لماذا يكره بعض الرجال المثليين مسيرات الكبرياء - وأنفسنا

شخص ما يجب أن يقتل هؤلاء الشواذ ، تمتم الرجل الجالس بجواري. سأتصل به جيك. مرت حافلتنا عبر National Mall في واشنطن العاصمة ، حيث تمايلت أعلام قوس قزح بتكاسل في النسيم استعدادًا ، كما ذكّرنا دليلنا ، فخر موكب في وقت لاحق من ذلك اليوم. كان بإمكاني أن أرى جيك يمسك بنفسه ، ممسكًا بالمقعد أمامه ورفع مؤخرته قليلاً ، مثل كلب مستعد للهجوم. لكن لغة جسده المعادية لم تكن تتحدث إلى أحد على وجه الخصوص. كان ذلك في الصباح ، وسيستغرق الأمر ساعات قبل أن ينتقل الأشخاص المثليون بالفعل إلى العشب. كانت مجرد فكرة العرض الذي يكرهه جيك.



كنت أنا وجيك من أوكلاهوما ، في رحلة طلابية إلى العاصمة في عام 2008. كنت هناك بسبب مسابقة مقال فزت بها ؛ تم إرساله كجزء من البرنامج الزراعي لمدرسته. اضطررت إلى مشاركة السرير معه في الفندق. في الليلة الأولى ، غمز في وجهي ، عض بإصبعه في إغواء وهمي وقال ، هل تحب التكبب؟ أدركت بسرعة أنه كان أحد أسوأ الأشخاص الذين قابلتهم على الإطلاق.

أما بالنسبة لجيك تمنى الموت على المشاركين الغائبين برايد ، فقد أدرت عيني للتو. كانت لغته متطرفة ، لكن المشاعر لم تكن فريدة من نوعها. كنت في المدرسة الثانوية ولم أخرج من الخزانة بعد ، أو حتى أقر بحياتي الجنسية لنفسي. كانت الهوة بين الشخص الذي كنت عليه والشخص الذي قد يحضر موكب الفخر - شخص لم يتصالح مع كونه مثليًا فحسب ، بل كان لديه أيضًا الجرأة للإعلان عن ذلك - كانت شاسعة. لقد كان شاسعًا لدرجة أنني بالكاد شعرت بأي شيء عندما سقطت عنف كلمات جيك على أذني. لم يكن يتحدث عني ، على الأقل في ذلك الوقت.



نشأ في عالم مستقيم يعني أن الأشخاص المستقيمين يعلموننا كيفية التفكير والتحدث عن المثليين ، حتى لو كنا أنفسنا مثليين. لا أستطيع الوقوف في مسيرات الكبرياء ، أخبرت طاقمي ذات ليلة ، كنت منتشرًا في حانة في الكلية. كنت قد خرجت مؤخرًا ، وكان جميع أصدقائي تقريبًا مستقيمين. كانت شواذتي شيئًا جديدًا للعب به ، كرواية بالنسبة لي كما كانت بالنسبة لهم. لقد استجوبوني حول الأشياء كما لو كنت شخصًا جديدًا ، وسألوني عن نوع الرجال الذين كنت أعمل معهم ، وكم من الوقت كنت أعرف. سألوني عن مسيرات الفخر.



لست متأكدًا مما كنت أتمنى تحقيقه بإجابتي. لم أحضر أبدًا حدث برايد من قبل ، ولا أعرف كيف كان شكل المرء. لم يكن لدي سوى صورة غامضة مستوحاة من الصور النمطية - رجال يرقصون في ملابسهم الداخلية ، ويلقون بريقًا في كل مكان. ربما قلت إنني لا أستطيع تحملهم لإيجاد مسافة بيني وبين هؤلاء المثليين غير التائبين الذين اختلقتهم ، الأشخاص الذين كنت مشروطًا برفضهم لأنني شعرت برفضهم هو ما كان من المفترض أن أفعله. ربما كان دافعًا للفردانية الأمريكية ، الكبرياء المتعجرف في كسر القالب. كرجل مثلي الجنس ، كان المجتمع يتوقع مني أن أكون لامعًا ، أو هكذا تخيلت ، وأنا ، لكوني مميزًا ومختلفًا ، لن أتوافق.

