يتحدث سكان جزر الكاريبي عن واحدة من أكثر أغاني دانسهول رهابًا للمثليين

في التسعينيات ، شهد جيل الألفية في منطقة البحر الكاريبي عددًا من أغاني الريغي ودانسهول تنتقل من أنظمة صوت آبائنا إلى موجات الأثير السائدة. حققت أعمال مثل Chaka Demus & Pliers’s Murder She Wrote و Dawn Penn’s No و No و No و بيني مانز جيرلز ديم شوغر نجاحًا كبيرًا في البث الإذاعي ومخطط بيلبورد ، مما أعطى العالم لمحة عن ثقافتنا. واحدة من أكثر الأغاني شعبية كانت أغنية Boom Bye Bye المنفردة التي كتبها Buju Banton في عام 1992 ، وهي الأغنية التي تتبع تقليدًا للأغاني الجامايكية التي تتبنى العنف ضد الأشخاص المثليين - والأغنية التي استقرت في ذكريات الكوير الكاريبيين ، مما يوضح أن رهاب المثلية كان على قيد الحياة و جيدًا في منازلنا ومجتمعاتنا.

كتب Boom Bye Bye في الأصل عندما كان يبلغ من العمر 15 عامًا فقط ، ووجد Banton يدعو إلى القتل والتعذيب من الأولاد الخفافيش ، وهو افتراء جامايكي عام للمثليين (الذين يخلطهم النجم مع مشتهي الأطفال). أعيد إصدار الأغنية في عام 1992 ، عندما كان بانتون في التاسعة عشرة من عمره ، وحققت نجاحًا ساحقًا تبعه طوال صعوده في الستراتوسفير كفنان دانسهول. على الرغم من أن Banton سيستمر في تحطيم الرقم القياسي لبوب مارلي لأغنية رقم واحد في جامايكا ، اجتذب الفنان احتجاجات من دعاة LGBTQ + طوال حياته المهنية ، مما دفعه إلى توقيع تعهد عام 2007 يسمى Reggae Compassionate Act حيث وافق هو وغيره من فناني الريغي البارزين للتوقف عن أداء الأغاني التي تحتوي على كلمات معادية للمثليين. لكن بوجو حنث بهذا الوعد ، واستمر في أداء الأغنية ، مما جذب المزيد من الاحتجاجات والغضب. استغرق الأمر حتى العام الماضي فقط ليقوم الفنان بإزالة Boom Bye Bye رسميًا من الكتالوج الخاص به.

على الرغم من أن Banton لم يعد يؤيد رسالة الأغنية ، إلا أنه من الصعب المبالغة في تأثيرها على الثقافة الكاريبية - وعلى سكان الكاريبيين المثليين. ساعدت شعبيتها ورهاب المثلية العلني على تعزيز مشاعر الخوف من المثليين وجعل من الصعب على LGBTQ + السعي للحصول على القبول في جميع أنحاء منطقة البحر الكاريبي. أدناه ، تحدثنا مع أربعة كاريبيين كويريين حول ذكرياتهم عن الأغنية وتأثيرها على طريقة عيشهم في الولايات المتحدة اليوم.

جوهرة (هايتي)

كان Boom Bye Bye مربى عندما كنت طفلاً. تم عزفها في منزلي ، وتجمعت عائلتي - لقد كانت عنصرًا أساسيًا في موسيقى الريغي. بالنظر إلى الوراء ، أتذكر أنه لم يتحدث أحد عن الغرابة خارج سياق شخص يحتضر. تروي والدتي هذه القصة عن وقت كان فيه والدها وخالاتي وأعمامي يقودون سياراتهم إلى القرية ؛ كان يشير إلى المثليين والمتحولين والملكات ، وقال لهم ، إذا انتهى الأمر بأي منكم بهذا الشكل ، فسأطلق النار عليكم. سماعي تلك القصة في السابعة من عمري جعلني أشعر وكأنني لا أستطيع أن أخرج إلى عائلتي. مع تقدمي في السن ، بدأت أفكر في اختياره للكلمات ولماذا قال أطلق النار ، وفكرت على الفور في الأغنية ، عندما غنى Buju Banton Boom Bye Bye إلى رأس فتى. جعلني أدرك أنه إذا عشت هذه الحياة ، فهذا ما سيحدث لك.

اليوم ، عندما أفكر في غرابة وكوني كاريبيًا ، أفكر في تنسيق المساحات المجتمعية. اتصل بي صاحب مطعم هايتي في بروكلين لاستضافة حدث كاريبي غريب ، في مكان يمكننا فيه احتضان أنفسنا حقًا. كان الجزء الحاسم هو أن المالك ليس غريبًا ، لكنها بذلت قصارى جهدها للتأكد من سلامتنا ورعايتنا. تقول بعض الأماكن أنها صديقة للمثليين ، لكن هذا المكان المحدد يذهب إلى أبعد الحدود بالنسبة لنا. هذه طريقة لنا للابتعاد عما تعنيه أغنية مثل Boom Bye Bye ونحو مستقبل أفضل لنا.

آدم (جامايكا ، بربادوس ، جزر البهاما)

عندما كنت أصغر سنًا ، لم أكن أعرف تمامًا ما يعنيه باتي بوي ، لكنني كنت أعرف أنني لا أريد أن أكون واحدًا ، على الرغم من أنني شعرت بالاختلاف. شعرت أنه كان أكثر أمانًا بالنسبة لي أن أكون هادئًا وغريبًا من التظاهر بالاستقامة والكاريبي. بمجرد أن أدركت تمامًا ما تعنيه الأغنية ، كانت تلك بداية نهاية محاولتي أن أعيش حياة مزدوجة.

