لماذا القبح أمر حيوي في عصر وسائل التواصل الاجتماعي

في عام 2011 ، نشرت الكاتبة والمنظمة الكورية لعدالة الإعاقة ميا مينجوس خطابها ، الانتقال نحو القبيح: سياسة تتجاوز الرغبة على مدونتها ترك الدليل . تم إلقاء هذا الخطاب في الأصل كخطاب رئيسي في ندوة نساء اللون في أوكلاند. يناشدنا مينجوس أن نتجاوز إضفاء الطابع الرومانسي على الجمال ، وبدلاً من ذلك ، نتعمق في أعماقنا القبيحة ؛ الأجزاء المخزية من أنفسنا والتي هي أساس حريتنا. أن أقول إن مقالها غير حياتي سيكون بخسًا. بصفتي شخصًا غير متوافق مع الجنس ، غالبًا ما يُقال لي إنني قبيح لأنني لا أتوافق مع التعريفات الثنائية للجمال. لم يزودني عمل مينجوس بالقناعة بالاستمرار في ذلك فحسب ، بل علمني أيضًا أن الأجزاء من نفسي التي أشعر بالخجل منها لديها الكثير لتعلمني عن الضعف والاعتماد المتبادل والتحرر.



تشرفت بمقابلة مينجوس في منزلها في أوكلاند لإعادة النظر في أفكارها والحصول على تجربة عميقة. البشع محادثة حول صور السيلفي والإعاقة والعدالة التحويلية. بعد ما يقرب من عقد من الزمان مع انتشار إيجابية الجسم على وسائل التواصل الاجتماعي ، وعلامات التصنيف مثل #TransIsBeautiful ، والصورة الذاتية المقدمة كإصبع وسط رقمي لمحو الوسائط ، يبدو عمل مينجوس أمرًا حيويًا لإعادة النظر فيه. إنها تشجعنا على إعادة النظر في استثمارنا في الجمال ، والتطلع إلى شيء أكثر روعة.

ميا مينجوس ألوك تقف أمام رف الكتب.

ALOK و Mia Mingusجيونغهوان هان



لقد ألقيت خطابك 'الانتقال نحو القبيح: سياسة تتجاوز الرغبة' في عام 2011 ، والتي كانت نقطة انطلاق لك ولي ولكل العالم. كيف كانت السنوات السبع الماضية مع استقبال هذه الأفكار؟



لا يزال الناس حتى يومنا هذا يرسلون لي رسائل بريد إلكتروني حول هذا الموضوع ويأتون ويتحدثون معي بشأنه. ومع ذلك ، في معظم الأوقات ، تكون الكثير من المحادثات همسات. أعتقد أنه من الصعب التحدث عن هذه المواضيع بشكل علني أكثر مما هو عليه في الحياة الخاصة. من الصعب التحدث عن مدى شعورك بعدم الرغبة.

أجد أنه عندما أكتب عن أشياء شخصية أشعر بالتحرر مؤقتًا ، لكن بعد ذلك ، أشعر أن الجميع يعرف أعمق أسراري ولا شيء يتغير بشكل ملموس. كيف كان شعورك عندما تكتب من هذا المكان الخام ولا ترى هذه الأفكار تتفاعل معها بجدية؟

أعتقد أنه كلاهما / و: إنه أمر صعب حقًا ويحبطني كل يوم عندما يكون مجتمع الكوير مهووسًا بكونه مرغوبًا فيه. لكنني أفهم أيضًا سبب اختيار الناس لتلك الأشياء. هناك العديد من الأسباب التي تجعلنا نختارهم: بقائنا ، وآلامنا ، وصدماتنا. القدرة التي يتطلبها الأمر ليكون في الواقع غير مرغوب فيه وقبح أمر صعب حقًا. أعتقد أن جزءًا مما كنت أحاول قوله في هذا الحديث هو أن هناك الكثير من الأشخاص الذين لا يستطيعون الاختيار ، وهذا الاختيار هو وهم لكثير من الناس.



لماذا نركز اهتمامنا على تسمية الأشخاص المهمشين بالجمال في حين أن ذلك لا يغير ظروفنا المادية؟

إنه انتقال من طقوس عرض النزوات. كانت إحدى الطرق التي استخدمت بها عروض النزوات كوسيلة لخلق وتعزيز الهويات المعيارية. يعتقد الناس أن الجمال شيء يجعلك تشعر بتحسن ؛ أن الجميع يريد / يحتاج أن يشعر وكأنه جميل. لأن الناس لا يستطيعون الجلوس مع واقع حياتهم. إنها أداة إسعافات أولية ، طوف نجاة حيث لا يضطرون إلى الانضمام إليك في الماء بأنفسهم. بسبب تراث عرض النزوات ، هناك شيء متأصل حول الاشمئزاز والاختلاف. يهدد النظام الاجتماعي للأشياء.

