Syrus Marcus Ware & adrienne maree brown: ملذات مجتمع 'ما بعد الثنائي'
يناقش الفنانون والمنظمون التمرد الإبداعي والإمكانات الثورية للميمات.
مرحبًا بكم في Trans Futures Week ، وهو مشروع ينضم إلى المفكرين البارزين في مجتمعنا في المناقشات التاريخية حول مستقبل سرد القصص والمتحولين جنسيًا ، والسلطة ، والرعاية الصحية ، والمزيد. ابحث عن المسلسل الكامل هنا حيث يتم طرح محادثات جديدة كل يوم.
في مقابلة شخصية قالت أوكتافيا إي بتلر إنها أعطت شهرًا قبل وفاتها ، 'أعتقد أن مستقبل البشرية سيكون مثل الماضي - سنفعل ما فعلناه دائمًا.'
منذ عام 2020 على الأقل ، أصبحت التحذيرات النبوية المخيفة من بتلر مرادف لعملها ، غالبًا ما يتم تفسيره من خلال عدسة بائسة. يتم إيلاء اهتمام أقل نسبيًا لإيمان المؤلف بالمشروع الإنساني الهش والمستمر للمجتمع - سياسات بنائه ، وتعقيدات هيكله ، وقدرات إدارته التي تحافظ على الحياة.
للكاتب والمنظر أدريان ماري براون ، يشتمل التقاطع بين المستقبل والمجتمع الموجود في كتب بتلر على المكونات الأساسية لعملهم ، بما في ذلك نصوص المساعدة الذاتية المجتمعية لعام 2017 استراتيجية طارئة . في محادثة حديثة مع Zoom مع الفنان والمنظم Syrus Marcus Ware لـ أسبوع العقود الآجلة ، ردد براون رؤية بتلر لمستقبل مرتبط بشكل لا يمحى بماضي البشرية قبل الاستعمار ، محددًا أن هذا (إعادة) الاتصال يمكن أن يزرع بذور خلاصنا.
وقالت: 'ستكون شبكات من مجتمعات صغيرة ، وشبكات يعمل فيها الناس على نطاق يسمح لهم بأن يكونوا في علاقة صحيحة مع بعضهم البعض ومع الأرض'.
وأضاف وير: 'لا أعرف بالضبط كيف سيبدو'. 'لكنني أعلم أن [هذه المجتمعات المستقبلية] ستكون متجذرة في الرعاية ، والإلغاء ، والاستجابات البديلة للنزاع ، والأزمات ، والأذى ، وهي الأشياء التي أعتقد أننا بحاجة حقًا إلى حلها.'
يتشارك وير والبني أكثر بكثير من مجرد تبجيل عميق لبتلر. كلاهما ثوري يعرف كيف يجعلان الانضمام إلى نضالهما لا يقاوم. أدناه ، يناقش الزوجان كل شيء بدءًا من قيمة عدم التحكم في تنظيمنا ، إلى أهمية تجنب حلول 'النشوة المزيفة' ، إلى الإمكانات الثورية للميمات.
محتوى الألعاب النارية
يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.
نحن نعيش في مجتمع غارق في العنصرية النظامية وحيث يتم إدراج ثنائية الجنس في العديد من جوانب حياتنا اليومية. نتيجة لذلك ، بالنسبة لأولئك منا الذين تقع هوياتهم خارج التيار السائد في cishetero الأبيض ، هناك تمرد متأصل في الحياة. كيف يوجد المشاغب في العمل الذي تقوم به؟
السير ماركوس وير : أنا مهتم بالتلوين خارج الخطوط ، في تخيل الاحتمالات التي ربما لم تكن موجودة بعد. أعتقد أنه إذا لم يكن هناك شيء ما ، فعليك الخروج منه وإنشائه. كشخص أسود ، كشخص متحول ، كشخص مجنون ، كشخص معاق ، غالبًا ما أضطر لبدء الأشياء. هذا بالضبط ما نفعله.
