الملكة هي قصة Herstory الأساسية لأي شخص يتعلم العيش بصوت عالٍ
هناك قراءة ملحمية قرب نهاية الملكة ، الفيلم الوثائقي الرائد عن مسابقة ملكة جمال All-America Camp Beauty الذي أقيم في قاعة مدينة نيويورك عام 1967. أسطورة قاعة الرقص كريستال لابيجا ظهرت حول ملكة السحب التي توجت فائزة ، وهي شقراء شابة من فيلادلفيا: إنها ليست جميلة ، وليس لديها أي مؤهل وهي بلا جسد ، يبصق لابيجا. لا تشوبه شائبة سابرينا ، والدة ومنظم المسابقة وأمثالها ، تحاول تهدئة لابيجا التي تأتي في المركز الرابع. تقول سابرينا إنه في ذوق سيء ، وأنت تُظهر ألوانك.
لدي الحق في إظهار لوني ، عزيزي ، يعود لابيجا براعم. أنا جميلة وأعلم أنني جميلة.
محتوى Twitter
يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.
إنها لحظة إسقاط الميكروفون التي يمكن أن تتضاعف كبيان مهمة ليس فقط لمشاهد السحب وقاعة الاحتفالات ، ولكن المجتمع المثلي على نطاق واسع. ذهب LaBeija للمشاركة في تأسيس House of LaBeija ، مدفوعًا جزئيًا بالشعور بالرفض والتجاهل من قبل المسابقات التي يغلب عليها البيض ، وبالتالي كان رائدًا في مشهد قاعة الرقص في نيويورك النابض بالحياة والذي رحب صراحةً بالأشخاص المثليين والمتحولين جنسيًا. وتبع ذلك منازل أخرى. العائلات المختارة والمسابقات الشرسة الموثقة في التسعينيات باريس تحترق ، أعيد تصورها في يشير إلى ، ولا يزال مزدهرًا اليوم يمكن إرجاعه إلى نار تحدي LaBeija في تلك اللحظة وراء الكواليس.
صورة لابيجا تبتعد عن مسابقات الجمال المبيضة باللون الأبيض وترمي عود ثقاب فوق كتفها مثل أنجيلا باسيت في في انتظار الزفير . الباقي ، كما تعلم ، هو قصتها.
يتم البث الآن على Netflix لأول مرة بعد استعادة 4K الرقمية العام الماضي ، الملكة انة مثل اوقات نيويورك كتب عند إصداره عام 1968 ، بشكل استثنائي على عدد من المستويات. عندما تم عرضه لأول مرة في مهرجان كان السينمائي في ذلك العام ، كان من المحتمل أن يكون أول لمحة غير روائية في العالم عن الحياة الحميمة للرجال المثليين بشكل علني ، وبالتأكيد أحد الأفلام الأولى التي تعطي نظرة متعمقة من وراء الكواليس إلى العالم. من السحب. على الرغم من انتقادات لابيجا لتجانس الفانيليا ، يقدم طاقم الفيلم في الفيلم رؤية نادرة ومثيرة لجيل كان يعيش بصوت عالٍ وفخور قبل أن يكون ذلك آمنًا أو قانونيًا. إنهم ينخرطون في نوع من اعترافات مرآة المكياج التي أصبحت عنصرًا أساسيًا في سباق السحب RuPaul . إنهم يلصقون ويثنون ويفزعون من شعر مستعار خلية نحل مجعد. إنهم يقاتلون ، كلهم أظافر مزيفة واتزان محسوب ، من أجل تاج لامع.
الملكة ، 1968. Kino Lorber / courtesy Everett CollectionKino International / مجموعة Everett
لحسن الحظ ، أصبح السحب أكثر شمولاً منذ (ولا يزال لديه طرق للذهاب ، فمن الجدير بالذكر). ولكن بالنسبة للكثيرين ممن لم يعرفوا مطلقًا بوجود مثل هذه النماذج المثالية ، فمن الرائع رؤية المتسابقين فيها الملكة التحدث بصراحة عن الجنس ، والهوية الجنسية ، ونضالاتهم من أجل القبول قبل ما يقرب من 50 عامًا من ظهور السحب في التلفزيون السائد ، وقبل عامين فقط من أحداث Stonewall Riots.