أو ربما كان خوفًا ، غير معقد وفظ ، لأنني احتفظت بشكل خاص بكل تهديد وإهانة وتعليق مهين سمعته من قبل عن مثليي الجنس ، على الرغم من أنني تظاهرت بأنهم لم ينطبقوا علي ولم أزعجني ، أشياء فظيعة مثل ما قاله جيك ، أشياء عنيفة. كنت قد احتفظت بهم على أي حال ، وربما اعتقدت أنه يمكنني إعفاء نفسي من القوة الجماعية لحكمهم من خلال التسوية. بالتأكيد ، أنا شاذ. لكنني لست مثل الأشخاص المثليين الذين تكرههم ، أولئك الذين يجلبون ذلك على أنفسهم بكونهم شديد اللمعان.

كان إدانة موكب الفخر في تلك الليلة طريقة مناسبة لي لحشر كل شيء لا يحبه الناس المستقيمون بشأن المثليين في حدث رمزي واحد ثم التخلص منه. إنه نفس التفكير الذي يتخذه المحافظون الاجتماعيون ، حيث يكون العرض نوعًا من البعبع. كره الكبرياء هو كراهية الفوضى الأخلاقية التي تعد بها الهيمنة ، وإدانتها حماية للوضع الراهن الذي تسعى إلى قلبه.



من الشائع أن يقول المصابون برهاب المثلية إنهم يكرهون مسيرة الكبرياء أكثر من قولهم إنهم يكرهون الكبرياء نفسها. المسيرات مبهرجة ، وأشياء باهظة ، بعد كل شيء. المسيرة ليست احتفالاً محصوراً. إنه موجود في نظر الجمهور. يطلب الاحتفال ، ويتحدى محيطه برغبته المجردة في الظهور ؛ تسعى إلى جعل المتفرجين متعاونين. لكن هل تحتاج حقًا إلى استعراض؟ يذهب الرد المشترك. إنه يرتكز على الحجة غير المعلنة القائلة بأنه بمجرد الوجود ، طلب العرض من الناقد المشاركة. هل تحتاج إلى دفعه في حناجرنا؟

إن دفعها إلى الحلق هو شكوى شائعة أخرى ، لأنه في صميم العديد من رهاب المثلية الجنسية لدى الرجال المستقيمين يكمن الانتهاك الوهمي: رجال مثليون وهميون يريدون لمسهم دون إذن ، لتجسيدهم ، وتهديد رجولتهم. لم يكن هناك أحد في الكابيتول مول ذلك الصباح في العاصمة لكن جيك نهض ليدافع عن نفسه. على مر السنين ، كنت أتلاعب برد فعله ، وحاولت حل لغز كراهيته ، لأنني اعتقدت أن القيام بذلك قد يفسر كل شيء.

ما وجدته هو أن هذه الغريزة ضد مسيرات الفخر والمثليين بشكل عام لا تقتصر على الرجال العاديين. الرجال المثليون أيضًا مشروطون لرؤية الشذوذ باعتباره تدخلاً وتعطيلًا. نحن نرى المثليين يعاقبون بالعنف ، ونكرر هذا العنف لتجنبه. نحن نعاقب أنفسنا إذا كان علينا ذلك ، إذا كان ذلك يمنع الآخرين من الوصول إلينا أولاً. لمثلي الجنس من الرجال أبيض و / أو cisgender ، الرجال المثليين المجاورين للوصول الذي يتمتع به الرجال البيض المباشرون في المجتمع ، فإن إبعاد أنفسنا عن أي شيء يهمشنا يمكن أن يكون وسيلة للتشبث بالامتياز. ليست كذلك تحرير . إنه نسخة طبق الأصل منه. لكن مكافآتها تكفي للبعض.

