كيف يحتفل LGBTQ + الناس بالفخر في جميع أنحاء العالم

في شهر يونيو من هذا العام ، مع خروجنا من الوباء ، سننشر سلسلة من المقالات تدور حول سؤال واحد: ما هو مستقبل الكبرياء؟ اقرأ المزيد من السلسلة هنا.



بدأ الكبرياء في عام 1970 ، في الذكرى السنوية الأولى لأعمال الشغب في Stonewall ، مع عدد قليل من المسيرات في نيويورك وشيكاغو ولوس أنجلوس وسان فرانسيسكو. بعد مرور أكثر من 50 عامًا ، أصبح حدثًا عالميًا تم الاحتفال به في كل قارة - نعم ، بما في ذلك القارة القطبية الجنوبية.

مع انتشار الكبرياء ، يصبح الأمر أكثر إلحاحًا. لا تزال هناك قوانين في عشرات الدول تجعل الشذوذ الجنسي غير قانوني. تتعرض حقوق المتحولين للهجوم ليس فقط في الولايات المتحدة ولكن في جميع أنحاء العالم: صوتت المجر في مايو 2020 لصالح إنهاء الاعتراف القانوني لمواطنيها المتحولين جنسياً في عام شهد مقتل أكثر من 350 شخصًا ترانسًا في دول حول العالم.



بدأ الكبرياء كاحتجاج وما زال احتجاجًا على القوى المناهضة لـ LGBTQ + التي تحاول تقييد حقنا في أن نكون أنفسنا ومنعنا من العيش بحرية. بفضل العمل الذي يقوم به المدافعون الرواد اليوم ، نأمل أن تبدو برايد مختلفة بعد 50 عامًا من الآن - أكثر حرية واحتفالًا.



ولكن في الوقت الحالي ، لا يزال هناك عمل يتعين القيام به.

شهر الفخر هذا ، معهم. تحدثت مع نشطاء ومنظمين من بولندا والأرجنتين إلى القطب الجنوبي لمعرفة كيف كانوا يطورون حقوق مجتمع الميم ويعلنون مستقبلًا أكثر إشراقًا للأشخاص المثليين في كل مكان.

ربما تحتوي الصورة على Performer Hair and Face

بإذن من برايد أفريكا



أفريقيا

في المساعدة في تنظيم أول لعبة برايد افتراضية لعموم إفريقيا ، أراد Kehinde Bademosi أن يمنح الآخرين نفس الشعور الذي شعر به في أول فخر له. ذهب Bademosi إلى موكب مدينة نيويورك مع صديقه في عام 2015 ويقول إنه صُدم عندما شاهد الحشود ترقص والآباء الذين حضروا لدعم أطفال LGBTQ +. كانت فكرة الشذوذ كاحتفال عام لا تزال غير مألوفة له بعد أن أجبر على الفرار من نيجيريا ، حيث لا تزال المثلية الجنسية جريمة. بموجب قوانين اللواط في الحقبة الاستعمارية .

يقول باديموسي إنني أتذكر كيف كنت مثل طفل في متجر للحلوى معهم . فكرت ، 'كيف يمكن للناس أن يكونوا أحرارًا جدًا في التعبير عن أنفسهم؟' هذا فتح عيني حقًا لإمكانيات خاصة بنا في المستقبل ، حيث سنكون جميعًا أحرارًا.

كان تصور هذا المستقبل المشرق موضوعًا رئيسيًا في مهرجان برايد أفريك ، وهو أول احتفال فخر أفريقي فريد من نوعه أقيم تقريبًا في الفترة من 14 إلى 16 أغسطس من العام الماضي. يضم خطب من رئيسين أفريقيين سابقين وشخصيات بارزة مثل NBA alum John Ameche ، وشاهد البث المباشر أكثر من 400000 شخص ، وهو ما يتجاوز التوقعات الأولية بكثير. كان Pride Afrique مشروعًا طموحًا لدرجة أن Bademosi يقول إنه صرف سنوات من وقت الإجازة حتى يتمكن من أخذ إجازة لمدة شهرين للمساعدة في تنظيمها.

