بالنسبة إلى الرجال الملونين ، فإن الضغط للحصول على جسم مثالي يتعلق بالعرق أيضًا

احتل البياض التخيلات الجنسية للرجال الملونين المثليين لطالما يتذكر الكثير منا. وينطبق الشيء نفسه تقريبًا على أي شخص مر بمرحلة البلوغ في أمريكا ، وخاصة أولئك الذين فعلوا ذلك قبل وسائل التواصل الاجتماعي أو الإنترنت. في حالة عدم وجود الهواتف الذكية مع Google أو Tumblr ، فقد مزقنا جذوعًا على أكياس التسوق من Abercrombie وإعلانات ما بعد الحلاقة وصالات الألعاب الرياضية في المنزل ، بايواتش ، وأي محتوى إباحي ربما ابتعدنا عن المجلات أو التنزيلات المبكرة. بالنسبة للكثيرين منا ، أصبح الرجال ذو الأكتاف العريضة ، والوركين الضيقين ، والعضلات المشدودة ، والبشرة البيضاء - متقبلين للشمس أو شاحبين تحت الأضواء الساخنة - مثاليًا لا يمكننا الهروب منه. اشتهينا صور هذه الجثث مثل الكنز ، وقاموا بتعليمنا قواعد الجاذبية.



عندما نظرت في المرآة في سن المراهقة ، لم أر أيًا من هذه الأشياء. رأيت جسدًا ممتلئًا بالتوتر والإفراط في طفولة الجيل الأول في الولايات المتحدة ، مع رقائق البطاطس Lays و Baskin Robbins في محاولة للتخفيف من القلق من عدم الانتماء. حتى بعد أن أصبحت واعياً بالجسم ، وأكثر من عقد من التدريبات واتباع نظام غذائي منذ ذلك الحين ، ما زلت أرى نسخة من ذلك الطفل القاتم في المرآة كل يوم. لقد اعتنقت تراثي الهندي منذ فترة طويلة وبشرتي السمراء مصدر فخر عميق بدلاً من الخجل ، لكن البياض المتبقي ما زال يلون العدسة التي من خلالها أتفحص شخصيتي. جزء مني سيرغب دائمًا في الظهور بمظهر - والتقدم فيما بين - ماركي مارك وكالفينز .

على Instagram و Grindr ، في الحانات والنوادي وأماكن الإجازة ، يجسد الرجال البيض وينشرون المثل العليا للجسم التي لديها سيطر منذ فترة طويلة ثقافة المثليين. الضغوط لتحقيق هذه المعايير كبيرة مصدر الضيق العقلي بين الرجال المثليين وثنائيي الجنس ، الذين يعانون من معدلات عالية بشكل غير متناسب من الأكل المضطرب و تعاطي الستيرويد ، وغيرها الآثار السلبية من تعديل الجسم. على الرغم من أن معايير الجسم الموروثة هذه قد لا يكون لها تأثير عالمي ، إلا أن القليل منا بغض النظر عن العرق محصن تمامًا ضدها. وآثارها أثبتت أنها حادة بشكل خاص بين الرجال الملونين ، الذين غالبًا ما يعانون من ضغوط جسدية جنبًا إلى جنب مع العنصرية الجنسية. يمكن عدم وجود القيمة المطلقة غير البيضاء في مجموعة Instagays لا تجعل كل شخص يتم تصويره عنصريًا بشكل نشط. ولكن هذه هي البيئة التي يتنقل فيها الرجال الملونون المثليون عبر الإنترنت وفي العالم الحقيقي ، بطرقنا الخاصة التي لا تعد ولا تحصى. تكون النتيجة غالبًا تقاطعًا حادًا بين قلق الجسم وضغط الاختلاف العرقي. لن يبدو جذعي أبدًا مثل جذعي ماركي مارك ، ولن يكون أبيضًا أبدًا أيضًا.



