قائمة الآن 2020: MI Leggett يصنع الملابس لمجتمع ما بعد الرأسمالية

مرحبًا بك في قائمة الآن ، معهم. الاحتفال السنوي لفنانين ونشطاء وأعضاء مجتمع LGBTQ + أصحاب الرؤية. اقرأ المزيد من المكرمين هنا ، و تحقق من القائمة الكاملة للفائزين هنا .



ل قراءة MI ، الفنانة غير الثنائية ومصممة العلامة الخالية من الجنس إعادة العلامة الرسمية ، فإن قوة الزينة الكويرية والحاجة إلى الأزياء المستدامة كانت دائمًا متشابكة. تم إنشاء علامة Official Rebrand (OR ؟!) خارج غرفة السكن الجامعي في الكلية ، وتتكون من الملابس التي تم إنشاؤها من خلال تغيير العلامة التجارية ، أو إعادة تخيل الملابس المهملة عن طريق القص والرسم. (منذ الوباء ، أضاف المصمم عددًا قليلاً من الأقنعة المعاد تدويرها المخيطة يدويًا إلى مجموعة متنوعة من القطع القوية سياسيًا المعروضة من خلال موقعه على الويب).

لقد وجدت عمليات إعادة تسمية العلامة التجارية لشركة MI العديد من المنازل ، من أرفف النوافذ المنبثقة في نيويورك والمحلات التجارية في برلين ، إلى آرت بازل في ميامي ، إلى صفحات الصحف ومجلات الموضة. في فبراير ، شاركت MI في أسبوع الموضة في نيويورك ، حيث قدمت عرضًا بعنوان ما هو الرجل؟ كجزء من خريف / شتاء يوم الرجال. كما تعاونوا مؤخرًا مع علامة تجارية مستدامة خالية من الجنس ، Hecha ، للإنتاج Anti-Green-Sheen Zine, مشروع تقديراً ليوم الأرض.



كجزء من معهم .'s Now List ، التقينا مع MI لمناقشة ظهورهم الأول في يوم الرجال ، وتقاطعات الاستدامة وانعدام النوع الاجتماعي بطريقة غريبة ، بالإضافة إلى كيف أن التمرد الوطني المستمر ضد وحشية الشرطة قد أبلغ وجهة نظرهم حول الكبرياء.



أول شيء أود أن أسألك عنه هو التقديم في New York's Day. كيف كان الأمر ، كتسمية خالية من الجنس ، للمشاركة في مثل هذا الشكل الذي يبدو أنه جنساني؟

لقد عززت حقًا أهمية حركات الموضة الخالية من الجنس والكوير. كما يعكس أيضًا كيف أننا ما زلنا في الواقع منعزلين ولسنا السرد السائد. لذا ، جلبت طاقمي المكون من عارضين من الجنسين في الغالب ومصممين ومساعدين ومصممي الأزياء ، وجميع الأشخاص الرائعين الذين عملت معهم في العرض - لقد توقفنا عن العمل. وليس فقط بسبب هوياتنا. بالمقارنة مع بعض الفرق والعروض التقديمية الأخرى ، كان أجواءنا بالتأكيد أكثر احتفالية. لقد تعاونت مع مصممة الرقصات التجريبية جوزي بيتمان لابتكار أنماط حركة نشطة ومتكررة للعارضات ، والتي قمنا بتعيينها إلى مسار مزج مذهل من الأغاني التي تعرض تفسيرات مختلفة للذكورة وسيولة الجنس ، ممزوجة من قبل شريكتي ، سيسا تيت.

`` يحير ذهني أن الناس ما زالوا يؤسسون شركات أزياء حيث الاستدامة ليست ركيزة أساسية لروحهم. من يحتاج ذلك؟ لسنا بحاجة إلى ذلك بعد الآن. نحن لم نفعل ذلك ابدا.



هل شجعك أي شيء على وجه الخصوص على إظهار عملك في هذا السياق؟

اعتقدت أنه سيكون من المهم تغيير الأمور. بدا الأمر وكأنه فتح أعين بعض الناس. لقد تسبب عرضنا التقديمي بالتأكيد في بعض الارتباك ، وأعتقد أن الارتباك أمر صحي ، لأنه في بعض الأحيان يجب أن تكون مرتبكًا لتكون قادرًا على الوصول إلى الإدراك. ولذا أعتقد أنه كان من المهم الاحتفاظ بهذه المساحة وتحدي وجهات نظر الناس ، وجعلهم مضطرين للجلوس مع ذلك لثانية. إن الجنس متجذر بعمق في هيكلنا الاجتماعي والأزياء هي مجرد واحدة من العديد من الطرق التي تحدث. ولذا فإن تحدي هذه الساحة ، عندما يتعلق الأمر بالموضة ، يمكن أن يؤدي أيضًا إلى تفكير الأشخاص في كيفية تأثير [المعايير الجنسانية] على أشياء أخرى أيضًا.

