ماثيو لوبيز يخبرنا بكل شيء عن ملحقته ، مسرحية المثليين التي نالت استحسانا كبيرا ، الميراث

لم يكتب ماثيو لوبيز عن شخصيات مثلي الجنس من قبل. الميراث ، دراما من جزأين وسبع ساعات تمتد لأكثر من 50 عامًا في حياة عدة أجيال من الرجال المثليين ، كانت في الواقع محاولته الأولى.



أخبرني لوبيز أنني كنت أخشى ألا يحصل أي شخص على هذه المسرحية لأنها كانت واضحة جدًا لتجربتي معهم. قبل عرض حديث في مسرح باريمور. يقول إن العكس قد حدث. تبدأ المسرحية في برودواي في 17 نوفمبر بعد العرض الأول المشهور في ويست إند بلندن ، حيث دعاها أحد النقاد ربما أهم مسرحية أمريكية في القرن.

مستوحاة من إي إم فورستر هواردز إند و الميراث يرسم دراسة حية عن حياة المثليين في العاصمة والتي يمكن التعرف عليها على الفور بالنسبة للكثيرين. استخرج لوبيز ، 42 عامًا ، تاريخه الشخصي لكتابة كل رجل على خشبة المسرح ، تتراوح أعمارهم من أوائل العشرينات إلى أواخر الستينيات. ومن بينهم فنانون وكتاب وموظفو حملات ونخبة من رجال الأعمال ؛ قلة منهم أثرياء بشكل لا يمكن تصوره ، والبعض الآخر معدم. تتقاطع حياتهم كأصدقاء وعشاق وكموجهين وعائلة مختارة. اعتمادًا على خلفيتهم وخبراتهم الحياتية ، يرتبط كل منهم بشكل مختلف بحياتهم الجنسية - كيف أن كونك مثليًا يعلم من هم وماذا يؤمنون. تظهر صدمة أزمة الإيدز بشكل مركزي ، لا سيما آثارها الممتدة على الشباب الذين نشأوا في ظلها. الميراث كما يتصارع مع العاطفة والخيانة والإدمان والسياسة والجنس.



واجه لوبيز الفيلم المقتبس لأول مرة عن رواية فورستر عام 1910 عندما كان في السادسة عشرة من عمره. الذي كان أيضًا شاذًا ، لكنه ظل مغلقًا أمام الجمهور حتى فترة وجيزة بعد وفاته. أردت أن أرى كيف سيبدو الأمر إذا كان [فورستر] قادرًا على الكتابة هواردز إند بأمانة وتمنى لو كان يكتبها في حياته ، كما يقول لوبيز.



في حين أنه يأمل أن تلقى النتيجة صدى لدى الجماهير من جميع المستويات ، فإن لوبيز يتحوط بحذر ضد الادعاءات القائلة بأنه يتحدث عن تجربة أي شخص خارج نطاق تجربته. تحدثنا إلى لوبيز حول تطور تمثيل LGBTQ + ، وما هي أجيال الرجال المثليين الذين يدينون لبعضهم البعض ، والمسؤولية التي يتحملونها تجاه مجتمع المثليين الأوسع.

ميراث

ماثيو ميرفي

ما كان عليه هواردز إند التي دفعتك إلى الاعتقاد بأنها يمكن أن تكون وسيلة لهذه القصة عبر الأجيال عن الرجال المثليين؟



كتب فورستر على وجه التحديد عن المجتمع الذي عاش فيه ، ولكن ما يستمر في الكشف عن نفسه مرارًا وتكرارًا هو مدى معرفته بالطبيعة البشرية ، والطريقة التي يتفاعل بها البشر مع بعضهم البعض عاطفياً وداخل المجتمع. لقد تغيرت المجتمعات ، لكن تلك الإلحاحات والرغبات والصراعات لم تتغير.

القول المأثور الشهير للرواية الاتصال فقط . ماذا يعني ذلك بالنسبة لك؟

بالنسبة لي ، كان الأمر عبارة عن جسر بين الماضي والحاضر وكيف يتحدثان مع بعضهما البعض. ما هو وراثي كرجل مثلي الجنس من مواليد 1977 من الجيل السابق لي؟ وما هي مسؤوليتي تجاه الرجال المثليين الأصغر سنًا؟ كنت أكتب هذه المسرحية على وجه التحديد من منظور رجل مثلي الجنس يطرح هذا السؤال ، على أمل أن يتم استقراء ذلك داخل مجتمع الكوير ، وداخل أي مجتمع.

