هناك آلاف الطرق لتكون غريب الأطوار. Kink يجسد جمالها ومدى انتشارها

مقدمة إلى شبك - مختارات جديدة من القصص القصيرة حول ، حسنًا ، kink - تصف القصة الأصلية لهذا الكتاب الرائد. أثناء تواجده في أحد إقامة الفنانين عام 2017 ، أجرى R.O. قرأ كوون ، الذي شارك في تحرير المختارات مع غارث غرينويل ، عملين عن الأدب المتمحور حول ملتوية: قصة غرينويل رئيس (التي تظهر في المجموعة) وميليسا فيبوس سوط سمارت ، مذكرات عن وقت عملها كمسيطرة في مدينة نيويورك. خطرت لها الفكرة لجمع القصص الغريبة في كتاب واحد ، مليء بأعمال من بعض الأصوات الأكثر إثارة في الأدب المعاصر. سألت غرينويل عما إذا كان يرغب في الانضمام إليها في مشروع التحرير هذا. و الأن، شبك هنا.



المقتطفات (الصادرة اليوم من سايمون وشوستر) هي نوع من هوية الكتّاب ، ومن المثير أن ندرك أن العديد من كتاب اليوم هم من هم من الكُتّاب. ليست كل القصص هنا غريبة بشكل واضح ، لكن التداخل بين الروح الشاذة والغريبة كبير. أبعد من ذلك ، فإن الخيال في هذه المختارات واسع من حيث نطاقه وعمقه ومحتواه وأسلوبه ، وبالتالي ، كذلك هو مفهومه عن kink. هذا كتاب مثير ، وهو أيضًا له صدى عاطفي ، وهو مليء أيضًا بالكتابات الرائعة التي تأخذ نفسها أحيانًا على محمل الجد وأحيانًا لا تفعل ذلك. يظل موضوع kink من المحرمات إلى حد ما في الخيال الأدبي وثقافة البوب ​​بشكل عام ؛ شبك يرفض هذا المحرمات ، ويحتضن كل ما يمكن أن يكون غريب.

معهم. تحدث مع R.O. Kwon و Garth Greenwell over Zoom حول التقاطعات بين الشذوذ والشذوذ ، والتواصل والموافقة ، وتخريب الروايات الثقافية المستلمة.



تصف المقدمة أصل هذه المختارات ، لكن كيف كانت عملية جمع كتابها معًا؟



ر. Kwon: أردنا أنا وغارث تجنب تعريف kink أو فرض مفاهيمنا عما يمكن أن يكون على أي شخص آخر. لذلك عندما تواصلنا مع الأشخاص ، فكرنا كثيرًا في كيفية صياغة البريد الإلكتروني. سألنا الناس عما إذا كانوا مستعدين لكتابة قصة تتفاعل بطريقة هادفة مع kink ، لكنهم قد يحددونها. كانت المجموعة الأولى من الأشخاص الذين تواصلنا معهم مجرد كتّاب أعجبنا بهم ممن اعتقدنا أنهم قد يكونون على استعداد لشيء من هذا القبيل. وبعد ذلك قال الجميع تقريبًا نعم ، وهو أمر لا يصدق. عندما تم الإعلان عن الكتاب ، جاء المزيد من الناس في طريقنا.

ما الكلمة شبك يعني لك؟

غارث غرينويل: لقد حاولنا اكتشاف ذلك معًا أثناء قيامنا بهذه المحادثات. كما R.O. قال ، كنا نعلم أننا لا نريد أن نكون في مجال رسم الخطوط أو القول إنك داخل أو خارج نادي kink. أي من الطرق المعتادة التي أجد نفسي أتوصل إليها نحو تعريف kink أشعر حقًا بمشكلة بالنسبة لي. أعتقد أنني مرتاح لقول أن kink لا يأخذ شكل الجنس أو الأشكال التي يمكن أن يتخذها ، وأن ممارسات kink غالبًا ما تدرك الجنس ، ليس فقط كظاهرة طبيعية ، ولكن كشيء نظمت والتفاوض. غالبًا ما تقدم المحادثات التي تضع توقعات صريحة حول الشكل الذي قد يبدو عليه الجنس أو ما قد يترتب على الموافقة.