أنا أعمل على كتاب اسمه ثورات لا تقاوم ، والتي تعتمد على تلك الفكرة من توني كيد بامبارا ، والتي ، بصفتنا أشخاصًا يعيشون على الهامش ، فإن مهمتنا هي صنع ثورات لا تُقاوم. أنا آخذ ذلك على محمل الجد. أريد أن أعرف أي نوع من الثورات الجامحة يمكننا البدء من الهوامش التي ستؤثر على المركز وربما تغير النظام بأكمله. ما رأيك يا (أدريان)؟
أدريان ماري براون: حسنًا ، سيروس ، أشعر بعدم انتظامك وأنا أرقص منذ فترة ، لذلك من الجميل أن أكون في هذه المحادثة. الشيء الذي يوجه عملي هو التفكير في القيود المفروضة على خيالنا لكيفية إنجاز الأشياء. أسأل نفسي دائمًا ، 'هل ما نقوم به يعمل؟ وإذا لم يكن كذلك ، فماذا استطاع ؟ '
في كثير من الأحيان ، أشعر بأنني آخر شخص يعرف أنني أخالف القاعدة. سيكون الناس مثل ، 'أوه ، يا فتاة ، أنت بالفعل هناك. أنت تظهر بالفعل. أنت تمنح نفسك إذنًا بالفعل. أنت بالفعل شجاع في جسدك السمين ، الأسود ، الغريب ، المعاق. عندما تكون خارج الحدود ، قد يكون من الصعب تحديد مكانك بالضبط أو كيف تظهر. هذا هو المكان الذي يكون فيه اللاثنائي - ما بعد ثنائية كل شيء - مهمًا حقًا ، لأنه بالنسبة لي ، لأنه ليس مجرد مسألة داخل السطر أو خارجه ؛ إنه شعور دائم بالتراجع نحو القاعدة والضغط وراء ذلك ، نحو الحياة.
أحيانًا ما يبدو عدم السيطرة هو مجرد طرح السؤال: هل هذا يدفعنا نحو العدالة أم نحو الراحة؟ هل هناك شيء يدفعنا نحو الاعتراف أو الموارد؟ لا يمكننا شراء الحلول الخاطئة. ما فتح لي نشاط المتعة هو [تسمية ذلك] بـ 'النشوة الجنسية الزائفة'. هذه هزة الجماع المزيفة لسياسة ما ، إنها هزة الجماع المزيفة للمضي قدمًا ، وهذا في الواقع لن يرضينا أبدًا. ما زلت أفكر في ذلك. أنا لست جامحًا من أجل الجدل ، فأنا جامح لأنني في الواقع أريد الرضا الحقيقي للعدالة الأصيلة ، والتحرر الأصيل ، والاتصال الأصيل ، والعلاقة الأصيلة.
SMW: أحب ذلك. ونحن نعلم أن ما نريده في المستقبل هو الجنس المذهل.
مع: أعني ، من الواضح.
SMW: إذا كان لحاء الشجرة جامحًا يكسر الخرسانة ، حسنًا ، فأنا دائمًا أريد أن أكون لحاء الشجرة. وأريد أن أكون الكروم التي تجد بطريقة ما طريقة لاختراق الطوب والملاط وفي النهاية تحلل بعض الهياكل التي أنشأها البشر حتى يتمكنوا من العودة إلى طبيعة أكثر برية. لذلك إذا كان التمرد هو الوحشية ، فأنا أريده.
مع: أنا في جانب الحياة. أنا دائما أشعر بهذا. والآن ، البشر ليسوا في جانب الحياة تمامًا ، على نطاق جماعي. لذلك أشعر أن الكثير من التمرد هو أيضًا [كسر] جميع القواعد التي أنشأناها والتي تضعنا على خلاف مع منزلنا ، مع الكوكب الذي يريد مساعدتنا على البقاء على قيد الحياة. علينا التخلي عن عبادة الموت وجميع القواعد التي يتطلبها لدعم طريقة عبادة الموت. وأعتقد أن كونك فنانًا هو طريقة رائعة للقيام بذلك.
