لماذا أشعل العار العام على GaysOverCovid حربًا أهلية مثلي الجنس

لم يتم اختراع العار العلني مع ظهور Twitter ، ولكن تعايش وسائل التواصل الاجتماعي ووباء فيروس كورونا قد رفعها إلى مستوى الفن الراقي أو الرياضات الدموية ، اعتمادًا على المكان الذي تقف فيه.



GaysOverCovid هو ملف حساب Instagram الذي أصبح نشطًا لأول مرة في يوليو 2020 ، مكرس لفضح الرجال المثليين الذين ، كما يوحي الاسم ، بسبب جائحة الفيروس التاجي ، يشاركون القصص والصور التي نشروها من التجمعات الكبيرة بدون قناع على مدار العام الماضي ، منتهكين بشكل مباشر إرشادات الصحة العامة. شهد الحساب ارتفاعًا في الشعبية خلال الأسابيع القليلة الماضية بعد الكشف عن آلاف المحتفلين الذين سافروا إلى حفلات دائرية في المكسيك وأماكن أخرى للاحتفال برأس السنة الجديدة ، حتى أن البعض بشر به على أنه المحرض على حرب أهلية مثلي الجنس . ترك كل الاهتمام المؤثرين على كلا الجانبين يبدون جادًا ، وتسبب في مضاعفة ردود الفعل العكسية ، بل وأدى إلى تقديم مكافأة للهوية الحقيقية للشخص الذي يقف وراء الحساب (وهو على الأقل مراسل واحد يدعي أنه تم الكشف عنه).

وبعبارة أخرى ، فإن الغلاية تصفر على الموقد ولا يبدو أن هناك من يتوق لرؤية حفل الشاي ينتهي.



في الوقت الذي أصبح فيه الناس في جميع أنحاء العالم عرضة لفيروس جديد وطُلب منهم التضحية بالحريات الفردية من أجل الصالح العام ، كان العار من بين الأدوات الوحيدة المتاحة لاستدعاء الفاعلين السيئين وإحداث عواقب لأفعالهم. أثارت صور الأشخاص (المثليين والمقيمين ، ومعظمهم من الشباب والأبيض بشكل خاص) المتناثرة على الشواطئ والأرصفة الجدل في الصيف الماضي ، والتي ، في بعض الحالات ، أدى إلى مزيد من القيود الحكومية لحماية الصحة العامة. انتشر مقطع فيديو بعد أن انتشر الفيديو على نطاق واسع في العام الماضي يظهر مناهضي الأقنعة وهم في حالة هياج في متاجر الصناديق الكبيرة ، مما يدل على اتساع الانقسام الاجتماعي والسياسي الذي لم يكن من الممكن أن يشهده الناس من منازلهم لولا ذلك.

محتوى Instagram



يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

وليس الأمر مجرد مخادعين فرديين عبر الإنترنت يوجهون أصابع الاتهام إلى حشود غير مقنعة. في الربيع الماضي ، أعلن المسؤولون الفيتناميون عن أول حالة مؤكدة في العاصمة ، مما أدى إلى ظهور أ سيل من التهديدات الواقعية والتهديدات عبر الإنترنت موجهة نحوها. أجبرتهم عقوبة محلية لم تدم طويلاً على المواطنين المكشوفين في جاكرتا بإندونيسيا للاستلقاء داخل الصناديق المفتوحة المزيفة .

في حين أن الخطاب الأوسع نطاقا حول العار العام (ذلك لا يعمل ؛ هذا هو ملاذنا الوحيد ؛ هذا بالطبع انه لامر معقد ) منذ بداية الوباء ، لم تجذب أي حادثة أو حجة واحدة قدرًا كبيرًا من الاهتمام أو الحقد المبتهج داخل مجتمع LGBTQ + مثل GaysOverCovid. لماذا أثارت هذه الحالة بالذات من فضح الجمهور قناعات الكوير ومتصفح الإنترنت للغاية؟



لقد ألقى الوباء الضوء بشكل خاص على التفاوتات والانقسامات على جميع المستويات في مجتمعنا تقريبًا. تُعد صور هؤلاء المثليين فوق `` كوفيد '' وهم يرقصون بدون قميص فوق المياه المكسيكية دليلًا حيًا بشكل خاص على الامتيازات التي يتمتع بها البعض في مجتمعنا - والذين يأتون على نفقتها. لم يدفع الثراء فقط ثمن تذاكر الطيران والفنادق والأدوية المصممة ؛ اشترت عضويات الصالة الرياضية والمدربين الذين حفروا أجسادهم ، والرعاية الصحية التي تضمن أنهم غير معرضين للأمراض المصاحبة.

يظهرون ، في هذه الصور المليئة بالشمس ، كمظاهر جسدية لنظام يستفيد منه رابطة الدول المستقلة ، الرجال البيض الذين يتقدمون اقتصاديًا وحريات اجتماعية غير متحيزة ، مثليين أو غير ذلك.