الفكرة هي أنه لا يمكن تحقيق المثل الأعلى مطلقًا ، كما يقول مايك بارنت ، دكتوراه ، أستاذ مساعد في قسم علم النفس التربوي في جامعة تكساس في أوستن والمتخصص في صحة الرجال ونظرية ضغط الأقليات. إذا كان الناس لا يتناسبون مع المثالية التي استوعبوها بسبب خصائص الجسم الطبيعية مثل لون البشرة ، فمن المؤكد أنهم سيشعرون [بتزايد] القلق. بالطبع ، ليس الأمر أن الأقليات العرقية لا تدرك أننا لسنا ولن نكون بيضًا أبدًا (ولا نريد أن نكون) ، ولكننا قد نجد أنفسنا نتدرب على هذا الاعتراف مرارًا وتكرارًا ضد مُثُل الجسد - غالبًا ما يتم استيعابنا قبلنا. كان له أي رأي - هذه الجائزة ليست اللياقة البدنية فحسب ، بل البياض أيضًا.



أعلم أنه عندما يبحث الناس عن جسم أسود عضلي جذاب نمطياً ، فقد لا يكون جسدي ،

نشأ في الضواحي ، كان عبارة عن ستة حزم ، اسكواش بيضاء - كانت تلك دعاية مثلي الجنس ، كما يقول سام كوفي ، 35 عامًا ، وهو مصمم ملابس أسود يعيش في بروكلين. يصف كوفي بأنه دب يتقلب وزنه ومشاعره حوله لسنوات قبل أن يصل إلى نقطة حب الذات والقبول ، ويعترف بأن التغلب على المعايير الموروثة يمكن أن يكون عملية مستمرة. على الرغم من أنني شخص منفتح ، لا تزال هناك لحظات أركل فيها نفسي وأتساءل ، لماذا ما زلت أشعر بهذه الطريقة؟ يقول عن معاناته من نوبات من الإجهاد الناتج عن صورة الجسد أنه يشعر أنه قد تم التغلب عليها في الغالب.

بالنسبة للبعض ، قد تبدأ عملية تفكيك ما تسميه كوفي مجمع أدونيس بمغادرة البلدات الصغيرة إلى الأماكن التي نواجه فيها المزيد من التنوع العرقي والجسدي - ربما يكون التواصل مع أقران من الألوان للمرة الأولى. قال أحد الرجال الذين تحدثت إليهم ، والذي نشأ مثلي أيضًا كواحد من عدد قليل من الأمريكيين الآسيويين في ضاحية يغلب عليها البيض ، إنه لم يفكر أبدًا في الاختلاف العرقي وصورة الجسد جنبًا إلى جنب ، بينما اعترف أنه دائمًا ما كان يعتبر البياض هو النموذج المثالي. شعر ببعض الراحة في مقارنة جسده بجسدهم (بدلاً من الرجال البيض الذين يمتلكون إطارات أكبر) فقط عند الانتقال إلى مدينة حضرية كبرى وتكوين مجموعة من الأصدقاء الأمريكيين الآسيويين. عرقه. إن رفض الكشف عن هويته في هذه القصة يتحدث عن مدى كون مثل هذه الاكتشافات خام وشخصية - وكيف أن القرب من البياض يمكن أن يعمي عن آثاره.



لكن الاستيعاب هو غريزة قوية قد يكون من الصعب إنكارها ، بغض النظر عن التركيب العرقي لمجموعة أقرانك أو درجة التكييف العكسي التي قد تتمكن من تحقيقها. من أجل الاندماج في بحر من الجذع البيضاء ، على Scruff أو حول البركة ، قد يبدو الإطار المحفور كشرط أساسي عالمي ، لكنه يمثل نوعًا معينًا من العملات للعديد من الرجال الملونين. يقول لويس فيمستر ، 32 عامًا ، صانع الفن الأمريكي الأسود ومقره هارلم ، إن امتلاك جسم لائق يشبه عباءة التخفي لتوفير الدخول. لا يهم حقًا العرق الذي أنت عليه ؛ الملائمة لحفلة الجسم الملائمة هي عدم تشويش الصورة. يتخيل فيمستر مفهوم الشمولية كنوع من نقطة المركز التي يبدأ حولها أي شخص يعتبر غيره من الأطراف. يمكن للخصائص الخارجية ، مثل الجسم العضلي أو السمات الأنجلو ، أن تقرب الأقليات خطوة واحدة من الوسط ، حيث تكمن الفكرة في أنك تصبح جذابًا لأكبر عدد من الناس.