لماذا تعتقد أنه من المهم للرجال المثليين الأصغر سنًا - الذين قوبلوا بقبول أكبر من الأجيال السابقة ولم يختبروا الإيدز كأزمة - أن يفهموا ما فاتهم؟



لن أخبر أي شخص حتى جيل الشباب أن أي شيء مهم بالنسبة لهم للقيام به ؛ عليهم معرفة ذلك بأنفسهم. ما أعتقد أنه مهم بالنسبة لي هو السماح لعلاقة تحدث بيني وبين جيل أصغر لم يكن مسموحًا لي أن أقوم به مع الجيل الذي سبقني. لقد نشأت وأنا أشعر بالانفصال عن تراثي كرجل مثلي الجنس. لم يكن التراث الذي فهمته أثناء نشأتي في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي هو التراث الذي كنت مهتمًا به بشكل خاص ، مما لاحظته. لم أكن كبيرًا بما يكفي لأتأثر بشكل مباشر بـ [أزمة الإيدز] في جسدي ، لكنني تأثرت بها في نفسي وفي مشاعري. لقد نشأت وليس لدي أي شخص يشرح لي ذلك. بالطبع الجيل الذي جاء من قبل لم يتمكن من شرح ذلك لي ، لم يتمكنوا من شرح ذلك لأنفسهم.

هذه مسؤوليتي كشخص من جيلي تجاه الجيل القادم ؛ يجب أن أكون متاحًا لهم. أي شخص يريد أن يقول ، 'كيف كانت حياتك؟ كيف وصلت حيث أنا؟ كيف أثرت حياتك على حياتي؟ لا يمكنني إجبار أي شخص على طرح هذه الأسئلة ، لكني أريد أن أكون قادرًا على الإجابة عليها.

ستكون مسرحيتي فاشلة إذا لم يؤد الاهتمام بها إلى الجوع لمزيد من القصص. أريد اللعب الرائع لمدة سبع ساعات. أريد الدراما السحاقية الرائعة لمدة سبع ساعات. انا اريد اكثر.



تثير المسرحية سؤالاً حول التوتر بين الدعوات إلى التمثيل في وسائل الإعلام السائدة من ناحية ، ثم الانفعال عندما يبدو أن جوانب ثقافة المثليين يتم احتواؤها من ناحية أخرى. إنه أمر مثير للاهتمام لأن ثقافة المثليين غالبًا ما تُتهم بالاشتراك من قبل النساء السود.

نحن نطرح ذلك أيضًا. نتحدث عن ياس كوين الذي يتدفق من ثقافة السحب ، والتي إذا كنت تريد أن تكون دقيقًا بشأنها ، فهي تأتي من ثقافة الكرة. الحجة التي نقدمها في المسرحية رائعة ، ولكن فقط إذا كانت الرؤية الثقافية تأتي أيضًا مع مشاركة مجتمعية حقيقية. وهذا لم يحدث حتى الآن ، لذلك لا يمكننا أن نكون هنا من أجل الترفيه فقط. أعتقد أنه شيء قديم لا يقتصر فقط على مجتمع الكوير. لدينا الكثير من القوة على كيفية تصويرنا أكثر من أي وقت مضى.

أظن أنه سيكون هناك دائمًا دفع وسحب بين الرؤية والحماية الذاتية. الرؤية ضرورية ومخيفة للغاية - على الأقل يمكن أن تكون كذلك بالنسبة لي. يكمن الخطر في أنك تفقد ما أنت عليه ، وهذا التوتر موجود دائمًا. أستطيع أن أتخيل أن هذا صحيح في العديد من المجموعات المختلفة في العديد من الثقافات المختلفة. أين هذا التوازن بين الظهور والاستقطاب؟

كيف تحمي هذا الشعور ، كما تصفه الشخصيات ، بالخصوصية من كونك دخيلًا؟

هذا هو الشيء لدينا.

ولكن بعد ذلك لا تريد أن يتم نبذك لكونك مختلفًا ، ولكن ترى نفسك محتضنًا.

إنه توازن دقيق لا يتعين على المجموعات الأخرى التعامل معه. يتعلق الأمر بكيفية ظهور الأشخاص الذين يتناسبون مع فئة 'الآخر' في المجتمع. وكيف نتحكم في كيفية رؤيتنا وفهمنا؟ أعتقد أن الأمر يعود في النهاية إلى ، هل فهمنا؟ في الوقت الحالي ، يبدو أن المحادثة تدور حول من يروي قصتنا. تُحدث الرؤية العابرة ثورة في طريقة تفكيرنا في التمثيل. التمثيل غير كافٍ ؛ يجب أن تشمل المشاركة. أعتقد أن هناك شيئًا يمكن تعلمه من الطريقة التي يحمي بها مجتمع المتحولين حقهم في المشاركة في رواية قصصهم الخاصة.

