرش والقتل. كل الأشياء التي كان من الممكن أن تؤدي بسهولة إلى موتي ، كعنف ضد الكوير في كثير من الأحيان للأشخاص المثليين .

'لقد حان الوقت للناس لإجراء محادثات صادقة مع أنفسهم وعائلاتهم ودوائرهم الدينية حول الانتهاكات المادية التي يتعرض لها القوم المثليون لمجرد وجودهم'.

أصبحت هذه الرقصة غير المبررة مع الموت والعنف ضد المثليين حقيقة واقعة بالنسبة إلى كانديس تاونز ، وجوليان ميللر ، وجوفاني ميلتون: ثلاثة من المثليين السود + الذين عانوا من تداعيات العنف المناهض للكوير. في الأسبوعين الماضيين ، هذه ليست سوى ثلاثة أسماء لأشخاص Black LGBTQ + الذين قُتلوا أو أصيبوا لمجرد وجودهم.



كانديس تاونز كانت امرأة متشابهة سوداء فُقدت وعثرت عليها الشرطة بعد ثلاثة أيام من الإبلاغ عنها. لقد قتلت. وهذا يجعل وفاة كانديس هي القتل الخامس والعشرين المبلغ عنه لشخص متحول جنسيًا ، وفقًا لإحصاء HRC . في الواقع ، كانت معظم جرائم القتل هذه لنساء ترانس سود ، على وجه التحديد.

جوليان ميلر هو رجل أسود مثلي الجنس يعيش في أتلانتا ، جورجيا. يوم الجمعة ، 3 نوفمبر ، كان جوليان يقود سيارته من متجر. وبينما كان يقود سيارته بعيدًا ، اقترب منه رجل يحمل مسدسًا وأصيب تسع مرات. يُعتقد أن سبب استهدافه هو أن جوليان يبدو مثليًا بشكل واضح. إنه يتعافى الآن في المستشفى.

ثم هناك جيوفاني ميلتون. صبي يبلغ من العمر 14 عامًا قُتل على يد والده البالغ من العمر 53 عامًا لكونه مثليًا. كانت ذكرت في يوم الخميس ، 2 نوفمبر / تشرين الثاني ، قام والد جيوفاني بسحب مسدس نحوه وقتله بعد أن اكتشف أن جيوفاني لديه صديق. وفقًا لوالدة جيوفاني السابقة بالتبني ، فإن والده يفضل أن يكون له ابن ميت بدلاً من ابن مثلي الجنس. وبينما ينسب كثير من الناس هذه المشاعر والأفعال إلى تصرفات فردية ، فإن والد جيوفاني ليس منبوذًا. تستمر ويلات الذكورة الذكورية السامة في إصابة المجتمع الأسود بطرق مميتة.

مستخدم تويتر تضمين التغريدة قاد أ نقاش على حسابه بعد انتشار قصة جيوفاني على الإنترنت ، وسأل متابعيه - وغيرهم ممن شاركوا في تغريدته - عما إذا كان أي منهم قد تعرض للتهديد بشكل مباشر أو غير مباشر من قبل والديهم بسبب غرابة. كانت الردود مرعبة. رد الكثير بقصص الرعب - الآباء الذين طردوهم من منزلهم بسكين ، أو هددوا بضرب المثليين منهم. وقد استجابت أعداد أكبر بقصص عن التشرد القسري بعد إفصاح أسرهم عن غرابة.



وفق صندوق ترو كلرز ، 40٪ من 1.6 مليون من الشباب المشردين في أمريكا هم من المثليين و / أو المتحولين. يبلغ عدد السكان الشباب بشكل عام 7٪ فقط. ومثل والد جيوفاني ، ينتهي الأمر بغالبية LGBTQ + الشباب الذين لا مأوى لهم في تلك الحالة بسبب رفض أسرهم لهويتهم الجنسية أو الجنسية. في الواقع ، يتم طرد 1 من كل 4 من جميع الشباب LGBTQ + المشردين من منازلهم بسبب الصراع الأسري. على الرغم من أن التشرد لا يؤدي إلى الموت الفوري ، إلا أنه يؤدي إلى الانخراط في ذلك الممارسات الجنسية غير الصحية ، والإيذاء الجسدي ، وأساليب البقاء غير الآمنة ، وعدد من قضايا الصحة العقلية والبدنية . كل هذه الأشياء يمكن أن تؤدي إلى الموت. وهذا يجعل التشرد حكماً محتملاً بالموت في حد ذاته يجبر الكثير من الأشخاص المثليين على مقابلته.

لقد حان الوقت للناس لإجراء محادثات صادقة مع أنفسهم وعائلاتهم ودوائرهم الدينية حول الانتهاكات المادية التي يتعرض لها القوم الكوير لمجرد وجودهم. حان الوقت لاستجواب هؤلاء 'أحب الخاطئ ، أكره معتقدات الخطيئة'. حان الوقت لتعطيل معتقدات هؤلاء 'ليس لدي أي شيء ضدها ، لكن ...'. لأن الحقيقة هي أن حالات مثل حالات كانديس تاونز وجوليان ميلر وجوفاني ميلتون ليست غير شائعة ، وهذه المعتقدات هي التي تؤدي إلى وفاة مثليي الجنس من السود والمتحولين.

في الأسبوعين الماضيين ، قُتلت امرأة سوداء متحولة ، وأصيب رجل مثلي الجنس أسود بالرصاص وهو يتعافى حاليًا ، وقتل صبي أسود يبلغ من العمر 14 عامًا. قُتلوا جميعًا بسبب هويتهم الجنسية والجندرية فقط. وإذا استمرت هذه المعتقدات اللاإنسانية ، فسيستمر دفع المزيد من الأشخاص المثليين السود إلى ما يبدو وكأنه موت لا مفر منه في مجتمع عنصري ومتحيز.



داشون إل هاريسون يعمل كرئيس تحرير لـ كوير بلاك ميلينيال. وهو طالب علم اجتماع يبلغ من العمر 21 عامًا في كلية مورهاوس. هاريسون مؤيد لإلغاء الرق ، ومنظم ، واشتراكي يعمل مع سياسي نسوي كوير أسود.