أصبح الكثير من الأشخاص المهتمين بالموضة أكثر دراية باللغة والأيديولوجية الكامنة وراء اللاثنائية والعبور. كيف يمكنك القول أن الصناعة يمكن أن تحول مشاركتها الحالية مع عدم المطابقة بين الجنسين إلى وسيلة أكثر جوهرية لدعم مجتمعنا؟

إن دمج روح خالية من الجنس لا يتعلق كثيرًا برؤية مصممي رابطة الدول المستقلة لشيء مثير في الوقت الحالي ، وسحب تلك الدلائل وتحويلها إلى تصميماتهم الخاصة ، بل بالأحرى منح الأشخاص غير المتوافقين مع الجنس والمتحولين قوة إبداعية. يريد الناس أن يختزلوا الغرابة والفتنة في جمالية يمكن قراءتها بسهولة. لكن هذا القرف فوضوي! بالتفكير فقط في انتقالي المستمر كشخص غير ثنائي ، وشريكتي كامرأة متحولة ، هناك الكثير مما يتم التستر عليه عندما يتعلق الأمر بالتصوير السائد للروايات العابرة. إن تشكيل هذه الروايات ، بدلاً من مجرد إعادة إنتاج جمالياتها وتسليعها ، من شأنه أن يؤدي إلى التمكين الاقتصادي ، بالإضافة إلى المزيد من التمثيلات المنسقة للتجارب العابرة وغيرها من التجارب المتغيرة بين الجنسين.

تم التراجع عن هذا النظام في غضون أسبوع ؛ انكسرت الرأسمالية. نحن نعلم أنها ليست مقاومة للأوبئة. لن يكون دليلًا على تغير المناخ. والآن نرى أنه ليس دليلًا على الثورة الاجتماعية أيضًا.



إعادة العلامة التجارية الرسمية ليست مجرد تسمية خالية من الجنس. كما أنه يشتمل على عملية إعادة التدوير. هل يمكنك التحدث عن كيفية تداخل تركيزك على تدهور الموضة مع هدفك في جعل الصناعة أكثر استدامة؟

لا أعتقد أن الملابس يمكن أن تكون مؤكدًا على الغرابة بأي شكل من الأشكال إذا لم تكن مستدامة أيضًا. بصفتنا أشخاصًا مثليين ، نحتاج إلى إظهار التضامن مع الأشخاص الأكثر تهميشًا في مجتمعنا. هم الذين سيتأثرون أولاً بتغير المناخ ، هؤلاء هم المثليون في الجنوب العالمي ، الكويريون الذين يصنعون الملابس في المصانع. يجب أن نتضامن مع هؤلاء الأعضاء في مجتمعنا ، أو ما هو الهدف؟ ما الهدف من أن تكون قادرًا على شراء سترة بقلنسوة خالية من الجنس من Zara ، إذا كان ذلك يكلف سلامة الكويريين وغيرهم من الأشخاص المهمشين في أماكن أخرى؟ ليس هناك مستقبل لحركة تحرير الكوير إذا لم يكن لدينا مستقبل للكوكب. لذا ، فإن الاستدامة أساسية للغاية. يحير ذهني أن الناس ما زالوا يؤسسون شركات أزياء حيث الاستدامة ليست ركيزة أساسية لروحهم. من يحتاج ذلك؟ لسنا بحاجة إلى ذلك بعد الآن. نحن لم نفعل.

وقد سلط الوباء الضوء فقط على مخاطر نوع الاستهلاك الذي تروج له الصناعة بشكل أكبر.

يوضح انهيار صناعة الأزياء كيف تفشل الرأسمالية الجميع تقريبًا. لا نحتاج إلى المزيد من الإثبات. ما رأيناه خلال ذروة الوباء هو كسر كل سلاسل التوريد هذه. لا أحد يستطيع الحصول على ما يحتاج إليه. كانت هناك (ولا تزال) تراكمات ضخمة من الملابس والإمدادات الجاهزة أو نصف الجاهزة ، لأن الطلبات قد ألغيت. إنها تخلق فائضًا هائلاً ونفايات. إذا كان لدينا خطوط إنتاج أكثر ذكاءً بعمليات أكثر شفافية وأقل عولمة ، فلن يحدث هذا. بالإضافة إلى كونه غير فعال ، يجب على قادة الأعمال أن يدركوا كيف أن نموذج الإفراط في الإنتاج العالمي الخاص بهم يعتبر سامًا لكوكب الأرض وسكانه. لقد ألقى فيروس كورونا بهذا الأمر بشكل صارخ. تم التراجع عن هذا النظام في غضون أسبوع ؛ انكسرت الرأسمالية. نحن نعلم أنها ليست مقاومة للأوبئة. لن يكون دليلًا على تغير المناخ. والآن نرى أنه ليس دليلًا على الثورة الاجتماعية أيضًا.