يقول باديموسي إن ما جعل Pride Afrique قوياً للغاية هو أنه منح LGBTQ + الأفارقة الذين يعيشون تحت عبء الحكومات القمعية فرصة نادرة لتقاسم المساحة مع بعضهم البعض. يقول إن أحد الموضوعات الرئيسية للبث الافتتاحي كان حول المنزل ، سواء كان ذلك الشخص الذي ينشئه الأشخاص المثليون مع بعضهم البعض أو مكانًا مثاليًا حيث تريد الوصول إليه.



يقول ربما لن نصل إلى هناك أبدًا. ربما لم يحدث ذلك أبدًا ، لكن حقيقة أننا نحاول ونضع هذا العمل ، بالنسبة لي ، هذا هو المنزل. المنزل ليس فقط ما نختبره في الوقت الحاضر ؛ إنه المكان الذي نريد أن نذهب إليه ، لكننا لم نحققه بعد.

سيبدأ مهرجان Pride Afrique هذا العام في نفس التاريخ ، لكن Bademosi يقول إن المنظمين يخططون للتعامل مع الأمر بطريقة مختلفة تمامًا. بدلاً من البرمجة لمدة ثلاثة أيام ، سيستمر الحدث لمدة ساعة تقريبًا ويعرض مقاطع فيديو مسجلة مسبقًا من المشاركين والتي تمتد مدة كل منها دقيقة واحدة. بالإضافة إلى تخفيف عبء فريق المتطوعين بالكامل ، يوضح أن هناك فائدة في الإيجاز للسكان الذين قد يفتقرون إلى الوصول إلى خدمة الإنترنت: دقيقة واحدة لا تأخذ الكثير من بياناتك. يمكنك رؤية ما تريد رؤيته ويمكنك المضي قدمًا بسرعة.

سوف يسلط البث نفسه الضوء على ما يسميه Bademosi المجتمع المطل على الصدمات ، ويستكشف كيف لا يزال الغريبون والمتحولون الأفارقة يزدهرون على الرغم من التحديات التي يواجهونها. العديد من البلدان لديها اعتزاز شخصيًا في تحد للقوانين المحلية ، مثل ملاوي و إيسواتيني ، ويريد Bademosi من LGBTQ + الأفارقة الذين لا يستطيعون حضور تلك الأحداث أن يحصلوا على القليل من الراحة ومكانًا حيث يمكنهم التنفس ، فقط تنفس.



نحن نقول إن الكبرياء هو احتجاج ، لكن علينا أيضًا أن نتذكر أن هؤلاء هم الأشخاص الذين يجب الاحتفال بهم ، كما يقول. إنهم بحاجة إلى معرفة أنهم كافون وأن حياتهم مهمة.

ربما تحتوي الصورة على أزياء ملابس ملابس شخص بشري مساء ثوب أزياء ثوب رداء مصنع وثوب زفاف

لوكا شوكاسك

بولندا

تقول جوليا ماكيوتشا ، رئيسة موكب المساواة في وارسو ، إنه حتى بعد 20 عامًا ، لا يزال الحضور يتطلب شجاعة. تقول إنه لا يزال صراعًا معهم. لا يزال القتال.

يعرض بعض المشاركين حياتهم المهنية - وحتى حياتهم - للخطر من خلال المشاركة في موكب المساواة حيث تواصل البلاد تحولها مؤخرًا إلى أقصى اليمين. منذ عام 2019 ، اعتمدت 80 بلدية على الأقل إلى حد كبير قرارات رمزية تعلن أنها خالية من المثليين. رئيس بولندا ، أندريه دودا ، أشار إلى حقوق LGBTQ + مدمرة للإنسان وأسوأ من الشيوعية والبلاد انتقلت مؤخرا نحو الحظر الأزواج من نفس الجنس من تبني الأطفال.

تشجّعهم هذا المناخ ، ومن المعروف أيضًا أن النازيين الجدد يتبعون مسيرة الكبرياء إلى منازلهم. الهدف هو جمع عناوينهم من أجل استهدافهم لمزيد من المضايقات. لكن ماكيوتشا ، التي شاركت في مسيرة المساواة لمدة سبع سنوات ، تقول إن الشباب البولندي يمنحها الأمل في مستقبل المساواة بين مجتمع الميم.