بطبيعة الحال ، فإن ملاءمة المساحات البيضاء ذات الأغلبية تتجاوز المظهر الجسدي ؛ غالبًا ما يكون تبديل الشفرة أو تحطيم الأفكار المسبقة على أساس العرق جزءًا من المعادلة أيضًا. قد تتضمن هذه الصور النمطية ما يتوقعه الآخرون أن تبدو أجساد الذكور السوداء أو البنية (بما في ذلك تحت الحزام) أو تتوافق مع ، فحص الرجال الذين تحدثت إليهم شعروا في كثير من الأحيان من الرجال البيض أكثر من أقرانهم العرقيين. أعلم أنه عندما يبحث الناس عن جسم أسود عضلي جذاب بشكل نمطي ، فقد لا يكون جسدي ، كما يقول فيمستر ، الذي نشأ وهو يركض عبر البلاد وهو ذو بشرة فاتحة نسبيًا. أنا لا أنظر بالضرورة في المرآة وأقارن نفسي بذلك.

لكن فرص مقارنة الجسم قد نمت أيضًا بشكل كبير خلال العقد الماضي - فنحن نحملها في جيوبنا ، ونتصفحها إلى ما لا نهاية ، وننام معها بجانب السرير كل ليلة. لم تعد الجثث الممزقة التي نراها تظهر على اللوحات الإعلانية أو أغلفة المجلات فحسب ، بل تُظهر حياتها اليومية المفترضة على منصة إعلامية نتشاركها جميعًا. على إنستغرام ، لا يمكن لأي هيئة محسّنة أن تكتفي بالعملة الاجتماعية فحسب ، بل العملات الحقيقية أيضًا ، لأصحاب النفوذ الذين قاموا بتضييق الفجوة بين ما نعتبره طموحًا سخيفًا مقابل ما هو في متناول اليد. ربما أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي ديمقراطية لمن يحمل الكاميرا ، لكن الجمالية السائدة لا تزال سائدة - إنه فقط يبدو الآن أن أي شخص يمكنه تحقيق ذلك. أصبح الحفاظ على إحساس بما هو ممكن لأجسادنا وسط انتشار الصور المثالية من نظرائنا الرقميين المزعومين احتمالًا أكثر صعوبة.

في بعض الأحيان ، لا يمكن الحصول على الصور التي تظهر - وأنا أدرك ذلك ، كما يقول غاريت نارفايز ، 39 عامًا ، وهو متخصص في الموارد البشرية من أصل جامايكي وبورتوجيوز. لكنه لا يزال يضع الكثير من الضغط علي لأنني أشعر أنه ، على الرغم من أنني لن أحقق ذلك ، لا يزال يتعين علي العمل بجد للتأكد من أن [جسدي] مقبول. يضيف Narvaez أنه بدأ في إلغاء متابعة الحسابات التي يدرك أنها تسبب ضغوطًا غير صحية.

بدأت في التركيز على ما يجعلني سعيدًا مقابل الأشياء التي تجعلني أشعر وكأنني أدرك أنني مناسب. ليس عليك أن يكون لديك ستة عبوات لتكون عاهرة سيئة.



يقول Parent ، عالم النفس في أوستن ، إننا في الواقع نتمتع بمزيد من التحكم الآن أكثر مما كان عليه الحال قبل تحديد المستخدم للوسائط ، مشيرًا إلى الجانب الآخر من التطبيقات التي نرعاها لأنفسنا والتي تستجيب خوارزمياتها لإعجاباتنا ومتابعاتنا. يحتاج الناس أيضًا إلى ملكية أفعالهم ومساهماتهم في البيئات التي يخلقونها لأنفسهم. ومع ذلك ، فإن تطبيقات مثل Grindr و Scruff ، حيث تكون علنية ودقيقة تتفشى العنصرية ، أكثر غمرًا بالرسائل الضارة التي لا يتحكم المستخدمون فيها كثيرًا أو لا يتحكمون بها. يقترح أحد الوالدين أنه بالنسبة للرجال الملونين الذين ينخرطون في هذه البيئات الرقمية ، فإن بناء نظام دعم ، سواء على المستوى الشخصي أو الداخلي ، أمر مهم لمواجهة هذا القصف المستمر للسلبية التي قد لا يواجهها الرجال البيض متوسطو الشكل.