أنا مهتم حقًا بعبارة 'ما بعد الثنائية' كوسيلة للوصول إلى المستقبل. مع وضع هذه العدسة في الاعتبار ، لدي فضول حول كيفية تحول فهمنا أو تجربتنا لـ 'المجتمع' في عملية الوصول إلى هذا المستقبل؟
SMW: لا أعرف بالضبط كيف سيبدو الأمر ، لكنني أعلم أنها ستكون متجذرة في الرعاية ، والإلغاء ، والاستجابات البديلة للصراع ، والأزمات ، والضرر ، وهي الأشياء التي أعتقد أننا نحتاج حقًا إلى حلها. وبعد ذلك أعتقد أنه سيكون هناك مستقبل إذا كان الأشخاص المتحولين يعيشون لفترة طويلة بما يكفي ليصبحوا كبار السن - وهو أمر غير مضمون حاليًا. كانت جماعة نهر كومباهي تقول في السبعينيات ، 'إذا جعلنا العالم أكثر أمانًا للنساء السود ، فسنكون بالضرورة نصنع العالم للجميع'. وذلك يعني الحشرات والنباتات والأشجار والطيارون والسباحون. وأعتقد أنه إذا جعلنا العالم أكثر أمانًا في مجتمع مستقبلي للنساء المتحولات من السود ذوات الإعاقة ، فسنكون بالضرورة ننقذ الأرض. سننقذ الأرض حرفياً. لذلك لا أعرف ما إذا كان ذلك يعني أننا سنعيش في شقة أو منزل أو إذا كنا سنعيش في حقل أو مدينة ، لكنني أعلم أنه سيكون لدينا هذه القيم إذا كنا ' إعادة القيام بذلك. أنا فضولي للغاية ، أدريان ، ما الذي تحلم به؟
مع: أنا لست مجرد ثنائي ؛ أنا ما بعد القومية وما بعد الرأسمالية. نحن بحاجة إلى السيطرة على هذه الدول القومية التي نحن جميعًا جزء منها ، والتي لم تضعنا في الاعتبار أبدًا عندما تم إنشاؤها. عندما أتخيل في [هذه المجتمعات ما بعد الثنائية] ، ستكون صغيرة حقًا مقارنة بما نراه الآن. ستكون شبكات من المجتمعات الصغيرة ، والشبكات التي يعمل فيها الأشخاص على نطاق يسمح لهم بأن يكونوا في علاقة صحيحة مع بعضهم البعض ومع الأرض. ستكون شبكة من الأشخاص الذين يشبهون ، 'أنا على استعداد لرعاية هذه الأرض. أنا على استعداد للتعرف عليه ، لفهم الإيقاعات ، لمعرفة احتياجاته وكيف يلبي احتياجاتنا '.
آمل أيضًا حقًا أن يكون جزء من أي مجتمع مستقبلي نقوم بإنشائه هو الحفاظ على سلامة أطفالنا. عدم تعرض الأطفال للأذى الجنسي ، وعدم تعرض الأطفال للإيذاء ، وعدم معاقبة الأطفال لكونهم أنفسهم ، وعدم إخبار الأطفال بأنهم مخطئون قبل أن يشعروا بهويتهم. آمل أن يكون الحرف 'C' في المجتمع يمثل الأطفال وأن يكونوا محور ما يعنيه أن يكون لديك مجتمع. بالنسبة لي ، هذه هي المشكلة التي أحاول حلها بكل هذه الأفكار: كيف نصنع مستقبلاً تكون فيه كل حياة جديدة تأتي فيه مقدسة. أعتقد أن العديد من دورات الأذى في هذه الأنظمة القمعية هم من البالغين الذين نشأوا ولم يشعروا بالقداسة ، وقاموا ببناء أنظمة حول ذلك ، مثل ، 'حسنًا ، سأسيطر. أنا أخلق سلامتي بطريقة أخرى '.
