اقرأ لي: السيدة روميو تحكي قصة ممثلة شكسبير المنسية

اقرأ لي

تحقق من المزيد من اقرأ لي ، عمود الأدب الخاص بنا ، هنا .



تانا وجكزوك سيدة روميو هي قصة الممثلة الشكسبيرية الشاذة شارلوت كوشمان (1816-1876) - التي يمكن القول إنها أول شخصية مشهورة في أمريكا. أبهرت كوشمان جماهير القرن التاسع عشر في جميع أنحاء العالم بموهبتها الفريدة والقوية في الأدوار الشهيرة بما في ذلك ليدي ماكبث وروميو. كان من بين جماهيرها المذهلة مشاهدين مثل أبراهام لينكولن ولويزا ماي ألكوت والت ويتمان ، الذين أشادوا بعظمة عبقريتها. أدائها الخام والضعيف في أدوار الذكور والإناث جعلها محبوبة عالميًا وعززت الولايات المتحدة - في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر - كدولة ذات ثقافة خاصة بها.

قليلون اليوم سمعوا عن شارلوت كوشمان العظيمة ، ويعتقد وجيكزوك أن هذا ليس من قبيل الصدفة.



سيدة روميو ، من سايمون وشوستر ، هو إعادة بناء المؤرخ فويتشوك لحياة كوشمان غير العادية. نقرأ هنا عن طموح كوشمان الذي لا يتزعزع ، وتفانيها العميق في مهنتها ، وعلاقاتها الحميمة مع النساء الأخريات.



كان تصويرها القاطع للشخصيات الذكورية ثوريًا ، حتى لو لم يكن من غير المعتاد أن تؤدي النساء أدوارًا ذكورية. كانت خطابات الحب التي قدمتها لها إيقاعًا شعريًا ، كما جادل النقاد ، لا يمكن لأي ممثل ذكر تحقيقه ، كما كتب Wojczuk في سيدة روميو .

من الواضح أن كوشمان عاشت فيما وراء الأعراف الجنسية والجنسية. ولكن ، بخلاف كثيرين في يومها ، يبدو أن هذا قد ساعد حياتها المهنية بدلاً من تشتيت انتباهها عنها ، مما منحها القدرة على تجربة الأداء الجنسي بطريقة جذبت الجماهير.

في مقابلة مع Wojczuk ، معهم. يستكشف سبب تلاشي كوشمان من الوعي الأمريكي لفترة طويلة ، بالإضافة إلى عملية المؤلف لإعادتها إلى الحياة.



لماذا سمع القليل منا عن شارلوت كوشمان؟

الإجابة المختصرة على هذا السؤال هي أن الثقافة تتقلب. [خلال حياة كوشمان ،] كان هناك نوع من الازدهار لكل هذه الثقافة المذهلة والمعقدة حقًا والأداء الجنساني الذي يحدث على المسارح الأمريكية. ثم بعد الحرب الأهلية وأثناء بداية العصر الفيكتوري ، فقدت الموضة. تركها الناس خارج كتب التاريخ.

في اليوم الذي ماتت فيه ، أقام عشرات الآلاف من الناس وقفة احتجاجية على ضوء الشموع لها في الشوارع. في ذلك الوقت نفسه ، قال كتاب الأعمدة النعي ، إنه لأمر جيد ألا تضطر النساء إلى الحط من قدر أنفسهن من خلال لعب الرجال على خشبة المسرح بعد الآن. تجاهلها كتاب السيرة الذاتية في العصر الفيكتوري تمامًا.

إنها لا تظهر في التاريخ المسجل ، ويموت تاريخ المسرح عندما يموت الأشخاص الذين رآها ، لذلك لم يكن هناك حقًا ما يستمر في تلك الذكرى حتى تعود وتنظر إلى الصحف في عصرها.

ما الذي أثار اهتمامك بقصتها؟



لقد نشأت وأنا أقرأ القصص الخيالية وأشعر بالإحباط حقًا من الشخصيات النسائية فيها وكيف بدت عاجزة. لم يكن لديهم مطلقًا مغامرات ، وقصة كوشمان أشبه بقصة مغامرة ، وقد أحببت ذلك. إنها لا هوادة فيها ولا تعتذر عن نفسها.