لا يعتقد الوالدان أن الصور المثالية للجسم سيئة في جوهرها ، لكنها يمكن أن تلهم الناس لتحقيق أهداف لياقة صحية بينما تجعل الآخرين يشعرون بالضيق تجاه أنفسهم. (غالبًا ما أعتقد أن الكثير منا يشعر بقليل من الاثنين.) من ناحية ، أنا أعمل حقًا لأنني أريد أن أبقى لائقًا وصحيًا ، كما يقول نارفايز. لكن الجانب الآخر من ذلك هو أنني أعلم أنني تحت المجهر ويتم الحكم عليّ باستمرار. الشعور بالأمان في أجسادنا ، سواء فيما يتعلق ببعض النماذج الخارجية أو بمقياس داخلي ، يعزز احترامنا لذاتنا ويمكن أن يجعلنا نشعر بأننا أكثر قابلية للحياة في تكوين روابط اجتماعية ورومانسية. مهما كانت أهداف اللياقة البدنية التي تدفع الناس إلى صالة الألعاب الرياضية ، أعتقد أن معظمنا يوافق على أن الأمن في مظهرنا هو على الأقل جزء مما نسعى إليه.

إن الخط الفاصل بين نظام الجسم المعقول أو حتى الطموح والتثبيت السيئ للصحة العقلية ينبع من مسألة التوازن. سيقول الجانب المرضي ، 'أريد فقط تحديد موعد لشخص يتمتع بلياقة فائقة ، ويجب أن أكون لائقًا بدنيًا للغاية لأتمكن من جذب أي شخص ذي قيمة ،' يقول أحد الوالدين ، محذرًا من محاولة تغيير جسد المرء فقط لكسب الآخرين ' الموافقة ، أو في خدمة مطاردة المثل الأعلى الذي لا يمكن اكتشافه أبدًا. هذا ينطبق بشكل خاص على أي شخص تجعل خصائصه الطبيعية هذه المساعي عبثية بشكل خاص ، سواء كان ذلك بسبب لون الجلد أو الوراثة أو الإعاقة الجسدية. يقول فيمستر إنه في مرحلة ما ، كان من الصحي بالنسبة لي التفكير في نوع الجسم وما هو ممكن بالفعل. يمكن أن يؤدي تطوير وجهات نظر واقعية عن جسد المرء إلى تغيير نظرتك إلى كيفية مقارنته ، سواء بنسخة ما من جسدك السابق أو مع أي شخص آخر.

قد تكون محاولة إغراق أو مقاومة الرسائل الاجتماعية مرهقة بحد ذاتها ، بحيث تصبح إعادة توجيه كيفية ارتباطنا بالمثل العليا المهيمنة أمرًا ضروريًا للتنقل بينها. هذا لا يعني إنكار مشاعر الاغتراب الصحيحة أو ابتلاع غضبنا. نحن نفكر أحيانًا في المرونة على أنها القدرة على الارتداد من الأشياء ، كما يقول Parent ، لكنني أعتقد أنه يضع الكثير على الأشخاص من الأقليات لإخبارهم بتقليل مستوى انزعاجهم من الظلم أو الظلم. الأقليات من جميع مناحي لديهم الكثير من التدريب على الجلوس ومعالجة تلك المشاعر ؛ إن ما نفعله بعد ذلك هو الذي يمكن أن يمهد الطريق إلى أرض أعلى.

كان علي أن أغير إطار تفكيري لأنه إذا كنت أركز على القتال ، فلن أستمع إلي بعد الآن ، كما يقول كوفي. بدأت في التركيز على ما يجعلني سعيدًا مقابل الأشياء التي تجعلني أشعر وكأنني أدرك أنني مناسب. ليس عليك أن يكون لديك ستة عبوات لتكون عاهرة سيئة.

بالنسبة إلى كوفي ، تضمن جزء من هذه العملية إنشاء Bear Gazer ، نعرفكم و انستغرام صفحات مخصصة للرجال الملونين في مجتمع الدب ، واحتضان أجسادهم وإظهار الفرح في هويتهم. عندما تبدأ في رؤية هذا التمثيل ، تبدأ في بناء تركيز أفضل - ليس لماذا أعتقد أنني جميلة ، ولكن لماذا أنا أعرف يقول أنا جميل. عليك أن تتوقف عن طرح نفس الأسئلة وتبدأ في تأكيد إجاباتك.