يكشف حساب Instagram هذا عن ثقافة المثليين النابضة بالحياة في الريف الجنوبي

أول مشاركة على حساب Instagram كوير أبالاتشيا ، في طريق العودة في عام 2016 ، كانت دعوة لتقديم الطلبات. لدينا مكافأة للعدالة الاجتماعية وفن المعجبين في تيودور ، كما ورد ، يشير الأخير إلى جبال الأبلاش. سلسلة مطاعم البسكويت . كما اتضح ، لم يكونوا وحدهم.



لقد انفجر الحساب منذ ذلك الحين ، حيث قام أكثر من 60 ألف متابع بالتقاط ثروة يومية من ميمات دوللي بارتون ، وحرف التلال الكويرية ، والفن ، والوشم ، وملكات السحب ، ودعوات للنشاط المتقاطع ، وغير ذلك من الصور التي تم الاستغناء عنها من الجمهور والتي تتصدى لروايات وسائل الإعلام عن أبالاتشيا و الجنوب.

شارك في تأسيس الحساب Mamone (الذي يستخدم اسمه الأخير ويستخدم ضمائرهم) ، وهو مواطن من غرب فيرجينيا وهو الناطق بلسان مجموعة Queer Appalachia الجماعية وما يتصل بها من Electric Dirt zine. كلاهما تحملا من ظروف حلوة ومر ومأساوية: انتحار صديق مامون القديم ، برين كيلي ، فنانة وكاتبة ومنظّمة مجتمعية وامرأة متحوّلة من حدود أوهايو / وست فرجينيا.



لطالما أراد برين أن يبدأ فكرة عن حياة أبالاتشي الغريبة ، كما تقول مامون ، ولذا أسس مامون وآخرون واحدًا يسمى إلكتريك دريم كوسيلة لتكريم حلمها. بدأ حساب Queer Appalachia Instagram كطريقة لتعزيز وتنظيم العمل في Electric Dirt ؛ طُلب من المتابعين وضع علامة على صورهم الخاصة للأحداث الفلكية الخاصة بـ Queer Appalachian والذكريات باستخدام #electricdirt. بعد فترة وجيزة ، أخذ الهاشتاغ وQueerAppalachia حياة خاصة بهما. لقد تحول كلا المشروعين بسرعة إلى نوع من تاريخ موسيقى البانك روك الحي ، وهو تاريخ يخدم المجتمعات الريفية الجنوبية والأبالاشية بينما يوثق بمحبة ثقافات كويرية إقليمية نابضة بالحياة.



كلا المشروعين مزدهران. يزداد عدد قراء موقع Queer Appalachia بشكل أكبر وأكثر تكريسًا كل يوم ، وأعلنت شركة Electric Dirt للتو أن إصدارها الثاني سيحرره ضيفًا من قبل الحائز على جائزة Whiting Southerner Brontez Purnell في وقت سابق من هذا الشهر. تحدث مامون معهم. حول ما هو التالي لكل من Queer Appalachia و Electric Dirt ، والنشاط المجتمعي ، وكيف يلهم عملهم محادثات أكبر وأكثر تعقيدًا وأكثر بهجة وعمقًا حول العرق والطبقة والجنس والأسرة والدين والخسارة وأمريكا والتربية المنزلية و بناء الأسرة أكثر مما نراه كثيرًا في وسائل الإعلام اليوم.

لقد غادرت فيرجينيا الغربية متوجهة إلى بورتلاند وبروكلين ، والآن عادت إلى حيث نشأت. كيف تطور تفكيرك في منطقة الأبلاش منذ أن غادرت المنطقة لأول مرة؟

كان إدمان المواد الأفيونية بمثابة دعوة حقيقية لي للاستيقاظ. اعتقدت أنني أعرف كيف يبدو الإدمان - خط يخرج من باب مطحنة حبوب منع الحمل في اليوم الأول والخامس عشر من الشهر. كنت أعيش في مدينة نيويورك ، واعتقدت أنه إذا كان أطبائي قادرين على تحمل تكاليف استئجار مكان في بارك أفينيو ، على الجانب الآخر من سنترال بارك في فندق بلازا ، فسيكون لديهم أفضل اهتماماتي. لقد كانت أفضل رعاية طبية يمكن شراؤها ، وقد أصبحت مدمنًا تمامًا كما لو كنت أذهب إلى مصانع الحبوب التي نشأت فيها. بدأت أفهم الدور الذي تلعبه الرأسمالية و Big Pharma في وباء المواد الأفيونية. لم أكن أدرك كم اشتريت رواية ضرب هذا المكان.