من المثير للاهتمام أن تسمع أنك تتخيل هذه المجتمعات ، يا أدريان ، لأنني لسبب ما أتخيل عالمًا ما بعد الإنترنت أيضًا ، وهو أمر مضحك لأنك أنت وسيروس متصلان بالإنترنت بالطبع.
مع: بسبب الطريقة التي حدث بها الاستعمار ، أعتقد أن هناك هذا الثنائي الخاطئ الذي يشبه ، 'أوه ، التكنولوجيا هنا والعيش في توافق مع الطبيعة موجود هناك.' وأنا مثل ، 'ولكن كل الطرق التي نتواصل بها هي التكنولوجيا.' وأعتقد أن هناك العديد من الطرق للقيام بذلك. قد يكون التخاطر عبر الإنترنت في مرحلة ما. أنا مع ذلك. قد يكون إنترنت نجمي . قد تكون هناك شبكات mycelial تحمل أيضًا أنواعًا أخرى من الرسائل. أحب فكرة أن الأشجار لديها إنترنت وكذلك نحن. هذا يثيرني. هذا مثير بالنسبة لي. أنا مثل ، 'كل شيء يحاول لمعرفة كيفية التواصل '.
إنه يثيرني في أن الأغاني التي تغنيها الحيتان تنتشر بسرعة وتسافر حول العالم. لسنا الوحيدين الذين يصلون إلى هذه الممارسة المتمثلة في محاولة تمرير أنفسنا في لعبة هاتف عالمية. ولذا ، عندما أتخيل هذا المستقبل ، أعتقد أن إحدى الطرق التي سنتمكن من أن نكون فيها في هذه التوجهات الصغيرة القائمة على الأرض هي أنه لا يزال لدينا بعض هذه التكنولوجيا التي تسمح لنا بأن نكون في شبكات الاتصال الأكبر هذه. لا أعرف تمامًا كيف ستسير الأمور بعد ، لكنني أعتقد أننا سنكتشفها. ربما سيساعدنا الفضائيون في بعض الأقمار الصناعية العضوية المخدرة.
بالحديث عن الإنترنت ، سيروس ، كلانا ملكات ميم. أراك تقوم بعمل دوارات أو خيوط. اريد ان اسمع ما تسمونه. أريد أن أسمع عمليتك بأكملها ، لأنها ، بالنسبة لي ، أصبحت شكلاً من أشكال الفن [من خلالها] أتطرق إلى بعض الإحساس الجماعي بمكان وجودي وأين نحن. وأنا أحب فعل ذلك في المجتمع معك. انت مضحك بشكل جنوني. لذلك أردت أن أسألك: كيف ترى نفسك تخدم - إذا رأيت نفسك تخدم - هدفًا جذريًا من خلال الميمات الخاصة بك؟
SMW: بالنسبة لي ، كان الأمر أشبه إلى حد كبير بممارسة فنية ، ولكنه أيضًا ممارسة شخصية تأملية ، كما تقول ، للاستفادة مما نمر به. إن نشر أشياء مضحكة أو صنع أشياء مضحكة تساعدنا نوعًا ما على مجرد التحدث عن المكان الذي نتواجد فيه يبدو أمرًا مهمًا ومفيدًا للغاية. لكن في الوقت نفسه ، إنه أيضًا هذا الشيء الشخصي بالنسبة لي لأنني أجلس وأقضي الوقت في تجميعهما معًا.
وأنا أمينة ، مثل أمين معرض C ، وهذا لا يختلف عن [تنظيم المعارض] لأنك ما زلت تجري أبحاثًا ، وما زلت تجمع مجموعة ، وما زلت تضع الأشياء بترتيب معين. لقد اخترت دائمًا عرض الميمات التي وضعتها مع المحتوى السياسي. لذلك ستكون هناك قصص حول ما يحدث بريتني غرينر ، حول ما يحدث مع سارس COVID-19 ، حول ما يحدث مع الحركات الداعية لإلغاء الرق. لذا ، 'حان وقت المرح وابقَ من أجل التثقيف السياسي'.
