كيف أطلقت باربرا سميث ثورة نسوية سوداء

تاريخ المثليين غير مكتمل بدون تاريخ السود - ولهذا السبب نقوم بتأريخ قصص وحياة الشخصيات المؤثرة من السود طوال شهر فبراير. أدناه ، نبدأ بإلقاء نظرة على تأثير الناشطة السحاقية الرائدة باربرا سميث.

بصراحة ، باربرا سميث هي واحدة من الناشطات السحاقيات في Organo Gold. ساعدت سميث ، الاشتراكي والمعلم والمؤلف ، في إدخال الحركة النسائية السوداء إلى التيار الرئيسي ، وخلق إطارًا لمقاومة الاضطهاد الذي يستمر حتى يومنا هذا. ولدت سميث قبل الأوان في أوهايو في الأربعينيات من القرن الماضي ، وهي تنسب بقاءها إلى القدر. لطالما شعرت أن لدي قدرًا من المصير ومن الواضح أنه كان من المفترض أن أصنعه وأن أكون هنا جالسًا هنا اليوم ، كما قالت للأكاديمية والناشطة النسوية لوريتا ج. مقابلة لمشروع التاريخ الشفوي لأصوات النسوية في كلية سميث.

تم تشجيع سميث على التركيز على المدرسة منذ صغرها من قبل جدتها ، القائم بأعمالها الأساسي ، وقاد إنجازها العالي في البداية إلى كلية ماونت هوليوك ، ثم إلى جامعة بيتسبرغ ، حيث حصلت على درجة الماجستير في الأدب. تعزو سميث تطور وعيها السياسي إلى نشأتها أثناء الفصل العنصري ، لكن صداقاتها مع النسويات السود الأخريات هي التي سمحت لها بالخروج وتصبح أيقونة الاشتراكية السحاقية التي أصبحت اليوم.

طوال السبعينيات ، تجمعت النسويات السود معًا إلى حد كبير بسبب الإقصاء الذي شعرن به من الحركات الاجتماعية الأخرى. كانت الموجة الثانية من الحركة النسوية قد غضت الطرف عن احتياجات النساء السود ، وكانت الحركة القومية السوداء تتصارع مع التمييز الجنسي الراسخ ، و حركة الحقوق المدنية نفسها تنفر السود المثليين داخل أسوارها. (شعر سميث بألم خاص بشأن هذا الاستبعاد ، يذكر أنها لم تتوقع أبدًا أي نوع من القبول من الأشخاص البيض ، سواء كانوا مثليين أو غير ذلك ، لكن الرفض من زملائها النشطاء السود كان محسوسًا بعمق). وجدت سميث وزملاؤها مجتمعًا في المنظمة الوطنية للنساء السود (NBFO) ، وهي مجموعة عملت بشكل خاص على معالجة القضايا التي تواجهها النساء السود في أمريكا. بعد حضور اجتماع إقليمي لـ NBFO في نيويورك في عام 1973 ، تلهمت سميث ، جنبًا إلى جنب مع شقيقتها بيفرلي والناشطة في شيكاغو ديميتا فرايزر ، لبدء فصل إقليمي في بوسطن ، حيث استقرت بعد التخرج من المدرسة. ومع ذلك ، أصبح فرع Boston NBFO مستقلاً في عام 1975 بسبب نقص الدعم من الفرع الوطني. ذهبوا ليصبحوا جماعة نهر كومباهي ، واحدة من أكثر مجموعات النشطاء الراديكالية والمتقاطعة في ذلك الوقت.

بعد تكريس حياتها بأكملها للعمل التحريري ، يقف إرث سميث كتذكير بكل ما ندين به لأسلافنا المثليين الذين حاربوا من أجل الحريات التي نتمتع بها اليوم.

داخل تجمع نهر كومباهي ، ازدهرت إحدى المحاولات الأولى للاعتراف بالترابط بين مختلف أشكال الظلم ، سواء كانت حربًا طبقية أو رهابًا من المثليين ، مع الإشارة إلى أن تفوق البيض يجعل كل المهمشون غيرهم. كان لابد من وضع تجارب النساء السود ، وخاصة تجارب النساء المثليات السود ، في سياق كل هذه الهويات المختلفة. صاغ التجمع المصطلح سياسات الهوية ، مصطلح مأخوذ مباشرة من تجاربهن كنساء سود. على هذا النحو ، قادوا معارك ضد عنف النساء ، وعملوا على إلغاء الفصل العنصري في مدارس بوسطن ، وحاربوا الاضطهاد المتزامن الذي واجهوه باستخدام عدسة نسوية سوداء.

كان الغرض من المجموعة هو نسج الحركة النسائية السوداء في الوعي العام ، ومن خلال القيام بذلك ، أكد على السحاق باعتباره هوية صالحة وعنصرًا حاسمًا في العمل التضامني. في مقابلات متعددة ، أشار سميث إلى أن السحاقيات السود هم من قادت الكفاح من أجل العدالة الإنجابية وضد العنف المنزلي والاعتداء الجنسي ؛ لن تكون هناك حركة تحرير نسائية بدون النسويات السحاقيات ، بعد كل ذلك. تم حل المجموعة في عام 1980 بسبب الصراع الداخلي ، وبعضها كان بسبب سياسات المثليات الحازمة التي عزلت بعض الأعضاء ، لكن سميث رفض الهزيمة.