هناك الكثير من الضغط عندما تأتي من أي مكان ريفي ، ولكن بشكل خاص من منطقة أبالاتشي والجنوب. إنه فقر متوارث بين الأجيال ، إنه رأسمالية قائمة على الوقود الأحفوري ، وهو وباء الأفيون والدولة الاستعمارية الأخيرة من نواح كثيرة. خاصة عندما تنظر إلى ولاية فرجينيا الغربية ، وأن جميع الأشخاص الذين يمتلكون الصناعة التي سممت ولاية فرجينيا الغربية - لا أحد منهم يعيش هناك ، لكن العمال يفعلون ذلك. لا يمكنني إلقاء اللوم على هؤلاء الناس بعد الآن. إنهم في الحقيقة شعبي. بدأت أفهم أن مشكلتي لم تكن مع المكان ولكن مع الأشخاص الذين يديرونه ولديهم القوة. هؤلاء الناس كانوا يديرونها ولديهم القوة منذ بداية الوقت هنا ، منذ أول معسكرات الفحم.

أنا أكثر شذوذ إحصائي في أبالاتشي أعرفه ، وقد عشت حياتي بالطريقة التي عشت بها. لا يحدث ذلك. قابلت أشخاصًا في المتجر الذي ذهبت إليه في المدرسة الثانوية ، وكان لديهم فم ميث و 12 طفلاً. لا شيء كان مختلفا. أشعر بأنني محظوظ جدًا لأنني عشت الحياة التي عشت فيها.

كان برين قادرًا على استدعاء وقف إطلاق النار لجميع المعارك التي خاضتها في المنزل. لقد خلقت مكانًا تشعر فيه بالقرب من جذورك والاعتزاز به ، وتجد فيه الفكاهة ، وتتصالح مع هذه الأشياء. يمكن أن تفخر بمقلاة جدتك المصنوعة من الحديد الزهر. ليس هناك عيب في ادعاء الأوساخ التي ولدت لك ، لإعطاء اقتباس مباشر من برين.

لقد اكتسبت عددًا هائلاً من المتابعين على Instagram - ويستجيب الأشخاص الذين ليسوا ، على الأرجح ، من منطقة Appalachia الريفية أو من الجنوب ، لهذه الصور وهذه الفكرة. أتساءل ما هو شعورك حيال العيش في لحظة في أمريكا حيث الأشياء طبقية للغاية وبها أبيض وأسود ، وهناك فارق بسيط في كيفية تفاعلنا مع بعضنا البعض. لقد أصبحت نوعًا ما هذه القصة حول المناطق الريفية في مقابل المناطق الحضرية ، ومناطق معينة مقابل المدن ، ومع ذلك يبدو أن هذا المشروع برمته يعطل ذلك.



أعتقد أنه من الغريب حقًا أن أتحدث إلى 80000 شخص يوميًا عبر القنوات الاجتماعية لـ Queer Appalachia. لا أعرف ما إذا كنت أؤمن بالمؤثرين الكوير ، لا أعتقد أن هذا ممكن. لا أعتقد أن أي شخص يجد هذا جميلًا إلا إذا كان جزءًا منك. يمكنك أن ترى وشمًا نصف عارٍ ، موحل ، نوعًا من نصف درجة على الأوشام الريفية في الغابة على أنها جميلة ومثيرة إذا كان هذا هو مجتمعك.

أعتقد أن هذا هو ما يحدث عندما تكون هناك منطقة كاملة من البلد تم تعليم مغادرتها لأجيال. قرأت الرسائل التي نحصل عليها ؛ يتلقى Instagram وحده حوالي 400 رسالة يوميًا. أشعر أن الكثير من الناس لديهم جذور هنا بطريقة ما. 'كنت هنا ، كان هذا في المنزل ، لكن كان علي المغادرة لأنني قيل لي إن هذا لا يمكن أن يكون في المنزل ، لكنه لم يكن منزلي أبدًا.'

نحاول جاهدين إنشاء تلك المساحة التي كان برين قادرًا عليها ، حيث يتم الترحيب بالجميع هناك ، والجميع جزء من المجتمع ، ولا يمكن التخلص من أي شخص في المجتمع. لقد جئنا من ذلك المكان لنحاول أن نقول ، أينما كنت على ما يرام. ما زلت تستحق المجتمع ، ما زلت تستحق أن يكون لديك عائلة تعاملك كعائلة ومنزل يعاملك كأنك في المنزل. نحاول ، بطريقتنا الدقيقة ، إجراء هذه المحادثات الصعبة حقًا حول هذا المكان المعقد الذي أتينا منه والذي جعلنا حرفياً على ما نحن عليه.