أعتقد أن الشباب أكثر تسامحًا ، وأكثر انفتاحًا ، كما تقول ، لكنهم أيضًا أكثر صراحةً بشأن حقوق الإنسان في بولندا الآن من الشباب الأكبر سنًا.

في وقت سابق من هذا الشهر ، ظهر الآلاف من المتظاهرين في وارسو لدعم ماكيوتشا وعمل فريقها في Equality Parade 2021. وكان الحدث أقل من نسبة المشاركة القياسية لعام 2019 ، والتي شهدت حضور 80.000 شخص لأكبر حدث فخر في تاريخ البلاد. كان لابد من تغيير الخطط بسبب جائحة COVID-19 ، لكن المنظمين لا يزالون يتلقون الكثير من الدعم لـ Pride ، حتى لو جاء من الرسائل عبر الإنترنت.

التضامن هو موضوع مركزي في مسيرة المساواة في وارسو. يقول ماكيوتشا إنه يتعلق أيضًا بالأقليات الأخرى المستبعدة أو المعرضة لخطر الإقصاء في بلدنا.

نظم موكب المساواة هذا العام نشاطين جماعيين لدعم بيلاروسيا ، التي شهدت اضطرابات جماعية بعد مزاعم تزوير انتخابات 2020 ، والمجر ، التي أقرت سلسلة من القوانين الصارمة التي تستهدف مجتمع LGBTQ +. لقد كان من المهم أيضًا أن نؤكد أنه على الرغم من أن الوضع هنا في بولندا سيئ ، إلا أننا ما زلنا ندعم ونستمع وننظر إلى أصدقائنا في البلدان الأكثر سوءًا ، كما توضح.

تعمل Equality Parade أيضًا على بناء شبكة إقليمية في بلد منظمات Pride الأخرى. يقول ماتشيوتشا إن هناك حاجة حقيقية للنشطاء الصاخبين خارج العاصمة والمدن الكبرى الأخرى لمواصلة القتال من أجل حقوق مجتمع الميم.

لا يمكننا تغيير البلد من وارسو ، كما تقول. إنه مكان رائع لنكون فيه ، لكننا نحتاج إلى بولندا بأكملها.

ربما تحتوي الصورة على علم ورمز Human Person Festival Crowd Text

ماري جولي جاسكون

لقاء

كان جوليان فيرير ينتظر طوال حياته لرؤية مجتمع LGBTQ + ممثلاً في ريونيون ، الجزيرة الصغيرة المستعمرة الفرنسية قبالة الساحل الأفريقي حيث ولد. تشتهر منطقة ريونيون على نطاق واسع بين الناطقين بالفرنسية بأنها بيئة سلمية يعيش فيها الناس من مختلف الأديان في وئام نسبي. سكان الجزيرة البالغ عددهم 850 ألف نسمة هم مزيج من المسلمين والكاثوليك والهندوس ، ويقول فيرير إنه من الشائع في أي يوم سماع الأذان الإسلامي للصلاة في وسط العاصمة سانت دينيس.

في وسط هذا المكان الرائع ، يعترف فيرير بأن ريونيون يمكن أن يكون مكانًا صعبًا ليكون فيه مثلي الجنس أو متحوليًا جنسيًا ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى حجمه المتواضع. يقول إنه حتى في أكبر مدينة ، ستصادف دائمًا أشخاصًا تعرفهم معهم . عندما تخرج ، فإن عائلتك بأكملها هي التي تأتي معك ، وهو أمر صعب للغاية لأن لديك كل هذه الوصمة لكونك عائلة مع طفل كوير.

نظرًا لأن ريونيون لا تزال منطقة فرنسية ، فإن للأزواج من نفس الجنس الحق في الزواج وتم حظر التمييز ضد مجتمع الميم في التوظيف والسكن. لكن فيرير يقول إن الغرابة غالبًا ما يتم تجاهلها باعتبارها شيئًا أجنبيًا وغربيًا من قبل السكان المحليين ، وأغلق شريط المثليين الوحيد في ريونيون مؤخرًا.

