أنا بصدد بناء روايات مضادة: LGBTQ + Asian American American حول كيفية تعاملهم مع العنصرية أثناء فيروس كورونا

تم ارتكاب أعمال عنصرية لا حصر لها ضد الآسيويين في جميع أنحاء العالم في أعقاب COVID-19. طلبنا من الأمريكيين الآسيويين المثليين وصف ما مروا به ، وكيف يجتمعون في أعقاب الوباء.



في نيسان (أبريل) الماضي ، عندما وجدت 'اللعنة على الحراس' مطلية بالرش على رصيف بالقرب من شقتي في سان فرانسيسكو ، لم أشعر بالصدمة أو الفزع أو خيبة الأمل.

شعرت بالإرهاق.



لقد غيّر كوفيد -19 الحياة بالفعل كما نعرفها. قبل أن يضرب الفيروس التاجي ، كنت أقوم بإيقاع عالٍ وصاخب مؤدي السحب والكاتب . عندما أعلنت سان فرانسيسكو عن طلب المأوى في المكان في منتصف شهر مارس ، فقد أبطأ حياتي إلى سرعة الحلزون.



لم أكن آخذها بشكل جيد. ارتديت نفس قميص XXL لمدة خمسة أيام متتالية. لقد تركت Netflix تقلب إيقاعي اليومي. كنت أتأرجح بين ذهول فاتر ، واجتماعات Zoom ، والتفكير في وفاة الناس ، وانهيار الاقتصاد ، والانحدار الوشيك في العالم. كنت خارج من نوع ما.

في هذه الحالة تعلمت عن أوقف برنامج الكراهية AAPI : تعاون بين

مجلس السياسة والتخطيط لآسيا والمحيط الهادئ ، والصينية للعمل الإيجابي ، وقسم الدراسات الأمريكية الآسيوية بجامعة ولاية سان فرانسيسكو لتتبع حوادث الكراهية القائمة على العرق الناتجة عن COVID-19. الجهد أعلن هذا الأسبوع أنه منذ إطلاقه في 19 مارس ، تم الإبلاغ عن أكثر من 1700 جريمة كراهية ضد آسيا في جميع أنحاء الولايات المتحدة



تشمل التجاوزات محاولات طعن ، الهجمات الحمضية و يجري بصق عليه و رشق بالبيض و اعتداءات ، و الاستشفاء لارتجاج المخ ، كل ذلك بينما يشتري الأمريكيون أ حطم الرقم القياسي عدد البنادق. يحدث هذا بينما يظل الأمريكيون الآسيويون ممثلين تمثيلاً زائدًا في الرعاية الصحية في الخطوط الأمامية العمال و قيادة فرق البحث الطبي العمل بلا كلل لخلق لقاح. يحدث هذا بينما يشير ترامب إلى COVID-19 على أنه الفيروس الصيني ، والحكومة الفيدرالية لا يفعل شيئا .

ما أرهقني هو عدم سماعي بالأحداث نفسها. لقد كانت حالة اليقظة المفرطة التي دفعوني إليها: السير في الشارع والقلق ما إذا كان الرجل الذي يسير نحوي يحمل عداوة عنصرية. الحرص الشديد على عدم الاصطدام بشخص ما في محل البقالة خوفًا من العنف في غير محله. التحدث بهدوء ، والمشي برفق ، ومحاولة أن أصبح غير مرئي في الوقت الذي صُنعت فيه على أي شيء آخر.

مثلما كنت قد أغلقت غرابة في سن المراهقة ، شعرت مرة أخرى بضغط لا يطاق لإغلاق جانب أساسي من نفسي من أجل البقاء.

توقفت عن الذهاب إلى محل البقالة. لحسن الحظ ، عرض شريكي (غير الآسيوي) تي جيه شراء البقالة لنا بينما ساعدت بطرق أخرى. لقد كان وقتنا معًا تحويليًا.



اللحظة التي تبرز هي عندما أكد TJ ببساطة أن العنصرية المعادية لآسيا موجودة في الولايات المتحدة. قد يبدو هذا سخيفًا. ليست كذلك. يعتقد معظم الناس أنه غير موجود ، أو انتهى ، أو لا يستحق الاهتمام لأنه من الدرجة الثالثة إلى العنصرية المنهجية ضد السود والبني في هذا البلد. اتفقنا على أن العنصرية ضد الآسيويين أقل حدة من العنصرية ضد السود. لا يزال ، هو موجود.