ما الذي تعتقد أن الكويريين في المدن لا يحصلون عليه؟ كيف يمكننا دعم إخوتنا في المناطق الريفية بشكل أفضل؟

لقد أجبت مؤخرًا على رسالة من فتاة سوداء تبلغ من العمر 17 عامًا في ولاية كنتاكي كانت قد أتت إلى والديها. لقد كان نوعًا من الإجبار على الخروج. تم العثور على بعض الأشياء على وسائل التواصل الاجتماعي. لقد تم طردها بشكل أساسي ، وأرسلت مقطع فيديو ، وفي الفيديو ، استطعت أن أرى أنها تعرضت للضرب عليها حقًا. كانت عينها منتفخة بالفعل. كانت بالكاد تبلغ من العمر 17 عامًا ، وكان عيد ميلادها قبل بضعة أسابيع. فعل والدها هذا ، وطردوها ، وكانت بأمان في منزل أحد الأصدقاء.

كانت الرسالة موجهة إلى اسمي الكامل. اسمي الكامل اللعين. كانت ، 'أوصل هذه الرسالة إلى جينا مامون' ، والرسالة أخبرتني بما حدث ، وكانت مثل ، 'أعلم أنك لن تنقلني إلى شخص آخر. أعلم أنك لن تفعل الشيء القانوني المناسب وترسلني إلى رعاية التبني ، فهذا ليس في مصلحتي. لقد تحدثت إلى جميع أفراد عائلتي. هناك شخص ما في سياتل يمكنه أن يأخذني لكنها لا تستطيع الوصول إلي هناك. هل لديك أي فكرة عما يمكنني فعله؟

بعد ظهر ذلك اليوم ، نشرنا رسالة على Instagram ، وبحلول منتصف الليل جمعنا 2000 دولار - ما يكفي من المال لكي أقود سيارتي إلى كنتاكي في اليوم التالي وأخذها وأضعها على متن طائرة بالمال لبدء حياتها الجديدة في عالم مختلف . ربما تلقينا أكثر من 200 رسالة بريد إلكتروني من أشخاص أرادوا التبرع بالملابس والكتب. تمكنا من وضع مستند Google الضخم هذا جنبًا إلى جنب مع الموارد ورسائل البريد الإلكتروني ، والأشخاص الذين لديهم أصدقاء يعملون في منظمات غير ربحية في سياتل يمكن أن يساعدوها ، وجمع كل هذا مع الأموال والحصول عليها في مكان ما.

ليس هناك الكثير من البنية التحتية لهذا النوع من الطوارئ. لا توجد حتى رعاية صحية مناسبة ، حتى للأشخاص الذين لديهم تأمين يمكنه تحمل تكاليفها. لا يوجد شيء حقًا. لقد بدأ للتو. كل شيء سيبدو مثل الباندا على ثقوب الرصاص لفترة طويلة حقيقية هنا. ما يجعل الأمور تحدث هنا هو قيام الناس بما فعلته يوم الجمعة. الناس فقط يقررون الظهور لبعضهم البعض. هكذا نعيش في البلد. نحن نموت حرفيًا من أجل هذه الموارد.

من بين جميع الطلبات التي جمعتها من سكان الريف المثليين ، هل لديك مفضل؟

كل ما يأتي هو المفضل لدي. عندما يكون الناس على ما يرام ليكونوا على طبيعتهم وأن يمتلكوا من هم وأين هم ، وأن يكونوا قادرين على إظهار الحب لكل من هذه الأشياء ، والمكان وأنفسهم ، دون بذل أي ضغائن حول عالم Instagram هذا لجعل كل شيء يبدو مثالياً و منقي. إنه مثل ، هذه هي ذواتنا الجميلة القذرة في جبالنا وفي شاحناتنا وتلالنا وأنهارنا وأوساخنا. هذه بالتأكيد هي المفضلة لدي - عندما يكون الناس قادرين فقط على امتلاك حقيقتهم حول من هم ، ولماذا يحبونها هنا.

تم اختصار المقابلة وتحريرها من أجل الوضوح.

ملاحظة المحرر: قصة أغسطس 2020 نشرت في واشنطن بوست مزاعم مفصلة بأن Mamone ، المنظم وراء حساب Queer Appalachia Instagram ، ربما يكون قد أنفق أموالًا تم التبرع بها لتنظيم الجهود التي قادوها بشكل غير لائق.