في وقت سابق من هذا العام ، حصل فيرير أخيرًا على فرصة ليشعر كما لو أن منزله به مساحة لأشخاص مثله. عقدت Réunion أول مارس لها على الإطلاق LGBTQIA + Visibility في 16 مايو ، والذي تم تنظيمه ردًا على الهجمات على ناشط كان قد حضر مؤخرًا مسيرة مثلية في باريس. نشرت صورة لنفسها وهي تحمل لافتة تقول ، Lesbian Réunion Women، We Exist ، والتي أشعلت رد فعل عنيف ضد مجتمع LGBTQ + في الجزيرة.

يقول فيرير ، الذي ساعد في قيادة الحدث من خلال مجموعة الدعوة التي تم تشكيلها مؤخرًا ريكير ، إن المنظمين قرروا أنه إذا كانت لديهم مشكلة في وجود لافتة في باريس ، فإننا سننقل المسيرة بأكملها إلى ريونيون.

على الرغم من أن المسيرة تم تنظيمها في أسبوعين فقط ، إلا أن فيريري يقول إن الإقبال فاق التوقعات الأولية بكثير. توقع ريكير أن يحضر 500 شخص إلى الحدث كحد أقصى ، لكنه قال إن أكثر من 4000 متظاهر شاركوا في المسيرة. حمل المتظاهرون لافتات كتب عليها Trans Rights are Human Rights and Binary = Colonial Concept ، والتي تُرجم الكثير منها إلى لغة الكريول الريونية باعتبارها بيانًا واضحًا بأن أفراد مجتمع الميم جزء لا يتجزأ من الثقافة المحلية وكانوا كذلك دائمًا.

بعد الحدث ، قال إن ريكير تلقى رسائل من أفراد من مجتمع LGBTQ + في ريونيون يقولون فيها إنها المرة الأولى التي شعروا فيها بأنهم جزء من مجتمع. كتب شخص ما كنت أشعر بالوحدة طوال حياتي. هذه هي المرة الأولى التي أشعر فيها أن الناس يساندونني. إنه يأمل أن تؤدي المسيرة إلى مزيد من الفرص للرؤية للسماح للأشخاص المثليين والمتحولين بالتعبير عن أنفسهم والتأكد من عدم وجود أي شخص يعاني في صمت وظلال.

يقول إنه من المهم حقًا أن نظهر فقط أننا موجودون. نحن الكريول الذين ولدنا وترعرعنا في الجزيرة ، نحن موجودون.

ربما تحتوي الصورة على Human Person Festival Crowd Skin Raif Badawi إكسسوارات النظارات الشمسية والشعر

ستيفاني سانتورو

الأرجنتين

في بوينس آيرس ، لا يقع الاحتفال المحلي بذكرى Stonewall في بداية الصيف ، ولكن في الأسبوع الأول من الشتاء - ليست ظروف السير المثالية تمامًا. لهذا السبب اتخذ المنظمون القرار العملي بنقل احتفالات الكبرياء إلى نوفمبر ، عندما يكون فصل الربيع في الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية.

قالت الناشطة النسائية المحلية والمثليات كارولينا ألامينو إنه في شهر يونيو ، كان الجو باردًا للغاية معهم . وعندما بدأ حدث الكبرياء الأول في عام 1992 ، كان النشطاء القلائل الذين كانوا على استعداد لإظهار وجوههم أو حتى الذهاب إلى المكان الذي كان يوجد فيه مع [الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية].

من خلال الانتقال إلى نوفمبر ، كان المنظمون في بوينس آيرس قادرين أيضًا على ذلك الاحتفال بذكرى التأسيس من أول مجموعة حقوق LGBTQ + في البلاد ، Nuestro Mundo ، في عام 1967.

منذ ما يقرب من 10 سنوات ، ساعد Alamino بوينس آيرس برايد - المعروفة باسم Marcha del Orgullo (مسيرة الفخر) - في تنظيم الأحداث الجانبية ، بما في ذلك حلقات النقاش وورش العمل الفنية وأعمال الشوارع المباشرة. وتقول إنه من الرائع التفكير في كيفية تمتع الأشخاص المثليين في كل بلد بتجاربهم الخاصة وتاريخهم مع برايد. يقول ألامينو ، أعتقد أنه من الرائع التفكير في كيفية [تكييف وتغيير] كل مكان جغرافي للمفهوم.