غالبًا لا تخصص منظمات العدالة الاجتماعية مساحة للمحادثات الصريحة حول الوحدة والرغبة والجمال ، لذلك ذهبنا إلى مكان آخر. ما هو رأيك في الحركة الإيجابية للجسم على الإنترنت؟

بشكل عام لا أحب إيجابية الجسم. عندما أفكر في إعاقتي ، فهي ليست شيئًا أحتاج إلى الشعور بالإيجابية أو السلبية تجاهه. إذا لم نكن نعيش في مجتمع قادر ، فسوف ندرك أن أجسادنا كلها مختلفة ولدينا قدرات مختلفة. يحاول معظمنا حشر أجسادنا في الرأسمالية. لا أريد أن أرتدي لوح شطيرة من عجز قلبي وأقرع جرس طوال الوقت. هناك أشياء صعبة بخصوص الإعاقة ولا بأس بذلك. الأجسام مذهلة وجسيمة وغريبة وغريبة - لماذا علينا أن نكون إيجابيين حيال ذلك؟ لماذا من المهم جدًا بالنسبة لنا أن نشعر بهذه الطريقة؟

من ناحية أخرى ، هناك العديد من الأشخاص الذين يتبنون فكرة أن تكون killjoy (a la Sara Ahmed ) كوسيلة لمقاومة الوضع الراهن. هل ترى المزيد من الإمكانات في أن تكون قاتلًا للبهجة؟



أشعر أنه ليس كذلك. يعود الكثير من هذا إلى مفاهيمنا عن الحب وأننا لا نستطيع التعامل مع الاختلاف بشكل جيد دون محو الاختلاف. هذا مرتبط بالحب. نريد أن يكون الحب سهلاً وخيرًا ، بينما لا يفترض أن يكون الحب حقًا حيث نكون سعداء طوال الوقت. بالنسبة لي ، كل هذا يمثل المزيد من الحالات التي لا يمكننا فيها الاحتفاظ بالشيء القبيح. نحن لا نعرف كيف نفعل ذلك. إنه يخيفنا حرفيًا لأن لدينا عددًا قليلاً جدًا من النماذج لدعم ذلك - لقد تعلمنا أن نخافه بشدة.

يُقدَّر الجمال على كل شيء: الأشياء السهلة والمريحة وكل الأشياء الجيدة. نحن في الواقع لا نعرف كيف نتعامل مع الأشياء الصعبة - حقيقة العنف.

لقد لاحظت بشكل متزايد كيف تتحرك المطالب السياسية بعيدًا عن الموارد ونحو التمثيل - كيف أن الهدف ببساطة هو متابعة مجموعة متنوعة من الهيئات المختلفة للتعلم من الإنترنت. نحن لا ننتقد فكرة النظر إلى المعرفة. أشعر أن الناس يجدون صعوبة في مواجهة تعقيدات الآخرين بما يتجاوز المظهر ، لأن ذلك يتطلب منا مواجهة انعكاسنا الخاص وبالتالي تعقيدنا. الغموض مرآة: إنها توقعات الآخرين.

لا بأس أن يكون لديك استراتيجيات متعددة. بصفتي منظمًا للعدالة التحويلية ، فأنا في الغالب خارج الشبكة ، لكننا نحتاج إلى أشخاص يعملون في النظام. إذا تمكن المزيد من الأطفال البني من رؤية الأشخاص ذوي البشرة السمراء ينعكس في وسائل الإعلام ، فهذا رائع. إذا كان بإمكان الأطفال المعوقين رؤية الأشخاص المعاقين كممثلين وأدوار سينمائية ، فهذا جزء من الحد من الضرر. من الواضح أن هذا ليس هدفنا النهائي ، ولكن سواء أحببنا ذلك أم لا ، فإن وسائل الإعلام لها تأثير هائل علينا.

ما هو شعورك حيال التقاط سيلفي؟ أميل إلى الشعور بأن صور السيلفي تقدم وسيلة بديلة لتمثيل الذات خارج النظرة السائدة.

مرة أخرى ، إنه كلاهما / و. أفهم تعقيدات توثيق وجودك لأن لا أحد سيفعل ذلك. ولسنا موجودين في فراغ. كل الظروف التي نعيش فيها وتتشكل من خلالها ، لا تختفي فقط عندما نعيش حياتنا. حتى داخل صور السيلفي ، ما زلت أرى الأشخاص يختارون نشر صور السيلفي حيث يبدون أكثر نحافة ومرغوبة أكثر وأكثر تماشياً مع معايير الجمال التقليدية. ما أراه يحدث مع الجمال في المجتمعات المضطهدة هو أننا نخلق تعزيزًا بديلًا ، بدعوى أنه ثوري - لكنه قفص جديد من المفترض أن نعيش فيه جميعًا.

