فيlgbt_history ، أصبح ماضينا مصدر إلهام لمستقبل أفضل

أفضل المؤثرين في Instagay لديهم الكثير ليقدمه أكثر من مجرد عضلات ، وصور للعطلات ، وصور سيلفي في صالة الألعاب الرياضية. منذ عام 2015 ، ماثيو ريمر وليتون براون قمت بتشغيل الحساب تضمين التغريدة ، والذي يقدم صورًا ساحرة لماضينا الشاذ ، من الاحتجاجات والحفلات إلى أعمال الشغب والضربات والكرات.



قام ريمر وبراون ، أثناء البحث عن أرشيفات على الإنترنت وخارجها ، باكتشاف آلاف الصور التي تكشف عن شبكة معقدة من الاتصالات التي تربط مجتمع الكوير معًا ، سواء في الوقت الحاضر أو ​​حتى القرون الماضية.

إلى جانب كل صورة ، يقدمون شرحًا موجزًا ​​لتوفير سياق غالبًا ما يكون مدهشًا أكثر من الصورة نفسها. صورة من رجل مسن يحدق في الأرض يصبح مذهلاً عندما يكشف التسمية التوضيحية أن فرانك كاميني هو من صاغ عبارة الاحتجاج 'مثلي الجنس جيد' ، حيث قام بدراسة أسماء الأصدقاء المخيطين في لحاف الإيدز. رجل في العشرين من عمره يجلس على قفص الاتهام مع الأصدقاء يصبح مخيفًا عندما يكشف التسمية التوضيحية أنه الشاب آلان تورينج ، الذي ساعدت براعته الهندسية في الفوز بالحرب العالمية الثانية قبل أن تنقلب عليه بلاده لكونه مثليًا.



بدأ ريمر وبراون ، وهما زوجان ، المشروع بعد أن أدركا أنهما يفتقران إلى الارتباط بماضي مجتمعهما خلال حفل تكريم فرانك كاميني. الآن ، أنتجوا كتابًا جديدًا ، نحن في كل مكان ، الذي يجمع بعضًا من أكثر الاكتشافات المدهشة. معهم. تحدثوا مع ريمر عن عمله جنبًا إلى جنب مع براون ومهمتهم وآمالهم في المستقبل.



محتوى Instagram

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

ما هي خلفيتك مع التاريخ ، وخاصة تاريخ الكوير؟

كنا متخصصين في التاريخ في المرحلة الجامعية الأولى ، على الرغم من أن أيا منا لم يكن لديه أي تفاعل مع تاريخ المثليين عندما كنا طلابًا جامعيين. لقد بدأت في جمع الأزرار في عام 2013 من تاريخ الكوير ، بناءً على الجمالية بشكل أساسي.



كنت أعرف اسم فرانك كاميني ، الذي اشتهر بصياغة فيلم Gay is Good ، وأكثر من ذلك بكثير. ذهبنا إلى الكشف عن شاهد قبر كاميني في عام 2015 ، وكان ذلك خلال ذلك الحدث حيث تحدث النشطاء والمؤرخون أن كلانا ليتون مررت بلحظة ، أزمة وجودية حيث أدركنا أننا لا نعرف الهراء - أي شيء - عن تاريخنا.

ستونوول وهارفي ميلك والإيدز والزواج هو ما نعرفه ، ولم نكن نعرف شيئًا عن هذه الأشياء. دون الحديث عن ذلك حقًا ، انطلقنا في اتجاهاتنا الخاصة. في رحلة العودة إلى المنزل في أوبر ، كان لايتون ينظر إلى الصور ، ويبحث عن فرانك كاميني ، ويرى صورًا لعشاق الهوموفيليين أمام The Way House 1965. بدأت في القيام بالمزيد من القراءة.

السؤال الذي أطرحه على نفسي اليوم هو ماذا نفعل للمجتمع؟ لا تقتصر المهمة على التواجد في الفضاء الذي خلقه الآخرون لنا ، ولكن لخلق مساحة أكبر. وإذا حاول الناس الصراخ علينا ، فلدينا امتياز الصراخ مرة أخرى.

كيف كان شعورك عندما تكتشف مقدار التاريخ الذي فاتك؟



كان الأمر محزنًا ومخيفًا حقًا. إنه شيء أعتقد أن المزيد والمزيد من الأشخاص المتميزين - ونحن متميزون - أصبحوا يفهمون ، مع الحقائق الاجتماعية والسياسية للولايات المتحدة ، أننا كنا نتجول ونأخذ التاريخ والانتماء وكل شيء على أنه أمر مفروغ منه. فجأة أصبح من الواضح لنا أنه ليس لدينا مرساة ، وهناك الكثير مما نعرفه.

بصفتنا أشخاصًا غير ممثلين تمثيلاً ناقصًا ، فقد تعلمنا عدم طرح الأسئلة مطلقًا. نكبر على افتراض أنه لا يوجد شيء. نظهر في برايد ثم نعود إلى المنزل. أردنا أن نظهر للصلات ، أن العمل على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع أن تكون ناشطًا.

كتاب لايتون براون وماثيو ريمر

لايتون براون وماثيو ريمر ؛ كتابهم 'نحن في كل مكان'



أين تجد الصور التي تستخدمها؟

في كل مكان.