تم نسج الكثير من الحزم والإيقاعات والخلفية لـ Boom Bye Bye وغيرها من أغاني الريغي الكلاسيكية في الموسيقى الإلكترونية الحديثة ، مثل موسيقى Major Lazer. لقد اصطحبت والدي في الواقع إلى عرض ماجور لازر وقد أحب ذلك. في مرحلة ما ، قاموا بتشغيل نسخة معدلة من Boom Bye Bye. نظر إليّ ونظرت إليه وضحكنا نوعًا ما ، لأنها كانت نقطة متنامية بالنسبة لنا. من قبل كنت أتهكم حقًا بهذا الشيء ، لكن بعد ذلك أدركت أنه قد كبر في خضم ذلك. وقد كبرت عائلتي لأنه كان عليّ أن أعلّمهم عن غرابة. لم يكن الأمر على ما يرام لفترة من الوقت ، لكن كان علي أن أتصالح مع ذلك. يمكن أن تكون الموسيقى معالجًا ، ولكنها قد تكون ضارة أيضًا بناءً على الرسالة.

دلبيرت (أنتيغوا وبربودا)

كنت أسمع الأغنية دائمًا ، سواء كانت موجهة إلي ، والتي كانت 70 في المائة من الوقت ، أو عابرة أثناء السير في الشارع. لقد كان تعزيزًا لواقع كونك شاذًا ومنطقة البحر الكاريبي ؛ تقول أن ما كنت أفعله كان خطأ وأنني سأقتل من أجله. دفعني ذلك إلى الانسحاب من مجتمعي ، لأن حياتي الجنسية لوّنت الطريقة التي رأوني بها والطريقة التي رأيت بها نفسي. لقد وصلت إلى النقطة التي أنكرت فيها بنشاط كوني من غرب الهند حتى كنت في الكلية.

لقد استغرق الأمر وقتًا للتخلص من تلك الصور النمطية المؤذية الداخلية ، خاصةً عندما يكبرون ، حيث لا ترى بالضرورة أي شخص مثلك. التورط مع مشروع المساواة الكاريبي وأصبحت في نهاية المطاف جزءًا من القيادة هناك ساعدت بالتأكيد في تأكيد مكاني. سمحت لي أن أكون كلاهما في نفس الوقت.

منذ ذلك الحين تخلى Buju عن الأغنية. إنه لا يؤديها ، ولا يعيرها أي اعتبار خارج حقيقة أنه جاء من إشادة كروس أوفر. كمجتمع ، كيف تمضي معه؟ نحن بحاجة إلى فحص أنفسنا وفحص ما يعنيه أن تكون كاريبيًا. ماذا يعني أن تكون شاذًا وكاريبيًا؟ كيف يمكننا أن نتعايش مع بعضنا البعض؟ هذه هي الأسئلة التي لا أعتقد أن أي شخص يريد الإجابة عليها حقًا. من الصعب علينا ، لأن العبء يقع على عاتقنا في المبادرة والتثقيف عندما يكون لديك مجموعة شديدة المقاومة من الناس للتحدث معهم.

روبرت (ترينيداد وتوباغو ، جامايكا)
Khadime (جامايكا)
مضيفو بودكاست Stush An 'Bush

روبرت: في الحلقة الثانية من البودكاست الخاص بنا ، نتحدث عن الأغنية والدور الأكبر للموسيقى في ثقافتنا.

لطالما فكرت في الثقافة فيما يتعلق بالتغيير وكيف يمكن أن تبدو العلاقة بين الاثنين. أعتقد حقًا أن الموسيقى هي طريقة لتغليف الثقافة والحفاظ عليها ، ولكن ماذا تقول أغنية مثل Boom Bye Bye عن الثقافة الجامايكية ومنطقة البحر الكاريبي ككل؟

خادم: هناك فرق بين الكيفية التي يُنظر بها إلى السلامة من قبل شخص غريب الأطوار في الولايات المتحدة وشخص آخر في منطقة البحر الكاريبي. حتى في الجيوب الكاريبية في الولايات المتحدة ، لا تزال هناك أشياء أخرى يجب مراعاتها. إذا كنت أسير في الشارع وكان من الواضح أنني شاذ ، إذا أُطلق علي اسمًا مهينًا هنا في نيويورك ، يمكنني إبلاغ لجنة مدينة نيويورك لحقوق الإنسان بذلك.

بصفتي شخصًا نشأ في جامايكا ومدينة نيويورك ، أفكر كثيرًا فيما إذا كانت الغرابة ستكون نقطة محورية في حياتي لو نشأت في جامايكا لفترة أطول. أعتقد أن الوقت الذي أمضيته في الولايات المتحدة هو عامل رئيسي بالنسبة لي ، لأنني اليوم أرى مرونة غريبة في جامايكا ومنطقة البحر الكاريبي لم أرها أثناء نشأتي. كل ما كنت أعرفه حينها هو الموت والعنف. اليوم ، أرى أشخاصًا من جامايكا يكافحون رهاب المثلية المتجسد في هذه الأغنية.

تم تلخيص المقابلات وتحريرها من أجل الوضوح.