المنظر سوزان سترايكر في واحدة من أكثر مقالاتها الرائدة ، بعد 25 عامًا

بعد ظهر أحد الأيام في يونيو 1993 ، قدمت ناشطة ومؤرخة ناشئة تبلغ من العمر 32 عامًا تدعى سوزان سترايكر مونولوجًا من شأنه أن يغير مسار دراسات المتحولين جنسيًا إلى الأبد. كانت مناسبة الخطاب مؤتمرًا أكاديميًا لمدة ثلاثة أيام في جامعة ولاية كاليفورنيا ، سان ماركوس. في ذلك الوقت ، كان سترايكر عضوًا في Transgender Nation ، وهي مجموعة مناصرة للعمل المباشر من الجنس المثلي. هذا الانتماء ، إلى جانب دعوة المؤتمر للعروض التقديمية الأكاديمية والعروض التقديمية القائمة على الأداء ، ألهم Stryker لإنتاج عمل يهدف إلى التعبير عن المشاعر السائدة لتنظيم المتحولين المعاصرين: الغضب.



لقد كنت مفتونًا باحتمالية إجراء فحص نقدي لهذا الغضب في بيئة أكاديمية أكثر من خلال تطبيق خاص لمفهوم الأداء الجنساني ، كما قال سترايكر لاحقًا اكتب من مونولوجها. ووفقًا لكلمتها ، اقتربت سترايكر من المنصة في ذلك اليوم مرتدية ما وصفته بالسحب الجنساني - نظرة تتألف من أحذية قتالية ، و Levi 501s ، وبذلة من الدانتيل الأسود ، وقميص Transgender Nation ممزق ، وربطة عنق الكرز الفاسدة. : عقد مصنوع من خطاف صيد طوله ست بوصات معلق بسلسلة من الفولاذ المقاوم للصدأ. من الواضح أن المنظر لم يكن سخيفًا. أصبح هذا واضحًا بشكل متزايد عندما أطلقت خطابًا سعى إلى استعادة وحش فرانكنشتاين كشخصية تمكينية ، وبالتالي تحدي القراءات الشائعة عن رهاب المتحولين جنسياً للشخصية سيئة السمعة ، لا سيما من قبل TERFS.

اسمعوا لي ايها الرفقاء. أنا الذي عشت في شكل لا مثيل له مع رغبتي ، أنا الذي أصبح لحمه عبارة عن مجموعة من الأجزاء التشريحية غير المتوافقة ، أنا الذي أحقق تشابه الجسم الطبيعي فقط من خلال عملية غير طبيعية ، أقدم لك هذا التحذير: الطبيعة التي تزعجني وخلصت إلى أنها كذبة. لا تثق به ليحميك مما أمثله ، فهو تلفيق يخفي عدم صحة الامتياز الذي تسعى للحفاظ عليه لنفسك على حسابي. أنت بنيت مثلي. لقد ولدنا نفس الرحم الفوضوي ... استمع إلى كلامي ، وقد تكتشف اللحامات والخيوط في نفسك.



بعد حوالي عام من تقديم أدائها ، Rage Across the Disciplines ، ستعيد سترايكر زيارة الوحش القوطي في شكل مقال بعنوان كلماتي لفيكتور فرانكشتاين فوق قرية شاموني. بناءً على الموضوعات الأساسية لخطابها ، أضافت مقال Stryker الذي يكسر النوع عدة طبقات من الأهمية الأدبية والفلسفية وحتى الشخصية إلى مونولوجها. من خلال القيام بذلك ، تترجم My Words التجربة المجمّعة للعبور إلى شكل أدبي.



إذا تسبب خطاب سترايكر في إثارة ضجة في مجال الاندماج لدراسات المتحولين جنسياً ، فإن المقال الذي سينمو فيه إلى إثارة شيء من التحول التكتوني. إلى جانب كونها الفضل مع إنتاج نوع نظري جديد في الوحشية العابرة ، فإن المقالة حاليًا هي ثاني أكثر قراءة العمل في تاريخ مجلة LGBTQ + بجامعة ديوك ، GLQ . 'مع [' كلماتي '] ، أطلقت سوزان العنان للمتحولين جنسياً (الآن يمكن أن نقول المتحولين جنسياً) كموضوع حديث ،' بيزلي كورا ، المحرر المؤسس لـ TSQ: دراسات المتحولين جنسيا ربع سنوية ، أول مجلة غير طبية تتعلق بالدراسات المتحولة ، كما تقول معهم. عبر البريد الالكتروني. لقد أدى ذلك إلى سيل من العمل الذي لا يمكن احتوائه بواسطة النماذج القديمة وسرعان ما تندرج تحت عنوان دراسات المتحولين جنسياً.

سيساعد المقال ، والسيل الذي أحدثته ، في ترسيخ صوت سترايكر في طليعة دراسات المتحولين جنسياً ، وهو المنصب الذي ستؤسسه (مع Currah) لاحقًا TSQ ناهيك عن المؤلف تاريخ المتحولين جنسيا ، يمكن القول إنه الحساب النهائي لتاريخ الولايات المتحدة عبر التاريخ الحديث حتى الآن. تم الاعتراف بعمل Stryker أيضًا بجائزة Emmy Award صناعة الأفلام الوثائقية ، جائزة Lambda الأدبية لها منحة دراسية ، وأ سرب من مرتبة الشرف تتعلق بحياتها المهنية التي استمرت عقودًا كمدافعة عن مجتمع LGBTQ +. ولكن قبل كل ذلك ، وقفت سترايكر أمام غرفة من العلماء مرتدية خطافًا للصيد حول رقبتها وتحدثت بالكلمات التي ستتردد لعقود قادمة: سلاح ضد الآخرين أو جرحت بنفسي.