بالعودة إلى عام 1992 ، كان المتظاهرون متناثرين وقليل منهم أراد الاعتراف بهم علنًا. وفقًا لألامينو ، ارتدى الكثير من الحشد أقنعة لإخفاء هوياتهم.

لقد تغيرت الأمور في العقود التي تلت ذلك الكبرياء الأول. تضم المدينة الآن أكثر من 100000 مشارك في Pride يأتون من جميع أنحاء العالم ، وتدعم الحكومة المحلية العرض بشكل علني. (تُطلق بوينس آيرس على نفسها أكثر المدن الصديقة للمثليين جنسياً في أمريكا اللاتينية موقع الكتروني ، نقلاً عن جوائز LGBT البريطانية.)

تشتهر الدولة بأنها أكثر تقدمية في حقوق LGBTQ + من العديد من جيرانها. على سبيل المثال ، في عام 2010 ، كانت الأرجنتين أول دولة في أمريكا اللاتينية تعترف بزواج المثليين. في ذلك الوقت ، حصلت المساواة في الزواج على موافقة 70 ٪ ، مثل الإذاعة الوطنية العامة ذكرت. وفي عام 2012 ، أصدرت الأرجنتين قانونًا يمنح الأشخاص المتحولين جنسيًا الحق في تقرير المصير لهويتهم الجنسية.

لكن لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به ، وتعلم البلدان التي تقف وراء مارشا ديل أورغولو أن برايد يجب أن تحتفظ بتفوقها السياسي.

تنحدر ألامينو من مقاطعة توكومان الصغيرة ذات الغالبية الكاثوليكية في شمال البلاد ، وقد انتقلت إلى العاصمة بوينس آيرس عندما كان عمرها 18 عامًا حتى تتمكن من العيش علانية كمثلية. لقد بدأت كلية الحقوق ، وكان هدفي أن أكون محامية نسوية تحارب عدم المساواة وتضخيم حقوق مجتمع الميم ، كما يتذكر ألامينو.

الآن ، لا تعمل ألامينو فقط مع الحكومة في قضايا حقوق الإنسان ، ولكنها جزء من AboSex ، وهي مجموعة من المحامين الذين يدافعون عن حقوق مجتمع الميم.

في حين أن السحاقيات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية أصبحوا مقبولين بشكل متزايد في الأرجنتين ، لا يزال الأشخاص المتحولين جنسيًا يواجهون تمييزًا صارخًا. وجدت مجموعات حقوق LGBTQ + في البلاد أن 95٪ من المتحولين جنسيًا في الأرجنتين ليسوا في وظائف رسمية ، وفقًا لتقرير عام 2020 الصادر عن وكالة انباء . وبدلاً من ذلك ، فإنهم يعتمدون على سبل غير رسمية للدخل ، مثل العمل بالجنس ، والذي بدوره يعرضهم للعنف.

يعمل Alamino حاليًا على وضع قانون يتطلب حصة للأشخاص المتحولين جنسيًا في المناصب الفيدرالية للمساعدة في مكافحة التمييز في مكان العمل ومنحهم وصولاً أكبر إلى الأدوار الحكومية. وتقول إن الكبرياء فرصة للدفع من أجل هذه الأهداف السياسية.

لا يمكننا التحدث عن الفخر كفرد وفرد فقط ، كما يقول ألامينو ، مضيفًا أن الكبرياء هو المكان الذي يمكننا الذهاب إليه والاستماع إلى مطالبنا.

ربما تحتوي الصورة على ملابس ملابس شخص بشري معطف حذاء حذاء وسراويل

ايفان تاونسند

القارة القطبية الجنوبية

عندما حزم إيفان تاونسند حقائبه إلى القارة القطبية الجنوبية في عام 2018 ، وضع ثلاثة أعلام في حقيبته المكونة من معاطف شتوية سميكة وأحذية مطاطية ثقيلة. إلى جانب الأعلام الوطنية لنيوزيلندا وويلز ، حمل معه راية الفخر ، التي أخذها سابقًا إلى خمس من القارات السبع. ولكن بالإضافة إلى التحقق من وجهة أخرى من قائمته ، خدم نسيج قوس قزح غرضًا ثانيًا: بصفته وكيلًا يعمل في محطة ماكموردو ، أكبر قاعدة بحثية في القارة القطبية الجنوبية ، كان بحاجة إلى تزيين غرفته.