محتوى Instagram

يمكن أيضًا عرض هذا المحتوى على الموقع ينشأ من.

تتطلب كل من الإعاقة وعدم المطابقة بين الجنسين إبداعًا للبقاء في عالم لم يتم بناؤه لنا. على سبيل المثال ، لن أخرج أبدًا للخارج وأجعل الناس يؤكدونني ، وغالبًا ما تكون القرارات التي أتخذها هي: كيف أرتدي ملابسي حتى أكون مستساغة حتى لا أتعرض للمضايقات اليوم؟ الكثير مما علي فعله هو الاحتفال بمظهري الخاص ، لأنني أعلم أنني حتمًا سوف يبطلني الآخرون. كيف ترتبط إعاقتك وعدم المطابقة بين الجنسين بك؟

الجنس والقدرة مرتبطان ببعضهما البعض. الطرق التي تعلمناها للتعبير عن الجنس هي من خلال قدراتنا: الطريقة التي نقف بها ، والأحذية والملابس التي نرتديها. ماذا عن الأشخاص الذين لا يملكون حق الاختيار إذا / متى يذهبون إلى الحمام؟ يتقلص الناس ويضغطون على أنفسهم في ما يُعتبر قادرًا جسديًا في ظل الرأسمالية ، وأعتقد أن معظم الناس يفعلون الشيء نفسه مع الجنس. معظم الناس لا يلتزمون بالجنس ونحن نضغط على أنفسنا في هذه الفئات للحفاظ على سلامتنا.

عندما أفكر فيما سأرتديه أو كيف سأكون في العالم ، يكون ذلك في الغالب بسبب الأمان وإمكانية الوصول. أنا أسقط طوال الوقت ، حتى في منزلي. ما أنواع الملابس والأحذية والأشياء التي يمكنني ارتدائها على جسدي والتي يمكن أن تساعدني في السقوط بشكل أفضل؟ إذا كنت بحاجة للجلوس على الرصيف ، فكيف أزين نفسي لأتمكن من القيام بذلك؟

أعتقد أنه سيكون قراءة اختزالية أن نقول إن الفنانين المعوقين و / أو غير المتوافقين مع الجنس يقومون فقط بإنشاء نظام آخر للجمال عندما نحتفل باختلافنا. أعتقد أن شيئًا آخر يحدث - نحن نقطع دائرة تتطلب منا أن نكون جميلين.

أعتقد أننا تعلمنا حرفيا أنك لا تستحق إلا إذا كنت جميلة ؛ أنه لا توجد مسارات أخرى تستحقها إلى جانب الرغبة. هذا هو المكان الذي تأتي فيه العظمة إلي. هذا يبدو وكأنني - كنت بحاجة إلى كلمة أخرى غير 'جميلة'. العظمة تأتي من كفاحنا. امنح نفسك الإذن وزرعه واحتضنه ، بدلاً من ارتداء القناع دائمًا.

الكثير من الخوف من القبح متجذر في العنصرية وثنائية الجنس والقدرة. إنهم يخشون أنه إذا كانوا يشبهوننا فلن يرغب أحد في ذلك. لكن ما تعلمته هو أن الشعوب المضطهدة قادرة على بناء أشكال أخرى من الحميمية التي ربما تكون أكثر قوة. ماذا تعني لك العلاقة الحميمة وكيف ترتبط بالجمال؟

القبح طريق إلى العلاقة الحميمة. لا يمكن أن يكون لديك علاقة حميمة بدون الثقة ، ولا يمكنك أن تثق بدون الضعف. لكي تكون ضعيفًا ، عليك أن تكشف عن أجزاء من نفسك تم رفضها باعتبارها U Ugly. هناك أيضًا هذه القطعة حول الإعاقة - الترابط بين الإعاقة أمر لا مفر منه. أشعر أن الوصول ليس عبئًا ، إنها فرصة رائعة لأن أكون مولِّدًا ، لتعميق المجتمع ، والعلاقات ، وكل شيء.

عندما أفكر في العلاقة الحميمة وعلاقاتها بالجمال ، أشعر أنها مرتبطة بالقبح أكثر من ارتباطها بالجمال. أعتقد أن الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها بناء العلاقة الحميمة هي من خلال القبح. على سبيل المثال ، هناك شيء رائع للغاية حول كيفية بناء الأشخاص المعاقين للوصول إلى العلاقة الحميمة - هذا النوع من العلاقة الحميمة الذي يأتي مع عدم الخوف من ذكر احتياجات الوصول الخاصة بك. ليس الجمال ، ولكن العظمة أو التجارب المكتسبة التي يعلمك القبح كيف تنجو منها. يرى الناس هذا على أنه شيء متطرف ، ولكن ما أقوله هو أنه كان وسيلة في حياتي لعدم التخلي عن الناس ، والعيش في هذا الاعتماد المتبادل الذي لا يشعر دائمًا بالثورة والراحة. أحيانًا يكون الأمر مزعجًا - في بعض الأحيان تريد فقط أن تكون قادرًا على المشي بمفردك. أحيانًا يكون من المزعج الاعتماد على شخص ما لمساعدتك في المشي بمفردك.