Kwon: أنا معك ، من الصعب حقًا تحديد ذلك.

غرينويل: أجل. أعتقد أن الأمر مثير للاهتمام في المختارات ، لأن هناك بعض القصص التي أعتقد أن الناس سيتعرفون عليها على الفور ، كما لو كانوا نوعًا ما لديهم أشكال. لكن هناك قصص أخرى لها مقاربة دقيقة للغاية لما يعنيه هذا. عليك فقط أن تجلس معها.

أشعر أن الروح التي تصفها هي روح غريبة. هل يمكنك القول إن kink ، على مستوى ما ، غريب بطبيعته؟

Kwon: إنه أمر مثير للجدل ، لكنني أعلم أن هناك أشخاصًا يجادلون بأنه يجب إدراج kink تحت مظلة الشذوذ الجنسي. لم أقرر الطريقة التي أعتمد بها على ذلك ، لكنني أعلم أن هناك الكثير من الأشخاص الذين يشعرون بهذه الطريقة.



غرينويل: بالنسبة لي ، يبدو أن هناك الكثير من التداخل. لقد كانت Queerness تستوعب kink ، وغالبًا ما كانت مجتمعات kink تستوعب الغرابة. ليس دائما. يبدو من الصعب أن تقول فقط إنها متشابهة ، لكن الكثير من الأشياء التي تبدو أنها خصائص عامة للممارسة الغريبة هي أيضًا أشياء تميز مجتمعات الكوير. الشيء الذي يبدو صحيحًا في كل من مجتمعات kink و queer هو أنه غالبًا ما تكون الأشكال الموروثة للثقافة - لما تبدو عليه العاطفة والأسرة والعلاقات - غير مناسبة. لذلك يجب اختراعها والتفاوض بشأنها وتكييفها. بالتأكيد في حياتي ، كان هناك الكثير من التقارب بين هذين المجتمعين. لن أقول إنهما متطابقان تمامًا ، لكني أعتقد أنهما في نفس شبكة القرابة.

Kwon: نعم ، وبالطبع الكثير من الأشخاص المثليين لديهم الكثير من الممارسة في الابتعاد عن النصوص المستلمة حول كيفية عمل حياتنا. لذلك أنا أتفق تماما مع ذلك.

[الجنس] ليس نشاطًا مغلقًا بإحكام. إنه دائمًا مسامي ومتداخل مع التاريخ والثقافة.



ما رأيك في قيود اللغة في kink ، وإمكانيات التواصل خارج اللغة ، خاصة كفنانين يتعاملون مع اللغة؟ ما الذي يمكن أن تعلمنا إياه كينك عن التواصل؟

غرينويل: هذا سؤال رائع حقًا وكبير حقًا. في قصتي وفي المجموعة ، [ رئيس ] ، يتكلم الراوي لغة لا يتكلمها بشكل مثالي - البلغارية - ويحاول أن يقول أشياء ليس لديه كلمات لها بهذه اللغة. هذا يحرره من النصوص المعتادة ويسمح له بدخول هذه المنطقة المجهولة. يبدو لي أن ممارسات kink - وأنا أفكر بشكل خاص في الممارسات الزهدية ، والممارسات حول التحمل أو الألم ، ولكن ليس هذا فقط ، أنواع أخرى من الممارسات الجنسية أيضًا ، ربما النشوة بحد ذاتها - تتجه دائمًا نحو نوع ما للهروب ليس فقط من اللغة بل من الأنا والذات والفكر الواعي. هذا نوع من الوعد الذي نستشعره في التجارب الجنسية ، وتجارب التحمل ، وتجارب الألم.