مع: وقمت بإدخال نفسك ...
SMW: نعم.
مع: أخبرني عن ذلك.
SMW: أنا ممتن جدًا لكوني صديقًا وأتعلم من Raven Wings ، وهي امرأة سوداء ترانس وفنانة ومنظمة وراقصة رائعة حقًا. وقد مارست هذه الممارسة المتمثلة في التقاط صور لنفسها. في البداية ، كان Instagram الخاص بها مجرد صور ذاتية. كانت تتحدث عن عملية إظهار نفسك وإيجاد جمالك ورؤيتك تنعكس في عالم لا يعرض أجسادنا. وقد تأثرت بذلك ، وجعلتني ، في عام 2016 أو 2017 ، التقط هاتفي وأبدأ في توثيق نفسي كل يوم تقريبًا على أنها طريقة للتواجد في العالم.
أعيش في مدينة كبيرة مزدحمة ، لكن ليس كل المتحولين جنسيًا يفعلون ذلك. لذلك قد تكون صورتك الشخصية لنفسك هي الشخص المتحول الوحيد الآخر الذي رأيته في ذلك اليوم. ولذا أقوم بإدخال لحظات صغيرة من السحر العابر في الخيط حتى تتمكن من الذهاب في رحلة صغيرة. وأحيانًا أقوم بتضمين مقاطع فيديو صغيرة لنفسي في العالم ، وأشياء صغيرة من هذا القبيل ، فقط [لمشاركة] تجربة أن أكون كل ما أنا عليه.
لذا فأنا أشعر بالفضول تجاهك ، يا أدريان ، لأنك أيضًا تجمع هذه المجموعات الجميلة ، لوحات المزاج ، التي غالبًا ما تسميها. ماذا وراء عمليتك؟
مع: منذ سنوات ، بدأت أشعر أن الاتجاه السائد على الإنترنت هو أن كل شخص يأتي إلى هذا الفضاء للشكوى أو لإخبار الناس بالأشياء التي يعرفونها بالفعل. لقد أصبح نوعًا ما مكانًا قديمًا غاضبًا وغاضبًا. وقلت ، 'لماذا؟ هناك الكثير لنتساءل عنه. هناك الكثير مما هو مضحك. هناك الكثير من الأشياء الرائعة. 'لذلك بدأت ألاحظ بنفسي أنني كنت أكثر انجذابًا إلى الميمات. لست مستعدًا للتخلي عن التعليقات. أنا معجب ،' يمكن أن يكون هذا مساحة من الفرح والضحك و الاتصال والحنان '. وفي الواقع ، هذا ما أراه عندما أنظر إلى الإنترنت لأنني قمت برعاية هذه المساحة أيضًا. أنا حقًا أشرف على الكثير مما يأتي إلي. أريد أن أعرف الأشياء الجذرية التي تسير على ما يرام. أريد أن أعرف عن الحلول. أريد أن أعرف عن الرهبة والتساؤل في الطبيعة. أريد أن أعرف عن الحب. ما الذي تنتبه إليه ينمو. أريد أن ينمو شعور العمل الجماعي والشعور بالبهجة.