واصلت سميث عملها التحريري ، وفي عام 1980 ، أسست ، جنبًا إلى جنب مع صديقتها وزميلها الكاتب السحاقي الأسود أودري لورد ، Kitchen Table: Women of Colour Press. كانت Kitchen Table هي أول دار نشر أمريكية أنشأتها نساء ملونات للنساء ذوات البشرة الملونة. نشر كتّاب مثل غلوريا أنزالدوا ، وهاتي جوسيت ، وجون جوردان ، وشيري موراجا ، وسوزان إل يونغ أعمالًا أساسية مثل نادى هذا الجسر ظهري: كتابات نساء ملونات حرره Anzaldúa و Moraga و فتيات المنزل: مختارات نسوية سوداء ، حرره سميث. هذه المطبعة ، على الرغم من تفككها في عام 1992 بعد وفاة لورد ، أفسحت المجال في النهاية لبروز النساء من مؤلفي الألوان مثل أليس ووكر وتوني موريسون ، ولا تزال مصدر إلهام لتنمية الأخوة بين النساء ذوات البشرة الملونة ، وخاصة النساء ذوات البشرة الملونة. .

لم يبتعد سميث عن انتقاد الحركات الكويرية البيضاء التي ظهرت في التسعينيات. في مقال كتبته الأمة في عام 1993 ، أعرب سميث عن خيبة أمله من سياسات الاستيعاب التي انحرفت بشكل جذري عن الأصول القائمة على التحرر والثورة لحركة تحرير المثليين في السبعينيات. تعكس إحدى النقاط البارزة في المقالة صدى الرؤية المتقاطعة لتجمع نهر كومباهي:

عندما تحث المثليات والمثليون من الرجال الملونين قيادة المثليين على إقامة روابط بين الجنس الآخر وقضايا مثل وحشية الشرطة والعنف العنصري والتشرد والحرية الإنجابية والعنف ضد النساء والأطفال ، فإن الرد الرافض القياسي هو ، 'هذه ليست قضايانا'. في الوقت الذي تخضع فيه حركة المثليين لتدقيق عام غير مسبوق ، يتساءل المثليون والمثليون من الرجال الملونون وغيرهم ممن يلتزمون بتنظيم مناهض للعنصرية: هل تريد حركة المثليين والمثليات إنشاء مجتمع عادل للجميع؟ أم أنها تريد فقط القضاء على الخلل الصغير الأخير الذي يجعل الحياة صعبة على المثليين (الذكور البيض) المتميزين؟

لسوء الحظ ، فإن العديد من نقاطها لا تزال صحيحة حتى يومنا هذا. خدم أول فخر للمثليين في الذكرى السنوية لأعمال الشغب في Stonewall ؛ اليوم، رعاية الشركات تهيمن العديد من احتفالات الكبرياء. يواجه الأشخاص المتحولون من السود وغير المطابقين للجنس معدلات عالية من التشرد ، وهي أعلى مستويات عنف مميت داخل مجتمع LGBTQ + ، ومفرط المضايقة والتحيز في الرعاية الصحية والتعليم والتوظيف. في حين أن هذه الإحصائيات تثير الغضب ، إلا أنها ليست أخبارًا. ومع ذلك ، فإن المثليين البيض ، وخاصة الرجال ، يواصلون فصل أنفسهم عن قضايا العرق. عندما سئل من قبل نيويورك تايمز للتأمل في تجربتها الخاصة داخل الحركات الكويرية السائدة ، كتبت سميث أنها تفضل تركيز طاقتها على التنظيم متعدد القضايا ، وفي حين أنها فخورة بأن تشهد على الحقوق التي كان بإمكان المنظمين قبل خمسين عامًا فقط أن يحلموا بها ، المساواة في الزواج و ثقافة المشاهير لن تحل [المشكلات التي تواجه مجتمعات اللون الكوير].

سميث ، الآن 73 عامًا ، يقيم في ألباني ، نيويورك. بعد تكريس حياتها كلها للعمل التحريري ، يقف إرثها كتذكير بكل ما ندين به لأسلافنا المثليين الذين حاربوا من أجل الحريات التي نتمتع بها اليوم. لقد فازت بالعديد من الجوائز ، بما في ذلك أ جائزة نوبل للسلام ترشيح في 2005. لرد الجميل مقابل كل ما فعلته للأصوات المهمشة ، أطلقت مجموعة تسمى دائرة رعاية سميث نظمت لتزويدها بالدعم المالي الشهري ، حيث لا تزال سميث تعمل براتب راتب دون معاش أو تقاعد. أساس هذه المنظمة هو الرعاية بين الأجيال ، مع إدراك أننا مسؤولون عن رعاية كبار السن في مجتمعنا.

وللحصول على علاج حديث: سميث أيد السناتور بيرني ساندرز لمنصب الرئيس أواخر الشهر الماضي.