بينما تستخدم أفلام Monster Transness للترويع ، يستخدم Trans Artists الوحشية للتمكين

أرادت Jame Gumb أن تكون امرأة سيئة للغاية لدرجة أنها تلطخت بجلد خمسة من أجل لصق الجلد على بشرتها. جامب ، الملقب ببافالو بيل ، هو الشرير في رواية توماس هاريس عام 1988 صمت الحملان و فيلم جوناثان ديم الذي احتفل به عام 1991 مقتبس. سيتذكر معظمهم الفيلم الخاص بأداء أنتوني هوبكنز الشهير (الحائز على جائزة الأوسكار) مثل هانيبال ليكتر ، مخبر آكلي لحوم البشر الذي تحول إلى مكتب التحقيقات الفيدرالي وله ولعه السيئ بشيانتي. أو سيتذكرونها من أجل تصوير جودي فوستر الشهير (والحائز أيضًا على جائزة الأوسكار) لكلاريس ستارلينج ، المحقق الذي يعتمد على آكلي لحوم البشر للقبض على بوفالو بيل. لكني أتذكر جومب ، الخياط السابق الذي حُرم ذات مرة من جراحة تأكيد الجنس ، الشخصية المأساوية واشنطن بوست وصفها في استعراضه عام 1991 باعتباره متخنثًا مختلًا. على وجه التحديد ، أتذكر اللحظة الحرجة عندما أدركت فوسترز ستارلينج أن المطبخ الذي تقف فيه ينتمي إلى مريض سعت منذ بدء الفيلم.

تجمد ، تصرخ بينما يرفع غامب أيديهم. تمتد الأذرع بشكل خفيف ، وتقويم العمود الفقري ، والصدر محدب بلطف ، و يشير إلى يقرأ المؤنث. يبدو الأمر كما لو أن Gumb الفوري تم اكتشافه لأن القاتل المتسلسل هي اللحظة التي لم يعد يشعروا فيها بأنهم مضطرون لأداء الرجولة. يتم تشجيع المشاهد بشكل فعال على التفكير: هناك الرجل الذي يقتل النساء لأنه يريد أن يصبح كذلك . والنتيجة هي تحويل عدم المطابقة بين الجنسين إلى حالة نفسية غير طبيعية قادرة على عواقب مميتة ، كما لو كانت أنوثة جامب المكبوتة هي التي دفعت عطشهم المميت للجلد.

المحتوى

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

بافالو بيل ليس بأي حال من الأحوال الوحش الأول في وسائل الإعلام الأمريكية التي ترتبط علامتها التجارية الخاصة بالشر بخلل النطق بين الجنسين. بدلاً من ذلك ، تلعب رواية هاريس وفيلم ديمه في مجموعة مجازية من الوسائط المروعة التي شكلها تقليد رهاب المتحولين جنسياً الضمني الذي طور صنعه قرون. كما تقول المؤرخة والمنظرة والمخرجة سوزان سترايكر معهم.، يمكن إرجاع العلاقة الطويلة والمتشابكة بين العبودية والوحشية إلى الأدب القوطي في منتصف القرن الثامن عشر على الأقل. النظر إلى أعمال مثل قلعة اوترانتو ، أو رواية تشارلز بروكدين براون ويلاند ، هناك عدد كبير جدًا من الروايات والقصص القصيرة القوطية حيث يدور التأثير الغريب والغريب حول نوع من تغيير الجنس أو اللامعيارية بين الجنسين ، كما توضح.

ويلاند تم نشره في عام 1798 وهو بشكل عام اعتبر أول عمل للرواية القوطية الأمريكية. يروي القصة المأساوية لكلارا ويلاند وشقيقها المتأثر ثيودور. تبدأ الأمور في الظهور عندما يبدأ ثيودور في سماع الأصوات ، والتي تبين أنها من عمل متكلم ماهر من بطنه. إنهم يتأرجحون بين سجلات أصوات الذكور والإناث ويقودون في النهاية ثيودور لقتل عائلته بأكملها. جنونه ، المولود من سماع أصوات الذكور والإناث في رأسه ، يوحي بنوع من السرد العابر الأولي. في وقت مبكر من عام 1798 ، يمكن بالفعل النظر إلى السيولة بين الجنسين على أنها بئر خوف ومصدر خطر.

بالنسبة للمشاهد المتوافق مع الجنس ، فإن تصور العبور يعمل كشيء يركل الأرض من تحت أقدامهم. عندما تتجلى [قطعة من الوسائط] في هذا الشعور ليس الأمر كما يبدو يقول سترايكر ، إن المشاهد القلق يشعر أن العالم ليس كما اعتقده ويشعر بالتهديد. يشعرون أنهم سيخسرون ملك شراء عند الاستقرار أو العقل.

بحلول منتصف القرن العشرين ، فإن رهاب المتحولين جنسيا الكامن الذي شوهد في الأدب القوطي مثل فيلم Brockden Brown سوف يتحول إلى أفلام رهاب المتحولين جنسيا بشكل علني مثل مريضة نفسيا و يرتدي لقتل، و صمت الحملان. في كل من هذه الأفلام - كل الأعمال التجارية والأعزاء الناقدون - يتم تمثيل العبارات ، و / أو الملابس المتقاطعة ، و / أو اللعب بين الجنسين كعرض من أعراض الجنون ، ومقدمة للعنف. نورمان بيتس في فيلم هيتشكوك مريضة نفسيا (1960) ، يعتقد أنه والدته المتوفاة. بناءً على إلحاحها ، نفذ مدير الفندق سلسلة من جرائم القتل التي أدت إلى التزامه بمستشفى للأمراض النفسية. بطرق عدة مريضة نفسيا النسب الموضوعي ، نيو نوير بريان دي بالما عام 1980 يرتدي لقتل يروي قصة امرأة متعطشة للدماء تدعى بوبي ، مريضة عابرة للطبيب النفسي البارز في مدينة نيويورك ، الدكتور روبرت إليوت. كما في مريضة نفسيا ، الكشف العظيم عن يرتدي لقتل هي واحدة من عمليات التحويل بين الجنسين: الدكتور إليوت هو ، في الواقع ، بوبي. يظهر أن العابرة ، مرة أخرى ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالوحشية - باعتبارها مصدر إلهام وتفسير جريمة قتل.