بدأ لايتون بأرشيفات ONE ، التي قامت بعمل رائع في الرقمنة. وكذلك فعلت مكتبة نيويورك العامة. ذهبت إلى سبعة إلى عشرة أرشيفات ، واستعرضت الآلاف من الصور السلبية وألتقط الصور باستخدام جهاز iPhone الخاص بي. يتم فتحه بسرعة كبيرة ولا يتوقف أبدًا. تبدأ في إدراك أنه من بين المكتبات ودور المحفوظات ، هناك طن تم تحويله رقميًا ، لكن هذا بالكاد يمثل قمة جبل الجليد.

أحد الأشياء التي تعلمناها في هذا المشروع هو أن التاريخ لم يمت. سنتعرف على هذه الأسماء ، وستكون هناك صورة وهناك قائمة بالأسماء ، وسنذهب إلى Facebook ويوجد هؤلاء الأشخاص.

هناك رهاب داخلي للمثلية والتواضع يجعل هؤلاء الناس يفكرون ، من يريد أن يرى صورًا لي ولأصدقائي في حديقة عام 1975؟ والجواب هو ، نحن نفعل. كنا نظن أن هناك عددًا محدودًا من الصور لاستخدامها. لكن Leighton جمع حوالي 100000 صورة ، ولدينا الحق ربما بنسبة خمسة بالمائة.

هل فاجأك أي مما وجدته أو علقك؟

غلاف نحن في كل مكان هي مارشا بي. جونسون - التي تم العثور عليها في موقع Smugmug. المصور كيم بيترسون ، أعتقد أنها كانت في الخامسة عشرة أو السادسة عشرة من عمرها وتوجهت إلى القرية والتقطت بعض اللقطات. بالطريقة التي ترويها ، كانت تقف على الزاوية في ميدان شيريدان وفجأة شعرت بشيء ما. وكان ذلك عندما ظهرت مارشا. إنها تعتقد ذلك لأنها كانت صغيرة جدًا ، لكن مارشا أعاقتها.

محتوى Instagram

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

كيف تستجيب الأجيال المختلفة لعملك؟

لدى الأشخاص الأصغر سنًا اعتراف بوجودنا اللامحدود. عملنا ليس تاريخًا للأشخاص المثليين ، إنه تاريخ من النشاط المثلي. نريد أن يعرف الناس أن الغضب والعزلة والإحباط والفرح الذي يشعرون به كان دائمًا موجودًا. نأمل أن يكون لذلك تأثير متواضع إلى حد ما ، ونحن نرى ذلك.

على الطرف الآخر ، مع شيوخنا ، هناك إدراك أن الناس يعرفون أن الأمر مهم. كان كبار السن يعرفون دائمًا أن الأمر مهم ، لكنهم الآن يحصلون على التقدير الذي يعرفون أنهم يستحقونه. في مجتمع لطالما أعطى الأولوية لأي نجم هوليود يبرز على الخطوط الأمامية ، لتكون قادرًا على الحصول على منصة وسائط اجتماعية شهيرة حيث يرى شخص ما على الأقل لثانية واحدة كل هؤلاء الأطفال يخافون من ملابسهم أو علامتهم من احتجاج عام 1987 يثلج الصدر.

سيقول الكثير من الأطفال ، هؤلاء الناس كانوا بدس جدًا ، وأنا أحب ، لقد قمت بوضع علامة عليهم! يمكنك التحدث معهم ، يمكنك إخبارهم.

نحاول تنسيق محادثة في قسم التعليقات. نأمل أن يكون هناك محادثة بين الأجيال ، والاحترام المتبادل. بالنسبة للراغبين في المشاركة والاستماع والمشاركة في هذا الأمر ، فقد كان أمرًا لا يُصدق.

نحن نأخذ التعليقات على محمل الجد ، ونتعلم الاستماع والتعلم لفهم منظور أولئك الذين يشعرون بأنهم غير مشمولين. من واجبي ألا أقنع الأشخاص الذين يشعرون بالاستبعاد بأنهم مرحب بهم ، بل أن أسأل ، ماذا فعلت وماذا يمكنني أن أفعل لأكون أكثر نجاحًا في سرد ​​التاريخ؟ هذا لا يعني تغيير التاريخ ، هذا يعني فقط التأكد من أن اللغة التي أستخدمها تحترم الجميع.

هل غيّر هذا المشروع كيف ترى أنفسكم فيما يتعلق بمجتمع LGBTQ +؟

لا أعرف كيف رأينا أنفسنا من قبل. أعتقد إذا نظرنا إلى الوراء أنني ركزت أكثر على كيف رأيت نفسي في مجتمع رابطة الدول المستقلة أكثر مما كنت أفكر في علاقتي بمجتمع LGBTQ +. المعنى ، الاستيعاب. كنت محاميًا مثليًا في شركة محاماة كبيرة ، وكنت في الكتيبات والأشياء. أنا مثلت التنوع.

كان ذلك أكثر عن الوجود في الفضاء الذي تم اقتطاعه لي من خلال عمل كبار السن في مجتمع الكوير وقليلًا من المساحة من خلال الثقافة السائدة. مع كل الامتيازات التي أمتلكها ، لم أكن أركز على ما يمكنني - وما ينبغي - فعله لمجتمعي. هذا تغير تماما. السؤال الذي أطرحه على نفسي اليوم هو ماذا نفعل للمجتمع؟ لا تقتصر المهمة على التواجد في الفضاء الذي خلقه الآخرون لنا ، ولكن لخلق مساحة أكبر.

وإذا حاول الناس الصراخ علينا ، فلدينا امتياز الصراخ مرة أخرى.

تم اختصار المقابلة وتحريرها من أجل الوضوح.

احصل على أفضل ما هو غريب. اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا هنا.