لذا فإن إنتاج نوع من الوعي البديل أعتقد أنه جزء كبير من العديد من الممارسات المتشابكة. ثم هناك دائمًا السؤال المتعلق بالفن ، ووسيلته هي اللغة ، وهو كيف يمكن للمرء أن يأخذ لغة أو تجربة تتجاوز في حد ذاتها اللغة ومحاولة إيجاد لغة مناسبة لها. في بعض النواحي أعتقد أن هذا هو مشروع كل الفن. أعني ما هي اللغة المناسبة لوصف ضوء الشمس؟ أي محاولة لوضع العالم على الصفحة هي محاولة للقيام بذلك. وهو أيضًا شيء يربط ممارسات kink بأنواع أخرى من الممارسات التعبدية أو التأملية التي تحاول نفس الشيء. مثل ، كل صوفي يطرح السؤال ، كيف نضع إلهًا يتخطى كل لغة في اللغة؟ ويقول الفنانون ، كيف نأخذ تجربة تتجاوز كل لغة ونضعها في لغة؟ ربما تكون هناك مراوغات معينة حول القيام بذلك باستخدام نشاط غريب ، ولكن بطريقة أخرى يبدو أنه صحيح فقط حول محاولة كتابة أي شيء على الإطلاق.

غارث غرينويل نظافة يغرق بلا خوف في أعماق قلب رجل مثلي الجنس الرواية الثانية من مؤلف ما يخصك هو فحص واضح لنهج بطل الرواية في العلاقة الحميمة والحب وغير ذلك. مشاهدة القصة

في قصة روكسان جاي تصل ، لديها خط حول عدم الرغبة في تعقيد الألعاب ذات التاريخ. هل يمكنك التحدث عن مفاهيم الألعاب والتاريخ في هذه القصص؟ أو حول مظاهر العظمة والجوانب الأدائية للشبك؟

Kwon: أتساءل عما إذا كان هناك شيء ما يتعلق بكيفية أن kink يبرز أحيانًا بعض حيلة الجنس ، بعض الأداء المتأصل في الجنس. أتساءل عما إذا كان تقديم هذا الأداء يمكن أن يشعر بعض الناس بمزيد من الطبيعي. لمجرد أن أكون صريحًا بشأن الأداء واللعب به.

غرينويل: نعم ، يبدو هذا صحيحًا بالنسبة لي. هذه الفكرة هي أنك تحتاج إلى قناع لقول الحقيقة - هناك طريقة يمكن أن تسمح بالأصالة. أحب أيضًا الجزء الآخر من سؤالك ، حول التواريخ. الشيء الذي أعتقد أن الكثير من القصص في عرض المختارات هو ، غالبًا ما نفكر في الجنس كنشاط خاص ، وأحيانًا يكون كذلك ، لكنه ليس نشاطًا مغلقًا بإحكام. إنه دائمًا مسامي ومتداخل مع التاريخ والثقافة. لا يجب أن نتخلى عن الطرق التي يشكلنا بها التاريخ والثقافة عندما ندخل في علاقة حميمة مع شخص ما. وأعتقد أن العديد من القصص رائعة حقًا في الطرق التي يحاولون بها معالجة ذلك واستخدام الجنس كطريقة للتفكير في التاريخ.

Kwon: أجل. فجأة أفكر أيضًا في الطريقة التي أعتقد بها الكثير من كتاب الخيال ، وبالتأكيد أنا ، مع هذا الستار من الإنكار المعقول ، يمكن أن أكون أكثر صدقًا مما أستطيع في غير الروايات. يمكنني أن أحفر أعمق مما أستطيع في أي وقت مضى في الأعمال غير الخيالية.

ما هي الطرق التي تعتقد بها شبك تنجح في تخريب وإعادة كتابة الروايات الثقافية ، وما أكثر شيء تفتخر به في المختارات؟

غرينويل: الشيء الذي أفخر به في المختارات هو مدى تنوعها وتنوعها. وأنا لا أعني التنوع في ، مثل ، طريقة الفئات ، ولكن متنوعة من حيث الجماليات ، من حيث كيفية تعاملها مع المواد. أعني ، حقيقة أن هذا الكتاب رحيب بما يكفي ليشمل الخيالات البرية والرائعة والمخيفة لكارمن ماريا ماتشادو مع الواقعية النفسية العميقة لبراندون تايلور مع قصة مثل قصة كالوم أنجوس التي تكاد تكون مجرد نوع من الشعر يرتفع خارج الصفحة ... تنوع المقاربات ، وتنوع الحياة التي يتم استكشافها ، وهذا بالنسبة لي هو مصدر الفخر الأكبر.