عندما أذكر الحوادث العنصرية ، غالبًا ما يرد الناس بـ: جديًا؟ اين كان هذا؟ في سان فرانسيسكو؟؟ أعلم أن هذه كلمات تثير القلق. ومع ذلك ، فهم يهبطون مثل سؤال: هل هذا هل حقا يحدث؟ يبدو الأمر كما لو أنهم يسألون ، هو مناهض للعنصرية الآسيوية. .. حقيقي؟

هبط تأكيد TJ بشكل مختلف. شعرت بالثقة وعدم الشك. سمح لي هذا بالتحرك عبر ما كنت أشعر به. اكتسبت الثقة فيما شعرت به. لقد اكتسبت العزيمة.



لقد تواصلت مع غيرهم من الكويريين والأمريكيين الآسيويين في شركتي للمشاركة في كتابة خطاب على مستوى الشركة حول خطر وتاريخ ذلك الخلط بين الأمريكيين الآسيويين والمرض . أثناء التعاون في العمل ، شعرت بشيء لم أجربه منذ وقت طويل.

شعرت بالطاقة.

لذا فقد تواصلت مع الأمريكيين المثليين والمتحولين إلى آسيا للاستماع إلى تجاربهم في المعالجة والشفاء من جرائم العنصرية والكراهية. أثناء القيام بذلك ، توقعت تمامًا أن أواجه نفس المشاعر. في الواقع ، امتدت ردود أفعالهم على نطاق واسع ، وكانت أساليبهم في التكيف متنوعة وفريدة من نوعها.

ربما تحتوي الصورة على سرير وأثاث بشري

توماس يتعافىخوليو جويرا ، مدريد ، إسبانيا

توماس سيو

لا يتذكر توماس سيو ، وهو مدرس صيني أمريكي يبلغ من العمر 29 عامًا ويعيش في مدريد ، الكثير عن ليلة الهجوم. في أوائل مارس ، كان عائدا إلى منزله عندما صرخ عليه رجلان أو ثلاثة بشيء بخصوص فيروس كورونا. لقد سئمت التعليقات ، لذلك طلبت منهم أن يصمتوا ويبتعدوا عني ، كما يقول توماس.

من هناك ، اختفت ذاكرته. قال أحد الشهود إنهم دفعوني. ضربت رأسي على الأرض. كان هناك دم. استيقظت في المستشفى بعد 36 ساعة وأنا مصاب بنزيف في المخ.

بدلًا من الإرهاق أو القلق ، عاش توماس سلامًا غير متوقع.

الشيء الذي استغرق مني وقتًا طويلاً لقبوله هو أنه بغض النظر عما أفعله ، فإن بعض الناس سيحكمون علي دائمًا من خلال مظهري. خاصة في مجتمع الكوير. لطالما رأيت ذلك كشيء أعمل ضده - سأدرس وأعمل كل يوم لأجعل الناس يرون من أنا ، إلى جانب كوني آسيويًا أمريكيًا. لقد قبلت أن بعض الناس لن يروا من أنت بداخلها. أنا أقل حاجة للتحقق الآن. المزيد من الثقة في كونك أميركيًا آسيويًا. إنها خطوة صغيرة إلى الأمام.

بعد تلقيه 30 قطعة أساسية في جرح رأسه وقضاء ثلاثة أيام أخرى في المستشفى ، خرج توماس من المستشفى ، ولا يزال بدون أي ذكرى عن اللقاء. لم يتم التعرف على الجناة.

منذ عودته إلى المنزل من المستشفى ، يسعى توماس جاهدًا للتواصل بشكل أكبر مع فريق الرجبي الخاص به ، والجوقة ، والمجتمعات الأمريكية الآسيوية. يتطلب التواصل التزامًا ، خاصة أثناء الحجر الصحي. لكنني تعلمت أن أقدر [مجتمعي]. يقول في السابق ، كنت أعتبر ذلك أمرًا مفروغًا منه. يقول إنه كان أكثر يقظة للتحقق من أحبائهم ، ويشجعني على فعل الشيء نفسه. أنا أقدم الدعم للناس ، حتى لو قالوا إنهم لا يحتاجون إليه. حتى هذه مساهمة إيجابية.