لم أرغب في التحديق في الجدران الفارغة في منتصف الليل القطبي ، كما يقول تاونسند معهم . ، في إشارة إلى حقيقة أن القارة القطبية الجنوبية تشهد ظلام دامس من منتصف مايو إلى أوائل أغسطس. يستخدم الناس عبارة 'أخذ أنفاسي بعيدًا' دون أن يدركوا ما تعنيه ، ولكن عندما نزلت من الطائرة ، حرفيًا ، شعرت وكأنني لم أستطع التنفس لبضع ثوان. كان لا يصدق.

ستثير محتويات أمتعة تاونسند ضجة كبيرة بعد أن رأى زميله في العمل شون والدرون العلم واقترح عليه نشر صورة على الإنترنت لرفعه الاثنان على الإنترنت. جذبت الصورة على الفور اهتمامًا دوليًا ، حيث قام عدد لا يحصى من الأشخاص بمراسلة تاونسند ليقولوا إلى أي مدى تعني لهم رؤية LGBTQ + الأشخاص الممثلين في كل ركن من أركان العالم. يقول تاونسند إن الاستجابة الإيجابية الساحقة جسدت حقًا ما يعنيه أن تكون مجتمعًا عالميًا.

لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يشق فيها علم الفخر طريقه إلى القطب الجنوبي. في عام 2016 ، أحضر الناشط آرون جاكسون من المجموعة الخيرية Planting Peace كل من راية قوس قزح وعلم ترانس برايد في رحلة لإعلان القارة القطبية الجنوبية على أنها أول قارة صديقة للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. لكن الصورة الذاتية للثنائي أوجدت فكرة: ماذا لو أقام ماكموردو حدث الكبرياء الخاص به خلال شهر يونيو؟

نتج عن هذا الفكر افتتاح Pride في القارة القطبية الجنوبية في يونيو 2018 ، حيث استمتع حشد صغير بالمشروبات في Southern ، أحد الحانات الدائمة في القاعدة. يتمركز ما يزيد قليلاً عن 100 عامل في McMurdo بين أبريل ويوليو ، عندما يُحظر السفر إلى القارة القطبية الجنوبية ، فيما تصفه تاونسند بأنه نسخة مكثفة من المعسكر الصيفي. يقول: نحن نأكل معًا ، ونعمل معًا ، ونعيش في نفس المباني. العلاقات تتقدم بسرعة كبيرة ، رومانسية وأفلاطونية.

لم تعقد أنتاركتيكا حدثًا رسميًا آخر لشهر الكبرياء منذ ذلك الحين ، و COVID-19 كانت الأمور معقدة للغاية. يستغرق الوصول إلى نيوزيلندا في رحلة طيران متصلة من McMurdo ما يصل إلى ثماني ساعات ، ويضيف السفر إلى الولايات المتحدة 16 ساعة إضافية للرحلة ، كحد أدنى. كان على أي شخص قادم إلى ماكموردو أثناء الوباء أن يخضع للحجر الصحي في كلا البلدين ، ويقضي شهرًا إضافيًا من السفر في كل اتجاه.

لكن تاونسند تقول إنه كان هناك تقدم مستمر على الرغم من هذه التحديات. في العام الماضي ، أعلن باحثو العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM) أن شهر نوفمبر هو Polar Pride ، واستلهمت Townsend من الاستجابة لعلم Pride لإنشاء واحد للقارة القطبية الجنوبية. التصميم باللونين الأزرق والأبيض ، الذي يتميز بزوج من المثلثات المجاورة التي تمثل نهرًا جليديًا وسهم بوصلة ، هو العلم الوحيد الذي يدعمه البرنامج الوطني لأنتاركتيكا ويتم نقله بالفعل عبر القارة.

يأمل تاونسند في أن يرى أفراد مجتمع الميم مساهمة أكبر في التقاليد الثقافية لأنتاركتيكا ، والتي تعود إلى رحلة تيرا نوفا الاستكشافية في أوائل القرن العشرين. إلى جانب مهرجان سينمائي سنوي ومعرض فني ، احتفلت القارة للتو بيوم منتصف الشتاء في 21 يونيو ، وهو احتفال بمناسبة الانقلاب الصيفي.