مواضيع الملكة كانوا من الفائزين بمسابقة ملكة جمال في مسقط رأسهم ، لذلك هناك مستوى من التملك الذاتي والثقة التي تلون محادثات غرف الفندق أثناء الإعداد والتحضير. هذه ليست مجموعة عرضة لعصر أيديهم والتعاطف بشأن الطفولة القاسية أو التنديد بالمظالم التي تغلبوا عليها للوصول إلى هنا. على الرغم من أن هذا قد يكون مؤشرًا على امتيازهم كرجال رابطة الدول المستقلة (جميعهم تقريبًا من البيض) ، فمن المنعش أن نسمع ، على سبيل المثال ، أن أحدهم نشأ في بلدة صغيرة حيث كان الجميع يعرف أنه مثلي الجنس منذ سن 5 - وما زال يريد يكبر أبناؤهم مثله. آخر لديه أم لا تقبله تمامًا ، لكنها وافقت للتو على السماح له بذلك.
في نفس المشهد ، تتحدث الملكات عن المفاهيم الخاطئة التي يواجهونها حول الاختلاف بين كونها ملكة جر والتعرف على أنها عابرة. يتحدثون عما يعنيه بالنسبة لهم أن يكونوا أنثويين ويستمتعون بارتداء ملابس النساء ولكنهم ما زالوا يتعرفون على أنهم رجال ، ويعملون ضد افتراض شائع في ذلك الوقت بأن أي شخص يرتدي ملابس امرأة يرغب في التحول. كما هي ، تظل النسقية غير المتجانسة إطارها المرجعي. قال أحد المتسابقين إنه لن يختار تغيير جنسه حتى لو كان ذلك يعني أنه يمكنه إنجاب طفل مع زوجه (مصطلح يُطبق بشكل فضفاض ، لأن زواج المثليين كان بعيدًا عن القانون). يشيرون إلى القاع على أنه الموقف الأنثوي. يبدون سابقين لوقتهم وكأنهم يتعثرون في الظلام ، ويستوعبون المفردات والخطابات التي لم توجد بعد.
الملكة ، 1968. Kino Lorber / courtesy Everett CollectionKino International / مجموعة Everett
يسرد العديد من الرجال أيضًا تجربتهم أثناء التجنيد في حرب فيتنام ، حيث ابتعد كل منهم لكونه مثليًا. يقول أحدهم إنه قال للطبيب النفسي المقيِّم إنه شاذ لأن والدته وأبيه جعلوه على هذا النحو ، لذا يمكن للجيش أن يأخذه أو يتركه. تقول الآنسة إيموري من نيوجيرسي ، المتسابقة السوداء الوحيدة التي يتبعها فريق الفيلم الوثائقي ، إنه بعد إبعاده ، كتب رسالة إلى الرئيس جونسون يعرب فيها عن رغبته في القتال من أجل بلاده. تلقى ردًا مفاده أنه ربما يومًا ما سيكون من الممكن للجنود المثليين القتال جنبًا إلى جنب مع أقرانهم المستقيمين ، ولكن ليس اليوم.
كانت السيدة بيرد جونسون ، السيدة الأولى في ذلك الوقت ، رئيسًا فخريًا للملكة ، وكان آندي وارهول قاضيًا. على الرغم من أن المثلية الجنسية كانت غير قانونية في نيويورك وتم مداهمات حانات المثليين بشكل منتظم في ذلك الوقت ، فإن جمعيات المجتمع الراقي مثل هذه تساعد في تفسير سبب رؤية الشرطة بهدوء وهي تحافظ على السلام بدلاً من إغلاق الحدث ، والذي كان جمع تبرعات معاقبة لضمور العضلات. للحظة وجيزة ، يضع المتسابقون المكياج في صمت بينما تطلق صافرة الإنذار خارج النافذة. إنه تذكير خفي بالسياق الاجتماعي في فيلم وثائقي مغرم بخلاف ذلك بالعالم الخيالي النادر والانعزالي وراء الأضواء.
الملكة لا يكاد يقرأ كتعليق اجتماعي متعمد. بصرف النظر عن انفجار LaBeija الختامي ، فإن أعظم لحظة محنة هي التقليب المحموم عبر الصفحات الصفراء ومكالمة الطوارئ لاستئجار شعر مستعار أشقر بلاتيني مدى الحياة أو الموت. لكن النظرة الصادقة إلى الحياة الداخلية والبراعة الدقيقة لموضوعاتها تكشف عن أنهم ليسوا مثلي ومثلك تمامًا فحسب ، بل أي شخص ربما نظر إليهم بازدراء أيضًا. كل ملكات السحب يريدون الحب ، ويحاولون الحصول على هذا الحب من خلال كونهم مثيرًا وجمالًا ، كما تخبرنا سابرينا في المشهد الافتتاحي. بطريقة ما ، نحن جميعًا ملكات ، نصقل أفضل أنفسنا بحثًا عن المودة. تاج أم لا ، إنها شجاعتنا لنظهر للعالم من نحن حقًا وهذا يهم.