إن كره النساء المتجذر والازدراء الممارس لكل الأشياء الأنثوية هو سمة مميزة للرجولة ، وإجراء ضروري للحصول على فوائدها - مثل عدم التعرض للمضايقة أو الاعتداء في الشارع ، وهي ميزة ليست على الطاولة بالنسبة للأشخاص المثليين الآخرين. الخوف هو الضعف ، واستعراض الكبرياء يجعل من المستحيل الاختباء ، أن تكون حرباء. يفضح. أنها بالخارج. من خلال المشاركة في هذا التقليد العنيف للرجولة ، يمكننا أن ننقذ أنفسنا ، حتى لو كان ذلك على حساب كل من في مجتمعنا ليس خيارًا بالنسبة لهم.

حضرت بلدي موكب الفخر الأول في أوكلاهوما سيتي مباشرة بعد تخرجي من الكلية مع شخص سأتصل به ماثيو ، أحد أصدقائي المثليين الأوائل. ارتديت قميصًا بلا أكمام وبنطال ، اعتقدت أنه زي غير معلن ، غير متأكد مما أتوقعه. بعض الملكات اللواتي يقفن على أسِرَّة شاحنات تتدحرج ، يلقين الخرز. كان هناك الكثير من قوس قزح. لم يكن له تأثير تحويلي اعتقدت أنه سيحدث - اعتقدت أنه بمجرد أن حضرت ، سيحدث شيء نهائي ومكثف. سأكون أخيرًا شخصًا مثليًا حقيقيًا. لكنها لم تكن رائعة بهذه الطريقة. لقد استمتعت بوقتي.



أدرك اليوم أن كل حدث من أحداث برايد يختلف ، وما يعنيه يختلف اختلافًا كبيرًا حسب الموقع ومن فرد إلى آخر. بعض الكبرياء هي احتجاجات. بعضها أحزاب. يتناسب البعض مع قانون الكابوس المحافظ اللذيذ المتمثل في الاختلاط والكحول. لقد زرت بعض هؤلاء. هم ممتعون. البعض الآخر مناسب للعائلة. مع تغير سياستي ، التفت انتقاداتي للكبرياء إلى الجانب الآخر. أتساءل عما إذا كانت راديكالية بما فيه الكفاية ، إذا كانت بيضاء للغاية ، إذا كان يسيطر عليها الرجال المثليون جنسيا. أتساءل عما إذا كان هناك الكثير من البنوك ذات العوامات.

لقد قابلت أيضًا العديد من الرجال المثليين الذين يرددون اللغة التي اعتدت استخدامها في مسيرات الفخر. لا أعتقد أن أي شخص يجب أن يستمتع بالفخر ، ولكن هناك خيط معين من كرهها وهو ما يطلق الإنذارات بالنسبة لي. إنها نفس اللغة التي يستخدمها العديد من الرجال المثليين للإناث من الرجال المثليين في المشهد. إنها لغة المسافة والإدانة. إنها مفردات تعلمها معظمنا في سن مبكرة. في بعض الأحيان من قبل الآباء ، وأحيانًا من قبل الأقران. هناك رجال مثليون يعتقدون أنهم إذا استخدموها بصوت عالٍ ، فيمكنهم قطع الرابطة المرهقة للمجتمع ، والقيود والتهميش الذي يصاحبها.

أتساءل عما إذا كان الأشخاص الذين فعلوا ذلك قد مروا بلحظة مثل تلك التي مررت بها مع جيك ، لحظة أدركوا فيها أن الناس لن يكرهوهم لوجودهم فحسب ، بل يسعون بنشاط إلى معاقبتهم على ذلك. أتساءل عما إذا كانوا يعرفون حتى ، لأنني لم أكن أعرف عندما خرجت لأول مرة ورفضت مجتمعي في حانة في الكلية ، أنهم خائفون.

احصل على أفضل ما هو غريب. اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية لدينا هنا.