هناك أوقات يكون فيها الأمر صعبًا للغاية. لقد تعلمت وتعلمنا جميعًا الكثير من القطع المختلفة حول كيفية البقاء على قيد الحياة ، وكيف نكون ونزدهر في تجاربنا التي نعيشها. البديل هو التظاهر بعيدًا ، لكني أعتقد أيضًا أن هناك شيئًا معاقًا لا يسمح لك بالابتعاد. يمكنك يحاول لتتظاهر بعيدًا رغم أن واقعك ليس كذلك. لكن هناك ملمسًا ملموسًا بالنسبة لي حول الإعاقة لا يسمح لك بالتظاهر بعيدًا عنه.

تحدث أشياء قذرة. القبح يحيط بنا في كل مكان في كل وقت. في بعض الأحيان ، لا يكون الهراء جميلًا ولا بأس بذلك ، هذا في الواقع أكثر إنتاجية ، وهناك عمق لذلك. إذا كنت قادرًا على جسدي ولم أسقط طوال الوقت ، فلن أعرف أبدًا تلك التجربة وهذا العمق. كان هناك الكثير من الغرباء المذهلين الذين ساعدوني في التقاط كل أشيائي من الرصيف ، من الأرض ، وساعدوني في الحصول على بعض الثلج. كل هذه القطع من الحياة اليومية مرتبطة جدًا بتلك اللحظات الحميمة. هناك شيء في ذلك.

أتساءل هل يمكن أن نشتهي دون إلحاق الأذى؟ هل الرغبة إقصائية بطبيعتها؟

أنا لا أقول إن الناس لا يمكنهم استخدام كلمة الجمال - إنها تتعلق بالتشكيك في الطرق التي نعريف بها الجمال ، وما هي المعايير. عندما نشعر بالتحقق من صدقنا ، ما الذي نشعر به بالفعل؟ لا أعرف ما هي الإجابة على هذا السؤال. أشعر أنه موجود فقط في واقع العلاقات والثقة والألفة والحب. بمعنى ، شخص يعرف أنك قبيح ، شخص رآك في أكثر الأوقات ترابطا - سواء كان ذلك يعاني من انهيار أو نوبة هلع حيث لا يمكنك التحرك من على الأرض. هذه هي اللحظات التي لديها القدرة على نوع من الروعة خارج ما تعلمناه.

كيف تعمل أفكار الجمال والقبح هذه على نطاق أوسع؟

نخاف القبيح. لذا ، لا يمكننا في الواقع مواجهة أشياء مثل الأطفال المهاجرين المحتجزين. لا يمكننا في الواقع أن نتعامل معها بطريقة تسمح لنا بمعالجتها. أفكر في الطرق التي نطبع بها العنف والإبادة الجماعية. نحن نرى العنف والجمال على أنهما شيئًا شخصيًا. في الواقع ، يأتي الكثير من سياساتنا مما إذا كان الناس يعتقدون أن الناس ذوو قيمة - وهذا يأتي مما إذا كنا نعتقد أن الناس جميلين أم لا.

ماذا تعلمنا عدالة الإعاقة اليوم؟

لا تتعامل مع عدالة الإعاقة وتعرف عليها كمجرد تمرين فكري دون الانخراط في الواقع المعاش لها. قد يكون هذا هو الانخراط مع نفسك حول قدرتك الإجبارية - الطريقة التي لا تسمح لنفسك بالراحة عندما تكون متعبًا. هذا جزء من كيفية استمرار القدرة. الجميع يعززها داخل أنفسهم ، لذلك هناك استياء: لقد فعلت ذلك ، لذا يجب عليك فعل ذلك أيضًا.

اسأل نفسك: كيف يمكنني أن أكون شريكًا ، كيف يمكنني أن أكون متضامنًا ، كيف يمكنني بناء ترابط مع مجتمعات المعاقين؟ فكر في كيفية تطبيق عدالة الإعاقة. إمكانية الوصول ليست بالضرورة عدالة الإعاقة. إمكانية الوصول هي مجرد عظام - مما يجعل ما لدينا متاحًا بالفعل ، بدلاً من تغيير ما لدينا.

تم تحرير هذه المقابلة وتكثيفها من أجل الوضوح.