بافلو بيل إن

اوريون بيكتشرز

أما بالنسبة لل صمت الحملان ، يمثل سرد هاريس لـ Jame Gumb الذي تحول إلى قاتل والذي تحول إلى قاتل أكثر دقة من سلالة هوس الرعب القوطي بالإرهاب الجنسي. كما المنظر جاك هالبرستام ملحوظات في مقال Skinflick: جنس ما بعد الإنسان في Jonathan Demme’s ال صمت الحملان ، يجمع بوفالو بيل في كل من فرانكشتاين والوحش ؛ هو العالم والمبدع وهو الجسد الذي يتم تشكيله ونحته وخياطته وتركيبه. يشير هالبرستام إلى كتاب ماري شيلي الكلاسيكي للخيال القوطي لعام 1818 ، فرانكشتاين. أو بروميثيوس الحديث .

في عام 1994 ، استخدمت سترايكر أيضًا قصة وحش شيلي لإنتاجها مقال منوي كلماتي لفيكتور فرانكشتاين فوق قرية شاموني. سعى عمل Stryker المنحني النوع ، الذي تم تصويره في الأصل على أنه مونولوج ، إلى تحويل الخطاب حول وحش فرانكشتاين من كونه صافرة للنسوية العابرة للاستبعاد المعاصر إلى رمز للمقاومة العابرة.

أريد أن أدعي القوة المظلمة لهويتي الوحشية دون استخدامها كسلاح ضد الآخرين أو أن أصابها بنفسي. سأقول هذا بصراحة كما أعرف كيف: أنا متحول جنسيًا ، وبالتالي أنا وحش ، كتب سترايكر. تمامًا كما تم استرداد كلمات 'دايك' و 'فاج' و 'كوير' و 'عاهرة' و 'عاهرة' ، على التوالي ، من قبل السحاقيات والرجال المثليين ، من قبل الأقليات الجنسية المناهضة للاستيعاب ، من قبل النساء اللواتي يسعين وراء المتعة الجنسية ، ومن قبل العاملين في صناعة الجنس ، تحتاج كلمات مثل 'مخلوق' و 'وحش' ​​و 'غير طبيعي' إلى أن يستعيدها المتحولين جنسياً. من خلال احتضانهم وقبولهم ، وحتى تكديس أحدهم فوق الآخر ، قد نبدد قدرتهم على إيذاءنا.

بالإضافة إلى المساعدة في تحفيز المجال الأكاديمي الناشئ في ذلك الوقت لدراسات المتحولين جنسيًا ، أنشأت مقالة Stryker إطارًا استطراديًا لتقدير تفاعل المبدعين المتحولين في الماضي والمستقبل مع الوحشية في عملهم. ضع في اعتبارك ، على سبيل المثال ، فنانًا مثل Arca ، دي جي غير ثنائي وفنان الأداء الذي مذراة ذات مرة وصفها كإله وشيطان وتجريبي وأيقونة بوب. تشتهر Arca ، التي تستخدم الضمائر أو استخدامها ، بتعاونها مع موسيقيين مثل بيورك و اغصان FKA ، و فرانك المحيط ، على الرغم من أن الفنان الفنزويلي قد طارد الجماهير بشكل أكبر عروض مباشرة و قطع الفيديو تمتوج بصور بشعة الجمال.

أم في

صور قصوى

ظهرت واحدة من أكثر هذه الصور صدى في منتصف الطريق خلال عام 2018 قطعة الأداء في The Shed ، في نيويورك ، عندما خرجت الفنانة من المسرح ، وسط الحشد ، وعلى سرير الولادة. مرتدية ملابس صنم مشدودة بإحكام ، شرعت في فرد ساقيها وفرك سائل شبيه بالدم بينهما. المشهد - الولادة الجزئية ، والاستمناء الجزئي - يجد بطله يتلوى في مزيج من الألم والمتعة ، يتصور نفسه ويتحمل نفسه مرة أخرى. في هذه اللحظة من التسليم الوحشي ، تقوم Arca بتوجيه قناة Frankenstein وخلقه ، وبذلك ، Jame Gumb. لكن Arca’s Gumb ليس مخلوقًا تم إنشاؤه لإذكاء المخاوف من المتحولين جنسياً لدى الجمهور المتوافق مع الجنس. بدلاً من ذلك ، إنه الإدراك المبتسم والمتأهل للنداء الوحشي للنداء إلى السلاح من Stryker.

اخلعي ​​بشرتي من الأمس ، فلك يغني على Piel (Skin) ، المسار الرئيسي لألبومها الذي يحمل عنوانًا ذاتيًا لعام 2017. العبارة ، التي تكررت في جميع أنحاء العمل ، تعني حرفياً: اخلع بشرتي البارحة. نداء ، مطلب ، حساب للانتقال ، و / أو مزيج من الكلمات الثلاثة ، تردد كلمات أركا صدى جرأة فرانكشتاين وشر جامب جامب ، ومع ذلك يتم إعادة توظيفهما كتعبير عن القوة التجديدية للتجسيد المتحول. فظاعة أركا التي لا جلد لها ليست لعنة ، بل هي خلاصها.

** احصل على أفضل ما هو غريب. ** اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا هنا.