كانت تحب المخاطرة. كان بإمكانها البقاء في المنزل للعمل في منزل والدتها ، لكنها ذهبت بدلاً من ذلك إلى نيو أورلينز لمحاولة أن تكون مغنية. تم انتقادها تمامًا كمغنية أوبرا. عندما أتيحت لها فرصة التمثيل ، أخذتها ، على الرغم من أنها كانت في الدور الصعب للسيدة ماكبث ، وعلى الرغم من أنها لم تتصرف من قبل. أخذت هذا النجاح وركضت معه طوال الطريق إلى نيويورك ، بمفردها. كانت لا تزال مراهقة.

لقد نشأت [أيضًا] محبًا لشكسبير وأحب ارتداء الملابس المتقاطعة واللعب بأدوار الجنسين في إنتاجات شكسبير.

ما الذي قادك إلى كوشمان؟ هل تعرف أنت بنفسك كعضو في مجتمع LGBTQ +؟

أعرّف على أنني ثنائي الجنس ، لكن علاقتي بجنس أكثر تعقيدًا. لعبت مرة واحدة فيولا في اثني عشر ليلة وغالبًا ما تخيلت ما سيكون عليه الشعور بالمرور كصبي. في وقت كان التغلب على القيود المفروضة على أجساد وعقول النساء أصعب ، تأثرت بالحريات التي حصلت عليها شارلوت لنفسها.

لم تظهر غرابة كوشمان كعامل مركزي في الكتاب. شعرت وكأنها قصة أول المشاهير الأمريكيين ، الذين تصادف أن يكونوا مثليين. كان ذلك قرارا واعيا؟

كان متعمدا جدا. لا يوجد سوى سيرة ذاتية أكاديميتين أخريين لكوشمان ، وواحدة فقط معاصرة حقًا. كتبت ليزا ميريل كتابًا رائعًا عن حياة شارلوت الخاصة ، حول ما يظهر في ألف حرف في مكتبة الكونغرس ، وهي علاقاتها الحميمة مع النساء الأخريات. لذلك كنت بحاجة إلى حساب شعبيتها والنظر إليها كرمز مغامر غريب تم تحديده من خلال عملها في ذلك الوقت.

لا أريد أن أبتعد عن حقيقة أنها كانت محددة من خلال غرابتها وأيضًا من خلال أدائها الجنسي. [لكن] أعتقد أنها ، هي نفسها ، كانت ستجادل في أن هذا هو عملها الذي يجب أن نتذكره من أجله.

كيف لعبت كوشمان مع الجنس في حياتها الشخصية؟

قرأ والت ويتمان إشعارًا في إحدى الصحف في سانت لويس مفاده أن شارلوت شوهدت وهي تترك فندقها مرتديًا 'قبعة فطيرة [أو من الرأس حتى أخمص القدمين] بملابس رجالية.' ذهبت مرتدية ملابس الرجال ، وأذهلت ضيوف الفندق الآخرين. أعاد ويتمان نشر الإشعار ببهجة في بروكلين ديلي إيجل ، تخيل كم كانت تبدو رائعة. وجدت شارلوت مزيدًا من الحرية في ارتداء الملابس والتصرف كرجل خارج الكواليس حيث أصبحت أكثر شهرة. ومن المثير للاهتمام ، أعتقد أنها كانت قادرة على القيام بذلك دون الإضرار بحياتها المهنية لأن الجمهور رأى شخصيتها الذكورية كأداء. على الرغم من أنه يمكنك بسهولة قراءة انحناء جنسها خارج الكواليس كدليل على أن شخصيتها الأنثوية كانت أيضًا أداءً. لسنوات عديدة في روما ، كانت ترتدي ربطات العنق والقمصان أعلاه والتنانير أدناه.

كان هدفي هو جعل هذا الكتاب يقرأ مثل الرواية. استغرق القيام بذلك حوالي عشر سنوات لأنه كل شيء صحيح. لم أكن أرغب في أن يكون ذلك مزيجًا من الحقيقة والخيال. أردت أن تعرف حقًا من تكون.