شكرا لكما على هذه المحادثة الخيالية والممتعة. لدي سؤال واحد فقط: متى سنعرف متى نتحرر؟
SMW: بادئ ذي بدء ، سيكون 'نحن' جماعيًا. لذلك عندما نعلم أننا أحرار ، سيكون ذلك حرفيًا نحن و لا أنا بشكل فردي مجاني. هذا مهم. هذا الشيء الفردي هو جزء من المشكلة. نحن سنعرف أننا أحرار عندما نتمكن من الاستيقاظ في الصباح ولدينا كل ما نحتاجه من أجل البقاء على قيد الحياة والازدهار في اليوم. وعندما نتمكن من الاستيقاظ في الصباح والحصول على الدعم لنعيش أنفسنا على أكمل وجه ، كلنا أنفسنا في كل جزء من اليوم لدينا. لن تضطر إلى إخفاء أجزاء من نفسك ، أو قطع أجزاء منك ؛ ستكون قادرًا على أن تكون محصنًا بمجتمعك في كل ما أنت عليه ، لتعيش يومك بالكامل بطريقة حذرة ، ولا تضر الآخرين. وستخلد إلى النوم ليلًا وستحصل على مكان هادئ ومريح وآمن للراحة والاعتناء بنفسك والاستمتاع بسلام. سنعرف أننا أحرار عندما نتمكن جميعًا من الوصول إلى ذلك.
لذلك عندما تستيقظ ، لن تضطر إلى إخفاء جزء من نفسك أو قطع جزء من نفسك أو إزالة أي شيء. ستكون قادرًا على أن تأتي محصنًا بمجتمعك في كل ما أنت عليه ، لتعيش يومك بالكامل بطريقة حذرة ، لا تؤذي الآخرين ، في أحلامك الكاملة ، ثم تنام ليلاً وتنعم مكان هادئ ومريح وآمن حيث يمكنك أن ترتاح وتعتني بنفسك وتكون في سلام. أعتقد أننا سنعرف أننا أحرار لأننا جميعًا سنحصل على ذلك.
مع: أحب ذلك. أنا أشارك في التوقيع.
SMW: أدريان ، كيف سنعرف أننا أحرار؟
مع: هناك هذا الصوت الصغير بداخلي مثل ، 'حسنًا ، الحرية ليست وجهة. الحرية ليست وجهة. الحرية ليست وجهة '. في الوقت الحالي ، ما زلت أعاني لحظات الحرية مع نفسي والآخرين حيث أدرك ، مثل ، 'أوه ، أنا واحد من أكثر الناس حرية في العيش على الإطلاق.' هذا صحيح بالفعل الآن ، وذلك لأنني أستمر في كسر هذه الأنظمة التي تحاول احتوائني. وبعد ذلك عندما أكون في علاقة الآن معك ، أشعر بحرية كبيرة في أن أكون نفسي بالكامل. أشعر بدفء ، وطاقة نابضة بالحياة تتدفق منك نحوي. أشعر بحريتك فيك. هل تشعر بذلك؟
SMW: مممم.
مع: هذا هو الشعور بالحرية. إنه يحدث الآن. أعتقد أن ما يتعين علينا القيام به هو توسيع هذا الشعور. دعونا ننموها. دعونا نستمر في محاولة إدخال هذا الشعور في العلاقات ، خاصة مع الأشخاص الذين نريد تغييرهم. سآتي إلى أحد أفراد الأسرة وأقول ، 'يمكنني رؤية ما أود إصلاحه وتغييره وإعادة الترتيب بشأنك.' وأنا مثل ، 'كيف سيبدو لي أن أحرر ذلك في نفسي؟' صورة نفسي التي أحملها لهذا الشخص - هل يمكنني تحرير ذلك؟ هل يمكنني أن أكون حاضرًا مع الشخص الذي هو أمامي بالفعل والحرية التي يتمتعون بها بالفعل الآن؟
وصلنا اليوم خبر إطلاق سراح الدكتور موتولو شاكور. وأفكر في كل هؤلاء السجناء السياسيين الذين قالوا لنا ، 'الحرية هنا'. الحرية هو هنا. قالت هارييت توبمان ، 'شعبي أحرار بالفعل.' أشعر وكأننا سنعرف أننا أحرار عندما نفعل ذلك أعرف نحن أحرار ، عندما نقبل حقًا أننا أحرار ونتصرف وفقًا لذلك.
تم تحرير هذه المحادثة وتكثيفها .