سأقول هذا بصراحة كما أعرف كيف: أنا متحول جنسيًا ، وبالتالي فأنا وحش. '



خمسة وعشرون عامًا على النشر الأصلي لكلماتي ، التقينا بالمؤلفة والمنظرة لمناقشة تاريخ مقالها الأساسي ووجهة نظرها حول أهميتها الدائمة اليوم - ليس فقط كنص يتعلق بالعبور ، ولكن أيضًا كنص يتعلق بمدى اهتمامنا جميعًا بالعبور.

يقول سترايكر: أعتقد أنه كان هناك بعض الأشياء في روح العصر في الوقت الذي كنت أرسم عليه. الأول كان أزمة الإيدز. كان هناك الكثير من الغضب بشأن قلة اهتمام الحكومة بالوباء. كان الناس يموتون للتو. وكان كل من ACT UP و Queer Nation يدوران حول السياسة التخريبية ، في وجهك ، والمزعجة. لذلك كنت بالتأكيد أعتمد على ذلك ، تسييس الغضب ، وكونه مرتبطًا بشخصية عابرة وليس بشخصية متفاعلة الجنس ، مصابة بفيروس نقص المناعة البشرية ، تشرح.

وأوضحت أن المصدر الرئيسي الآخر للإلهام هو أسلوب المقاومة الذي شبهته بالقتال اليدوي. كنت أرسم أيضًا منهجية أوسع كوير ... حيث ما يفعله المرء هو أن يأخذ التأثير السلبي الذي يتم توجيهه إليك ويغير اتجاهه ، كما تقول معهم. [أنت] لا ترد على الاتهامات اللاإنسانية بالقول 'لا ، أنا لست فظيعًا ووحشيًا' ، ولكن بدلاً من ذلك ، أعد توجيه قوة الإساءة.

يبدو الأمر كما لو أنك تأخذ هذا السوء الموجه إليك وبدلاً من الرد عليه ، فأنت تعيد توجيه هذه الطاقة مرة أخرى إلى العالم بطريقة أخرى مثل حركة Jiu Jitsu ؛ تضيف أنك لا تمتص التأثير ، فأنت تعيد توجيه قوته.

عندما طُلب من سترايكر مناقشة الطرق التي قد تفيد بها استعادة الكائنات الحية المتحولة مجموعة الأشخاص المتحولين اليوم ، أجاب سترايكر بطريقة بيضاوية معترف بها. بالنسبة إلى Stryker ، فإن استعادة وحشية العبور لا تعني مجرد إعادة توجيه ما كان يستخدم في السابق لتشويه سمعة الأشخاص المتحولين إلى انعكاس لقوتنا الفريدة. إنه يتعلق أيضًا بالاعتراف بالعبور وسيلة محتملة لإنقاذ الكوكب.



تشرح أن تغير المناخ ربما يكون أكثر المشكلات خطورة التي نواجهها كنوع ، وتواصل القول بأن أفضل وسيلة لمعالجة الآثار الملموسة المتزايدة لأزمة المناخ الوشيكة هي من خلال إعادة تخيل ما يعنيه أن تكون بشرًا: إذا كنا نعيش في مناخ متغير بفعل الإنسان ، إحدى طرق معالجة ذلك هي تغيير ما يعنيه أن تكون إنسانًا. وهكذا [يمكننا] أن نتخيل موضوعًا بشريًا يرغب بشكل مختلف ، والذي يتخيل علاقته بالبيئة بشكل مختلف ، والذي يتخيل أن الاجتماعية مختلفة ، وله علاقة مختلفة بالتكنولوجيا والتجسيد ، كما يقول سترايكر معهم . هذه هي الأشياء التي نتحدث عنها مع العابرين. إنها إعادة صياغة لشيء يُقصد به أن يكون غير إنساني أو يُخشى منه أنه يمثل وحشية ، وغير طبيعية ، ووحشية ، واستخدام ذلك كأساس لتخيل كيف يمكن للناس أن يكونوا على خلاف ذلك.

يوجد Transness ، وفقًا لمنطق Stryker ، كاستعارة لقدرتنا العميقة على إعادة تشكيل أنفسنا والعالم من حولنا إلى واقع أكثر ملاءمة للعيش: لجعل هذا الانتقال بين الجنسين ، فإنك تواجه الاحتمالات والإمكانات والرعب والمخاطر المتعلقة بما يعنيه بشكل جذري تحول ، كما تقول. إنه نوع من القول ، 'انظر ، أعلم أن مكافحة تغير المناخ تعني أننا بحاجة إلى علاقة مختلفة حقًا بالاستهلاك والمتعة ، والحركات والعلائقية. أتعلم؟ كشخص عابر ، حصلت عليك.

إنه مثل القول ، 'هذا ممكن. انظر إلي.'

أصغ ، يا رفاق المخلوقات ، انظروا إلينا.

** احصل على أفضل ما هو غريب. ** اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا هنا.