يقول تاونسند إنه مكان شاب من حيث مشاركة البشر فيه. ما زلنا في الواقع نحدد شكل تلك الثقافة. من المثير أن تكون جزءًا من ذلك لأن الكبرياء يمكن أن يصبح جزءًا من تقاليد القارة.

ربما تحتوي الصورة على نص علم رمز بشري

بإذن من ShanghaiPRIDE

الصين

انتقل ريموند فانغ إلى شنغهاي للالتحاق بالجامعة في عام 2010 ، حيث كان لا يزال بإمكانك استخدام Google في البر الرئيسي للصين.

يتذكر فانغ ، الذي نشأ في ماليزيا ، أنه دخل على الإنترنت عندما وصل لأول مرة لمعرفة المزيد عن هويته المثلية والفرص المتاحة لأفراد مجتمع الميم في المدينة. يقول إن أول صفحتين على Google كانتا قوائم بالحانات والنوادي ، لكنه عثر بعد ذلك على دعوة لمتطوعين من ShanghaiPRIDE. ما هي أفضل طريقة لمقابلة الناس؟ كان يعتقد في نفسه.

شنغهاي برايد تم تشكيلها فقط في عام 2009 ، قبل عام من وصول فانغ. في البداية ، كان Pride مصطلحًا رئيسيًا لمجموعة من الأنشطة التي جمعها هو وزملاؤه المنظمون: الأحداث الرياضية ، وعروض الأفلام ، وحلقات النقاش ، وغيرها من أكلات الكبرياء النموذجية. يشير فانغ إلى أن الفخر في الصين لا يمكن أن يكون مسيرات ، لأن ذلك سيكون غير قانوني بموجب قوانين البلاد.

يقول إنه لا يمكنك التجمع في مظاهرة حاشدة معهم .

في ذروة ShanghaiPRIDE ، استضافت المنظمة العشرات من الأحداث التي يمكن أن تستقطب من 20 إلى 1000 مشارك في أي مكان. بسبب الإرهاق بين المنظمين والتدقيق المتزايد من قبل الحكومة الصينية ، قررت المجموعة كبح جماح الأحداث العام الماضي. لم تعد لافتة ShanghaiPRIDE رسميًا هناك ، لكن بعض عروض الأفلام والمناقشات كانت لا تزال تنظم من قبل متطوعين ، على الرغم من أن Phang يقول أن الخطة كانت تقضي عطلة العام بأكمله للتعافي.

يقول فانغ إنه كان هناك بالفعل جانب مشرق للتقليص كثيرًا. ويوضح أن هذا يمنحنا مساحة أكبر للتعاون مع المزيد من الأشخاص ، وكذلك المزيد من المنظمات المجتمعية.

لكن قبل عدة سنوات ، أدرك فانج ورفاقه في التنظيم أنه يمكنهم التواصل مع المجموعات المحلية الأخرى في جميع أنحاء الصين والتواصل معهم أيضًا. يقول فانغ ، أردنا سماع القصص المحلية ، مضيفًا أن الخصائص الثقافية لتجاربهم المختلفة تساعد في توضيح أن هوية LGBTQ + ليست مفهومًا أجنبيًا. لقد أظهروا أن الشذوذ لا يُستورد من الغرب ولكنه جزء من ثقافة الصين أيضًا.

دعمت هذه الشبكة الناشئة مجموعات LGBTQ + التي لا تتمتع برفاهية التواجد في مدن كبيرة مثل شنغهاي أو بكين أو جوانجدونج. أصبحت أكثر من 30 منظمة جزءًا من التحالف بحلول عام 2020 ، ووفقًا لـ Phang ، تساعدهم ShanghaiPRIDE في البحث عن التمويل والموارد الأخرى.

لا يعرف فانغ الشكل الذي ستتخذه ShanghaiPRIDE في المستقبل ، خاصة بعد الوباء ، لكنه يقول إن التنظيم في دمائنا. يقول إنه بمجرد أن تشعر بالتأثير أو الدافع ، فأنت تريد فقط أن تذهب. تشعر فقط أنه جزء من مسؤوليتك.