'لا توجد أطراف الآن لصرف الانتباه عن الحقيقة الخام المتمثلة في أن أشخاصًا مثل مارشا بي. جونسون قاتلوا من أجلنا ، لكن القتال لم ينته بعد. نحن المثليون من غير السود يجب أن نتضامن مع السود لأننا مدينون لهم بكل شيء.

من الواضح أن صناعة الأزياء لديها مشكلة مع الاستدامة. وكما أشرت للتو ، من الواضح أن الصناعة بها مشكلة عرقية أيضًا. فلنتحدث عن ذلك. نحن في منتصف هذا الوقت التحويلي ، عندما تتصارع الأمة والعالم حقًا مع العنصرية النظامية في مجتمعاتنا - لا سيما فيما يتعلق بمؤسسة الشرطة العنصرية بطبيعتها. كيف ، من وجهة نظرك ، يمكن لعالم الموضة أن يتطلع إلى الداخل لمعالجة الطرق التي يكرس بها العنصرية في صناعته وخارجها؟

مثل جميع الصناعات ، ترتكز الموضة بالكامل على العنصرية النظامية ، لأن ذلك يشكل من في السلطة ، ومن يستخلص الأفكار واليد العاملة من. لدينا هؤلاء المبدعون ذوو اللون الأسود والبني المذهلون الذين أحدثوا ثورة في هذه الصناعة وهم الأسماء البارزة التي يجب معرفتها. لكن معظم المديرين التنفيذيين والمساهمين والمصانع مملوكة للبيض. بالنسبة للجزء الأكبر ، تستفيد هذه الطبقة المالكة من العمل البدني والإبداعي للآخرين الأكثر تهميشًا. هناك لازمة تقول ، 'أتمنى أن تحب أمريكا السود بقدر ما أحبوا الثقافة السوداء' ، وصناعة الأزياء هي مثال قوي بشكل لا يصدق على ذلك. تتمثل إحدى الطرق التي يمكن بها الصناعة لمكافحة هذه العنصرية المنهجية في تعزيز الشركات والمصانع المملوكة للأقليات والموظفين ، بحيث يكون للعمال وكالة في اتخاذ قراراتهم الخاصة بشأن عملهم وسلامتهم.

هل هناك طرق تتقاطع فيها قضايا صناعة الأزياء المتعلقة بالبيئة مع عنصريتها المنهجية؟

في الولايات المتحدة أين المصانع السامة؟ هم بالقرب من الأحياء السوداء والبنية. هذه المناطق أكثر تلوثًا ، لأن الشركات يمكن أن تفلت من تلويثها. في ظل النظام الحالي ، تخضع الشركات للمساءلة أمام مساهميها ، وليس أمام عمالها ، ولا تجاه البيئة. لقد انتهى الأمر تمامًا. لسوء الحظ ، لا تحمي إدارة ترامب العمال أو المقيمين وقد حولت وكالة حماية البيئة إلى مجرد ذراع آخر لصناعة النفط. الصناعات مثل الموضة تحتاج إلى تكثيف وتحمل المسؤولية والشفافية بشأن ظروف العمل والمعايير البيئية. الأهم من ذلك ، يجب أن يكون هناك حساب حول قوة إعادة التوزيع.

بالطبع ، إنه شهر الفخر ، وهو الوقت الذي لطالما انتقد لكونه تجاريًا. كعلامة تجارية تحظى بلا شك ببعض الاهتمام الإضافي هذا الوقت من العام ، كيف يمكنك التوفيق بين الدافع للاستفادة من هذا الاهتمام والحاجة إلى التعرف على تاريخ الكبرياء باعتباره تمردًا؟

أود أن أنتهز هذا الوقت للفت الانتباه إلى الحاجة الملحة للتضامن والتعليم. تعلمت آلة الشركة الاستفادة من برايد من خلال تشتيت انتباهنا عن تاريخها الثوري بفودكا قوس قزح والأحذية الرياضية. هذا يجعلها أقل تقاطعًا وأكثر ربحًا ، مثل أي حدث آخر في تقويم الاستهلاك الدوري. تريدنا الشركات أن نكون مستهلكين منتجين. حقيقة الأمر أن الانتفاضة ليست تجارية. ولذا فإن النساء المتحولات من السود والبنيات هن من قمن التمرد في Stonewall ، تليها سنوات من التنظيم الجاد ، وعلينا أن نشكر الحريات التي يتمتع بها الكويريون المتميزون اليوم. نظرًا لأن التجارة توقفت وتحدثت الانتفاضات في جميع أنحاء البلاد ، يجب أن نتذكر أن تحررنا مقيد. لا توجد أطراف الآن لصرف الانتباه عن حقيقة أن أناسًا مثل مارشا بي. جونسون قاتلوا من أجلنا ، لكن القتال لم ينته بعد. علينا نحن المثليون من غير السود أن نتضامن مع السود لأننا مدينون لهم بكل شيء.

تم اختصار هذه المحادثة وتحريرها من أجل الوضوح.