أن هؤلاء الرجال نزلوا على منطقة من جنوب الكرة الأرضية يوجد بها مستشفى أبلغت وحدات العناية المركزة بالفعل عن وصولها إلى سعة 100٪ ، مع عدم القدرة على علاج مرضى COVID-19 ، وتعريض كل عامل محلي ذي أجر متدني للخطر ، هو نوع من التهور الاستعماري المذهل الذي سيكون شاعرياً إذا لم يكن مستهجنًا.

هذه ليست مشكلة داخل المجموعة ، مدفوعة بالحنق والغيرة من الأشخاص المثليين الذين بقوا في المنزل ، مما يتسبب في فضح المثليين الآخرين بدافع النكاية. إنها مسألة صحة عالمية.

هناك تناسق مثير للسخرية في فكرة أن ثقافة الحزب الدائرية يمكن اعتبارها محاولة للتعويض عن الخزي في المقام الأول. بالطبع ، الحفلات ممتعة! ولكن على هذا النطاق بشكل خاص ، فإنها تغذيها أيضًا دوافع - نحو اللياقة القصوى ، والسكر ، والإشباع الجنسي ، وإثبات الحالة - غالبًا ما يُفهم على أنها تدابير رجعية ضد عار الآخر الجنسي . في الأوقات العادية ، يكون هذا التركيز على المظهر والحالة والجنس تشكل مخاطر على الصحة العقلية بين الرجال المثليين وثنائيي الجنس.



هذه ليست أوقاتًا عادية: الأحداث الأخيرة التي كشفت عنها GaysOverCovid تهدد صحة وسلامة كل شخص كان على اتصال به الحاضرين على طول الطريق. هذه ليست مشكلة داخل المجموعة ، مدفوعة بالحنق والغيرة من الأشخاص المثليين الذين بقوا في المنزل ، مما يتسبب في فضح المثليين الآخرين بدافع النكاية. إنها مسألة صحة عالمية.

يجادل البعض بأن عار الرجال المثليين ، على وجه الخصوص ، على سلوكهم الاجتماعي والجنسي قد ثبت بالفعل أنه غير فعال أو حتى خطير ؛ لقد أدى التشهير بالجنس في ذروة أزمة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز إلى دفع الجنس إلى الخفاء وجعل الناس أكثر تحفظًا في التواصل بشأن المخاطر. قد نفترض أن إلغاء حفلات الدائرة لن يؤدي إلا إلى مزيد من التجمعات الخاصة ، على أساس الجنس أو غير ذلك. وتعلم ماذا؟ هذا جيد! للأفضل والأسوأ ، يحق لنا جميعًا إجراء تقييمات المخاطر الخاصة بنا ضمن ما تسمح به حكومتنا غير الكفؤة بشكل واضح. إن احتواء هذا الخطر ، بأفضل قدراتنا ، لأولئك الذين اختاروا تحمله هو أقل ما يمكن لأي منا القيام به ، سواء كنا ذاهبين إلى طقوس العربدة أو الكنيسة.

درس واحد نحن يجب من المؤكد أن المستخلص من أزمة فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز هو تولي مسؤولية أفعالنا والاعتناء ببعضنا البعض. يمكننا ويجب علينا أن نطالب بما هو أفضل من حكومتنا ، ولكن كما رأينا مرارًا وتكرارًا ، لا يمكننا انتظارهم لإنقاذنا. هم بالكاد يستطيعون إنقاذ أنفسهم!

أما بالنسبة لأولئك منا الذين بقوا في المنزل ، وكانوا يحدقون ويستمتعون ويسعدون ، على الأقل قليلاً ، في كل وحي جديد - بالتأكيد ، نشعر بالغيرة نوعًا ما (أو جدًا). وتشعر بالملل والجنون وتحبس في دوومسكولر الذي يستمر ويبحث عن من يعرف ماذا. نشعر بخيبة أمل أيضًا ، لأن الأشخاص المتحالفين اسميًا معنا على الأقل كمجموعة مهمشة يتلاعبون بفريقهم المحلي. ونشعر بأننا مبررون ، وأن الامتيازات والتفاوتات التي نعتبرها سامة في أفضل الأوقات قد أثبتت ذلك بالمعنى المنحرف والحرفي.

لقد أجبر الوباء الكثير منا على مواجهة أنفسنا كما لم يحدث من قبل ، لنجلس مع أنفسنا وننظر في المرآة ، للسؤال عما إذا كنا نحب ما نراه وما نريده حقًا. لم يكن الأمر سهلا . وربما بالنسبة لأولئك الرجال الذين فروا كل هذا الطريق للرقص على متن قارب صغير غرقت ببطء في البحر ، كان الأمر أصعب مما كانوا يتخيلون.

حمام دافئ آخر في المنزل مع فنجان من الشاي الساخن لا يبدو سيئًا للغاية الآن ، أليس كذلك؟