ربما تحتوي الصورة على Water Sea Outdoors Nature Ocean و Sea Waves

بيتسي تصفحبيتسي لي ، هونولولو ، هاي

بيتسي لي

يبدو القلق بشأن جرائم الكراهية مختلفًا بالنسبة لبيتسي لي ، وهي محامية كورية عابرة للحدود ومتجاوزة للأعراق ، تبلغ من العمر 30 عامًا وراكبة أمواج تعيش في هونولولو ، المدينة الأمريكية التي تضم أعلى نسبة من السكان الأمريكيين الآسيويين.

لم أعاني من أي عنصرية مرتبطة بفيروس كورونا في هاواي ، كما تقول بيتسي. لكن بالعودة إلى البر الرئيسي ، يخشى أخي بن الرد على الباب. لا يزال بن يقيم في مسقط رأس مينيسوتا الريفية في بيتسي ، حيث كان أصدقاؤهم الأمريكيون من أصل آسيوي قد بصقوا وكانوا قد تركوا ملاحظات تهديد على أبوابهم منذ أن بدأ الوباء.

بالنسبة للمتبنين الكوريين ، نحن مستعدون للانفصال عن بعضنا البعض ، كما تقول بيتسي. الانفصال هو تجسيد للغربة التي نشعر بها عاطفيًا في بعض الأحيان. عدم القدرة على إمساك يده والقول 'أنا هنا'. من الصعب أن أكون 'هنا' من أجله.

تهدئ بيتسي شقيقها من خلال ممارسات اليقظة. أرسل له صور الطعام. اسأله عما يأكل. أعد الأشياء إلى أجسادنا - تذوق ، تقدير ، شم.

أما بالنسبة لتهدئة مخاوفها ، تجد بيتسي نفسها تختبر الطبيعة.

أنا ممتن جدًا للجلوس في الماء. لدي أصدقاء في الأبراج العالية في مدينة نيويورك لا يمكنهم فعل ذلك. نحن مخلوقون من الكوكب. إذا لم نلمسها من حين لآخر ، فسننفصل عن أنفسنا. هذا ما يشير إليه كامايينا.

ربما تحتوي الصورة على ملابس ، وتصميم داخلي لملابس ، وفي الداخل

فن التركيب الفني لـ Vo Voفو فو ، بورتلاند ، أو

فو فو

حتى عند مناقشة سائق سيارة الأجرة الذي صرخ عليهم بالعودة إلى المنزل ، فو فو ، وهو محام فيتنامي متحول جنسيًا بلا مأوى في بورتلاند بولاية أوريغون ، بدا غير متحمس تمامًا.

قالوا لي ، لقد تعودت على ذلك. لقد عشت في أستراليا خلال فترة معادية لآسيا حقًا. كان الناس يتبعوني إلى المنزل ، ويهاجمون سيارتنا وصندوق البريد ، ويحاولون حرق الأشياء. لقد تعرضت للضرب لكوني آسيويًا. الناس مستاءون بشدة من وجودنا. إنها تأخذ أشكالًا مختلفة في أوقات مختلفة.

من الجدير بالذكر أن العودة إلى المنزل هي طلب معقد لـ Vo Vo ، كشخص غير مسجل وانتظر 30 عامًا للحصول على الجنسية الأمريكية. كان من المقرر عقد حفل المواطنة النهائي ، حيث سيحصلون على أوراقهم ، في 24 مارس من هذا العام. تم إلغاء الحفل بسبب COVID-19. على هذا النحو ، فقد حُرموا من الجنسية الأمريكية.

يقول فو فو إنه نوع من الشعر. قيل لي طوال حياتي أنني سأحصل عليها ، منذ أن كان عمري 10 و 15 عامًا والآن ... لقد ذهب للتو.

منذ إلغاء حفلهم ، قال Vo Vo إنهم كانوا يركزون على الفرح وقضاء الوقت مع كلبهم. ولكن ربما يكون أكثر ما يثير حماسهم هو إكمال تركيب فني في فناء منزلهم الخلفي.

يقول فو فو إنه كان تمرينًا على أخذ المساحة والتوسع. أنا لا أتوسع عادة. أنا متعاقد لأنني آسيوي. لقد قضيت حياتي كلها أعتذر عن نفسي. هذا أنا آخذ مساحة مادية يتم أخذها عادة من قبل الرجال البيض. أنا أقوم ببناء روايات مضادة. أنا هنا.

مثل مجتمعاتنا ، كانت استجاباتنا إبداعية ومعقدة. ولكن من خلال التواصل مع بعضنا البعض ، وجد كل منا إحساسًا متجددًا بالطاقة للاستمرار.


كيف يغير الفيروس التاجي حياة الكوير