هل تعرف كيف عرّفت كوشمان عن نفسها أو كيف تم تصنيفها في ذلك الوقت؟

هذا هو ال سؤال وليست إجابة بسيطة. ناقش العلماء كيف كانت الهوية الجنسية والجنس 'مقروئين' في القرن التاسع عشر. في الخطاب العام ، لم يتم الحديث عن الشذوذ علانية ، وافترض العلماء لفترة طويلة أن هذا يعني أن الهويات المثلية لم تكن 'مقروءة'.

حاولت قدر الإمكان عدم الاعتماد على الحسابات المنشورة لتحديد ما عرفه الناس ورأوه ، ولكن لقراءة الرسائل الخاصة والمذكرات غير المنشورة. هنا ، كان الشذوذ ، إن لم يكن موضوعًا مشتركًا ، بالتأكيد ليس موضوعًا غير مرئي. على انفراد ، كتبت شارلوت بصراحة عن علاقاتها الرومانسية مع النساء ، حتى لوالدتها التي رفضت ذلك بشدة. تقول مذكراتها بصراحة إنها 'نامت' مع نساء مختلفات.

هل تعتقد أن غرابة كوشمان ساهمت في نجاحها أو أهدرت منه؟

على حد سواء. كان يُنظر إليها على أنها رجل مقنع للغاية على خشبة المسرح ورجل جذاب للغاية. كل من الرجال والنساء وقعوا في حبها حقًا كمؤدية. لذلك كان هذا جزءًا كبيرًا من نجاحها.

ما هي عمليتك لتجميع قصة حياة شارلوت معًا؟

كان هدفي هو جعل هذا الكتاب يقرأ مثل الرواية. استغرق القيام بذلك حوالي عشر سنوات لأنه كل شيء صحيح. لم أكن أرغب في أن يكون ذلك مزيجًا من الحقيقة والخيال. أردت أن تعرف حقًا من تكون. لذلك استخدمت الرسائل الموجودة في الأرشيف في كل مكان ، وطلبت موادًا من الأرشيفات الخارجية.

كما قضيت الكثير من الوقت في قراءة رسائل أشخاص آخرين بحثًا عن إشارات إليها.

في ملف متنوع في مكتبة مسرح هوتون بجامعة هارفارد ، وجدت أربعة رسائل من [هنري وادزورث] لونجفيلو إلى كوشمان يسألها ، هل تفضل رجاءًا أن تكون في العرض الذي أكتبه لك؟ لقد كان الأمر يستحق كل هذا الجهد ، ولكنه كان محبطًا بالنسبة لكاتب السيرة الذاتية ، لأن هذه المواد مجزأة للغاية.

من تأمل أن يقرأ هذا الكتاب؟

كنت أتخيله للشابات ، على وجه الخصوص. عندما كنت مراهقة صغيرة ، وخاصة المهتمة بالتاريخ ، كنت بحاجة لمعرفة المزيد من النساء مثل كوشمان. اعتقدت أنني كنت أفعل كل شيء بنفسي من الصفر. لم يكن لدي الكثير من القدوة. لم يكن لدي أي خرائط طريق. حتى النساء اللواتي نجحن ، لا تعرفين حقًا كيف.

لذلك أردت فقط أن أكتشف ، ماذا فعلت؟ ، وكاد أن أقدم خريطة أو دليلًا لذكائها ومدى عدم اعتذارها وكيف كانت بالفعل طموحة للغاية. أعتقد أن الناس يجدون هذه الطرق بأنفسهم ، لكنني أعتقد أنه من المفيد أيضًا معرفة أنهم ينتمون إلى سلالة. ليس عليهم أن يفعلوا ذلك من الصفر.

ماذا تأمل أن يستفيد القراء من قصة كوشمان؟

أحب أن يرى القراء هذا على أنه قصة مغامرة ، وقصة مغامرات مدروسة بعمق ، وكمصدر إلهام ، وكإذن ليكون طموحًا وغير معتذر ، وأن يروا أنهم ليسوا وحدهم. هناك تاريخ من الأشخاص الذين سبقوهم. لمجرد أن عددًا قليلاً من كتاب السير الذاتية في العصر الفيكتوري لم يحبهم ، فهذا لا يعني أنهم لم يغيروا العالم ، وهو ما فعلته.