ميراث

ماثيو ميرفي

هناك اقتراح في المسرحية بأن الثقافات تنجو من خلال نقل القصص من جيل إلى جيل - في الواقع ، كتابة تاريخها الخاص. سياسيًا وثقافيًا ، هناك جهد متزايد لاعتبار أنفسنا مجتمع LGBTQ +. هل تشعر أن الرجال المثليين يتحملون بعض المسؤولية لتوسيع نطاق من نعتبره جماعتنا لأننا في أغلب الأحيان من نروي هذه القصص؟

يتعلق الأمر بإيجاد التوازن بين سرد قصتك الخاصة ، كفرد أو كعضو في مجموعة فرعية داخل مجموعة أكبر ، وفهم مكانك في تلك السلسلة المتواصلة. علم قوس قزح متعدد الألوان لسبب ما. نحن لسنا وحدنا؛ نحن مجموعة من المجتمعات المختلفة التي تعرف نفسها بطرق مختلفة للغاية. لم أرغب أبدًا في أن تشعر المسرحية بالإقصاء أو أنها تتجاهل مجموعات أخرى في الثقافة. أردت أيضًا أن أتحدث على وجه التحديد عن تجربتي. وعرفت أن الطريقة الوحيدة لكتابة شيء محدد هي أن تكون محددًا. أنا ممتن جدًا للاهتمام الذي حظيت به هذه المسرحية وممتنًا جدًا لإتاحة الفرصة لي للتفاعل مع الجماهير. أي شخص يتظاهر بأن هذه المسرحية هي الوثيقة النهائية لأي شيء بخلاف تجربتي وخيالي يفقد الهدف من المسرحية. تدور المسرحية حول قصة واحدة وإخبار 1000 منها.

لا أستطيع التحدث نيابة عن الجميع. لا يمكنني إلا أن أتحدث عن نفسي ، وبفعل ذلك أتمنى أن أسمح بالتوق إلى المزيد من القصص. ستكون مسرحيتي فاشلة إذا لم يؤد الاهتمام بها إلى الجوع لمزيد من القصص. أريد اللعب الرائع لمدة سبع ساعات. أريد الدراما السحاقية الرائعة لمدة سبع ساعات. انا اريد اكثر.

أحد الأشياء التي دفعتني إلى الجنون بشأن المقارنات [من مسرحيتي] بـ الملائكة في أمريكا هل يتجاهل كل المسرحيات العظيمة التي ظهرت منذ ذلك الحين. إذا كان هناك أي شيء آمل أن يأتي نتيجة الاهتمام الذي أولي لهذه المسرحية ، فهو إدراك أن المسارح متعطشة لقصص أكبر حول كل الحروف الأبجدية لدينا. رويت قصتي وساهمت بقصتي في قصة أكبر ، لكن قصتي لا يمكن أن تكون هي القصة. قصتي قصة وليست قصة.

أعتقد أن ما يجب أن يعنيه أن تكون رجلًا مثليًا هو القدرة على إجراء محادثات متعددة ، وليس فقط نفس المحادثات التي كنا نجريها.

إنه أمر صعب ، لأنه على وجه الخصوص في المسرح ، وبالتأكيد في جميع المجالات ، إنها أيضًا قضية قصص النساء. من الصعب تخيل وجود بنية تحتية منتجة أو اهتمام ودعم مشابه لمسرحية مدتها سبع ساعات حول المثليات أو النساء المتحولات جنسيًا. كان المسرح تاريخيًا مكانًا للرجال ، وللرجال المثليين على وجه الخصوص.

يجب أن أسألك ، لأن شخصيتك الرئيسية تطرح هذا السؤال في المسرحية: ماذا يعني أن تكون رجلًا مثليًا الآن؟

أعتقد أننا نتعلم فقط ما يعنيه أن تكون رجلًا مثليًا الآن. أنا مهتم بمعرفة ذلك. أنا مهتم بمعرفة ما يجب أن يعلمني إياه الجيل القادم. آمل أن يكون ما يعنيه أن تكون مثليًا الآن هو توسيع فهمنا لدورنا في مجتمع LGBT خارج اهتماماتنا الضيقة. أحد أسباب عدم وجود بنية أساسية لإنتاج المسرحيات للمثليين أو المسرحيات للكتاب المتحولين هو أن الرجال المثليين لم يضعوا دعمهم وراء ذلك. إنها مسألة عدم رؤية أنفسنا داخل مجتمع أوسع ، وكان ذلك تقليديًا فشلًا للرجال المثليين.

أعتقد أن ما يعنيه أن تكون رجلًا مثليًا الآن هو تحمل مسؤولية رؤية أنفسنا في سياق أوسع. أعتقد أن ما يجب أن يعنيه أن تكون رجلًا مثليًا هو القدرة على إجراء محادثات متعددة ، وليس فقط نفس المحادثات التي كنا نجريها.

احصل على أفضل ما هو غريب. اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا هنا.